活在诗里的“穷官”
喻善平
“从个轻舟转蜀川，半肩行李水云间。当场谁舍官无味？惟有清贫太守贤。”
这是清代康熙年间金榜题名的探花、浙江湖州名士王露，写给辞官归蜀的“清贫太守”的送行诗。
这位“清贫太守”，便是张星瑞，字薇垣，出生于四川射洪一个清寒的耕读之家。他“性沉静，博学工诗文”，仰慕并效法故里先贤陈子昂，以“公济天下”为初心，秉承其“从官重公慎，立身贵廉明”的理念，进入了仕途。
射洪市复兴镇鹤鸣山上的张星瑞铜像（图源：巴蜀文史）
“越级超用”的佳话
雍正五年（1727年），张星瑞被吏部选拔为河南林县知县。按照雍正帝的规定，官员任职前的一个重要环节是“随例引见”，即吏部推荐选拔的官员须向皇帝引见，尤其是地方主官，必须由皇帝亲自考察，把好最后一道关口。
张星瑞被引入宫殿后，雍正抬眼一看，见他布衣整洁，气宇轩昂，两眼明亮清澈，心中顿生好感；回答家世背景时，见他“诚实端方”，举止沉稳，眼里便流露出赞许的目光；考察治国理政要务时，见他博学多才，侃侃而谈，见识不凡。雍正初步判定，这是一个良官能吏的好苗子。随后，竟在一日之内安排吏部引见了三次，多角度考察他的为人与应变能力，询问其理政安民的方略。张星瑞在如此密集的引见中经受了考验。与近期接受考察的举人、进士相比，他的人品、气质、见识始终出类拔萃，顺利通过了御前面试。“世宗喜其诚实端方，越级超用，授天津州知州。”引见时享受到如此罕见的待遇，一时之间，“京师传为佳话”。
天津州城与京城近在咫尺，商业繁盛，货通八方，利通海外。天津州府及其辖下县府的官吏，与京城的王公大臣盘根错节，相互勾结，因而有恃无恐，嚣张跋扈，鱼肉百姓之事屡见不鲜。动手一查，往往牵藤动瓜。怎么办？
“星瑞抵任后，不通苞苴，不徇情面。”他清直特立，不吃人家的，嘴不短；不拿人家的，手不软。他两肩正气，公慎行政，一心为民，除奸去弊。他充分利用雍正皇帝严查国库亏空、整顿吏治形成的高压态势，重拳出击，打击作奸犯科、危害地方的豪强恶霸，打掉官商勾结、与民争利的团伙。他深入三教九流，接触各色人等，经过艰苦细致的访查，严惩了天津州府里的贪官污吏，严惩了所辖各县官场中的贪腐行为，也平反了不少冤假错案。几招下来，果然深得民心，“剔除奸弊，平反冤狱，不数月，颂声载道”。
面对张星瑞的硬气冲天，京城的权贵怕惹麻烦，也不敢轻举妄动。他重视文化教育，兴建书院，尤其重视发展农业生产。因政绩突出，廉名远播，深受百姓爱戴。后来，雍正帝任命他为浙江湖州知府兼太平知县。
灭蝗之功
湖州地处浙江北部，北临太湖，东近大海，物产丰富，商贸发达，是有名的丝绸鱼米之乡。有位同僚曾开导他：做湖州太守，主政东南富裕之地，权重一方，是皇上的恩典，要善于把握机遇。言下之意是，只要不迂腐，肯动脑筋，善于巧取豪夺，不愁腰包不鼓，定能让“三年清知府，十万雪花银”的梦想成为现实。
张星瑞出任湖州知府后，“到任甫一日，民间报蝗害，星瑞夤夜赴乡里逐蝗”。他上任才一天，便遇上特大蝗灾。心忧百姓疾苦的他迅速组织官吏衙役出城，赶赴灾区灭蝗。哪怕是深夜，也带领官吏衙役奔赴乡下督促灭蝗。四十天过去了，铺天盖地的蝗虫依然猖狂吞食庄稼。张星瑞忧心如焚，仰天长叹：“此乃天灾，不可以人力争也。”话虽如此，他依然想尽办法积极应对，组织官吏和老百姓奋起抗争，以人力与天灾相搏。
湖州各县吏民被张星瑞的不辞辛劳所感奋，男女老少齐上阵，成千上万的老百姓纷纷行动起来。蝗群一来，便从东边、北边、南边围上来，用火把烧，用烟熏，用树枝挥扫。白天晚上，轮流上阵，吆喝呐喊，一刻不停，只留离海较近的东边为出口。处于惊慌状态的蝗虫群，在呼喊声中，在烟熏火燎中，在铺天盖地的树枝挥舞中，筋疲力尽，无处躲藏，只得在万分惊恐中东飞至海，淹死在万顷波涛之中。
湖州的百姓以为灭蝗有神助，对这位太守领衔灭蝗之功赞叹不已。上级官员对湖州的灭蝗成绩也甚为欣慰，多次对他和湖州府各级官吏进行奖励。
虽说湖州是丝绸鱼米之乡，贫困人家依然不少。扑灭蝗灾后，那些以种田为业的百姓因庄稼颗粒无收，日子更加难过。张星瑞及时请求朝廷开仓救济，让灾民度过了饥荒。他又讲求实效，劝导农桑，让湖州百姓很快得到安居乐业。
他不仅以身作则，躬行廉洁，洁身自好，还劝导下属廉洁奉公。那时雍正皇帝还未实行养廉银制度，张星瑞虽是五品知府，俸禄并不高。他平素粗茶淡饭，开支极为节俭，但惜老怜贫却十分慷慨大方。他出行不显摆，不抖威风，没有一点官架子，常常不带差役仆人，微服私访，以一个和蔼可亲的普通老头形象深入社会底层。入草屋，进篱舍，对鳏寡孤独嘘寒问暖，舍得大把大把地拿出自己的俸禄来周济穷苦百姓。
在离家数千里之外的湖州任职不久，张星瑞终因年事已高和体弱多病而辞官归家。启程上船之际，湖州士大夫与百姓围满了码头。人们为他送行时却发现，张星瑞没有装满金银细软的箱笼柜子，没有装满绫罗绸缎的大包小包，没有装满土特产的大袋小袋，而是只身一人，两袖清风，半肩斜挎轻轻的行李，乘轻舟一叶，飘游在云水之间。
实为清知府
细心的篙公按船家规矩为张星瑞检点行李时，发现了一个秘密：包袱中仅有稀少的碎银子。从湖州归川要跨过千山万水，历经百余日的跋涉，得需要多少车马船费、食宿费呀？包袱中居然只有这么一点钱，恐怕连回家的路费都不够。饱经沧桑的篙公觉得这实在罕见，便悄悄告诉了自己的妻子梢婆。这事很快传到了士大夫与百姓的耳朵里，众人惊诧莫名之余，纷纷赠诗饯行。
“从个轻舟转蜀川，半肩行李水云间。当场谁舍官无味？惟有清贫太守贤。”便是在场名士王露对张星瑞的由衷赞颂，赞颂他居然舍得下做官能发财的“好处”，是当之无愧的“清贫太守”。
著名诗人沈建玉更是感慨不已，叹道：“二桥公饯众惊看，知是无钱路费难。此处常经游宦过，几曾见有这穷官！”
名士孙志皋亦赠诗云：“篙公装载语梢婆，检点宦囊没什么。戙插吴山难系缆，其如天下苍生何。”
嘉庆版《射洪县志》编者认为：“观饯诗，可以知政绩矣。”
归途中，沐浴着皓月清风，张星瑞轻轻敲击着饯行诗的平平仄仄，不断回味着乡贤陈子昂“廉耻以兴，天下所以直道而行也”的内涵，细细咀嚼着饯诗中“穷官”的意味。穷官之“穷”，不是尴尬的收获，而是“君子固穷”——安贫乐道，以廉为荣。“当场谁舍官无味”，舍的是鲜衣怒马、威风八面、衣锦还乡的虚荣。
风尘仆仆归家后，张星瑞一心二用，一边耕耘养蚕以齐家，一边读书写诗做学问。乾隆元年（1736年），府官黄廷桂荐举他为博学鸿儒，张星瑞以年老多病为由推辞不就。乾隆八年（1743年）正月十八，张星瑞逝世于故里射洪复兴镇的鹤鸣山下，清贫之魂在梅溪岸旁静静地安息。年年岁岁，岁岁年年，和着清风陪伴他的，还有得之于万里之外的三首饯行诗——那是他“公济天下”的名片，也是他宦途生涯的挽歌，更是他清白生命的绝唱。
（本文根据清嘉庆版《射洪县志·卷十一·人物志》与嘉庆版《射洪县志·卷十八·外纪志》撰写）
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来源：四川省地方志工作办公室
作者：喻善平 [射洪市文史作者，射洪市陈子昂文学社顾问。曾在《中国纪检监察报》《中国民族教育》《《四川日报》《四川文艺报》等刊媒发表作品计60余篇（件） ]
配图：方志四川
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