图为李振凯国画作品《枯木逢春》
枯木生春意，空行悟本心
作者：李振凯
素宣之上，一树独伫。不借丹青，仅以枯笔淡墨，写尽枝干的虬结与空濛。这便是东方水墨的禅意——不着一字，尽得风流；不言一理，已透机微。
观其章法，计白当黑，虚实相生。画面大半留白，非为虚空，实为满盈。那空白处，是天，是地，是风，是云，是观者心量的无限延展。树只占左下角隅，却如孤峰独立，不卑不亢。右上题诗一行，与树遥遥相对，形成视觉的呼应，亦如禅门公案，话里有话，言外有意。三枚朱印点缀其间，如暗夜明灯，如空谷足音，在黑白之间点出生命的温热。这般布局，哪里是画？分明是一场关于"有"与"无"的辩证。
再看那树，枝干盘错，如龙蛇蜿蜒，却不见一片叶子。不是枯槁，而是放下；不是凋零，而是圆满。每一道皴擦，都是岁月的刻痕；每一处飞白，都是气息的流转。笔法简练到了极致，简练到只剩下线条的舞蹈。中锋用笔，力透纸背，如老僧补衲，针针见血；侧锋横扫，墨色枯润，似行云流水，自在无碍。没有繁复的渲染，没有喧哗的色彩，唯有墨色的浓淡干湿，在宣纸上演绎着"一即一切，一切即一"的禅机。
画中题诗，"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春"，本是刘梦得的感慨，然在此处，却脱了悲慨，入了平常。病树不病，因它知春；沉舟不沉，因它见帆。这不是哀叹时光流逝，而是彻悟生死代谢。丙申冬月，行道人作此并记，记的不是一个时刻，而是一种心境——在寒冬里看见春天，在枯寂中听见生机。
禅宗讲"不立文字，直指人心"，这水墨之画，正是文字之外的直指。那光秃的枝干，指向的不是荒芜，而是"本来无一物，何处惹尘埃"的清净；那留白的虚空，不是贫乏，而是"心如明镜台"的广大。观此画者，若能于喧嚣中见寂静，于有限中见无限，便算懂得了这笔墨里的禅机。
墨已枯，笔已停，而意无穷。那树依然站在那里，如一位沉默的禅师，拈花微笑，等待有缘人。
观枯树禅意画
作者：李振凯
枯柯依素纸，秃枝写空明。
万籁归无迹，一机自暗生。
印泥凝古意，笔意入虚清。
物我同寂照，无心即道成。
卜算子·观枯树图悟禅
作者：李振凯
枯树倚空庭，枝瘦含禅影。
万籁无声寂处生，一点灵明醒。
休问岁华更，莫叹荣枯定。
身似孤根石上盘，心月随波静。
图为李振凯国画作品《枯木逢春》局部
图为李振凯国画作品《枯木逢春》局部
作者
李振凯，字玄唯，号空行道人，懿德堂堂主，毕业于中央美术学院，现为中国书法家协会会员，中国硬笔书法协会会员，中国收藏家协会会员，中国通俗文艺研究会理事，中国散文学会会员，中华诗词学会会员，中国楹联学会会员，中华文化促进会会员，厦门市海峡两岸文化交流协会会员。李振凯慈爱基金会发起人。擅长以当下的生活进行创作。
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