随着一系列的“学术打假”事件的热度大爆发,“耿同学讲故事”这个账号再一次出现在了公众的视野中。

近两个月,耿同学接连举报同济大学、南开大学、上海大学等知名高校的学术造假问题,引发了舆论的重视。

耿同学,从一名退学博士到全职科普、学术打假的博主,其对学术界的肮脏与黑暗一面的认识必然是十分透彻的程度——这也是他“屡战屡胜”的关键。

诚然,学术圈,无论是国内还是国外,基本都是一个“自封自戴”、“自娱自乐”的“自家人”大圈子。

普通人摸不着,天才也要敬两杯酒,学阀圈子里的常态不过如此。——你审我论文,我批你项目,饭桌上一酒定音,经费也就像流水一样“哗啦啦”的下来了。这也是国内大多数经历过 “科研”人的必经之路。

对于国内这种学阀圈子的现状,在缺乏人民有效监督的现实环境中,滋生的蛀虫数不胜数。——国内科技假、大、空风气盛行的多是高校的学阀们为了经费而造。

这不,好不容易出来个较真的“耿同学”在互联网上把这些肮脏的一面暴露出来时,就有一些媒体或者势力开始了自己的反击。

于是乎,“耿同学签下MCN”就“顺理成章”的上了热搜——“耿同学要带货了!”的暗示风靡全网。

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当耿同学被扣上了“网红”的帽子时,其打假的动机就会受到质疑,如此一来,造假、世袭的学阀们也就能安心的躺在经费上睡觉了。

没有了有效的人民监督,监督也就成了黑箱盲盒。

事实上,学术打假人耿同学签约MCN去挣钱也映射了目前中国社会多个领域的监督问题:

吃公家饭的监管不来(裁判员和运动员都是自己人),“民办”监督还要被扣上道德帽子而不准谋私利。

于是乎,耿同学就与以往备受争论的“职业打假人”放在了一起——被追着骂有“私心”。

可是,耿同学也是人啊,人总要吃饭的是吧?如果有些人真的怕了,要不把耿同学招安收编算了。

诚然,“有私心”就不该去打假的的这种逻辑也不对。

子贡赎人的故事或许大多数人都听过。

子贡赎回鲁人却放弃领受补偿,孔子却不以为然,他认为不能对见义勇为者有过高的道德期待,如果大家宣传和学习子贡赎人而不领钱的事迹的话,那么只能导致之后没有人愿意踊跃地将为奴的鲁人赎回国了。

巧的是,我们当下的社会正是热衷于宣传子贡的行为,经常遇到一些实控人要求普通人这样那样的“高标准”的活着。

借用《让子弹飞》的一段经典对话:

张麻子:你是黄四郎买来的?

花姐:对。

张麻子:他打过你吗?

花姐:打过。

张麻子:我打过你吗?

花姐:没有。

张麻子:你恨他吗?

花姐:恨。

张麻子:恨我吗?

花姐:不恨。

张麻子:那你不拿枪指着他你拿枪指着我?!

花姐:因为你是好人。

张麻子:什么这是什么tmd的狗屁道理,好人就得让人拿枪指着?

我们的社会,好人就该被人拿枪指着吗?

耿同学不就是那样的好人吗?

好人就该闭嘴或封了吗?

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