文/秦庆武
最近从团结出版社出版的《蒋介石后传》了解到，从大陆败逃到台湾以后的蒋介石和一众官员，包括陈诚等，由于年事已高，有避寿的习惯。也就是逢9逢10或者73 ，84这种大日子，蒋介石和夫人宋美龄等都要找个清静的地方去避寿。
蒋介石在台湾有很多行馆。大都是选在风景优雅的地方。他们一去就是几个月，相当于去疗养。既能摆脱沉重的行政事务，又能修身养性。静心思考问题，躲避一些官员去祝寿送礼。
“避寿〞这个词过去还真没有怎么听说过。但是过去听说新中国成立以后，那些老一辈的革命家，如毛、刘、周、朱等，也都相约，不祝寿拜寿。虽然文革极端时期也出现过“万寿无疆，身体健康”这样的词儿，但是也没有听说哪个领导人，包括毛泽东过寿诞节日。
唯一听说的事，就是1949年毛泽东亲自到莫斯科为斯大林祝寿。1949年12月21日，斯大林70岁生日，毛泽东亲赴莫斯科祝寿，这是他第一次出国。
这是因为，新中国1949年10月1日刚成立，苏联是第一个承认新中国的大国。当时西方对中国封锁孤立，中国实行“一边倒”，靠苏联支持。
在国内，也有朱德委员长领衔进行了声势巨大的为斯大林祝寿活动。这次祝寿活动遍及全国各地，仅北京就有群众2万人游行庆祝。但是好景不长， 1953年斯大林就患脑溢血去世了，年仅73岁。当然，一个外国人与中国祝寿可能没有什么关系。但可见祝寿对于这些大人物来说也并不是什么好事。
关于什么是避寿，我问了一下AI，给了如下答复：
避寿（俗称“躲生”）：指在寿辰当天，刻意回避、不大办寿宴、不收礼、不接受庆贺，甚至外出独处，低调度过生日的传统习俗，始于元代、清代盛行。
核心：不张扬、不铺张、不扰人，可简单家宴或静处。
在什么情况下应避寿？
1. 年龄禁忌（民间“坎儿年”）：
73岁、84岁：“七十三、八十四，阎王不请自己去”，孔子73、孟子84，视为两大寿坎，必避寿。
60岁前：未满甲子（60年一轮回），只过生日、不称寿、不大办。
90岁以上：天予高寿，忌铺张，低调静养。
逢九/逢十：传统整十（60/70/80）或带九（59/69/79），常避寿或改期。
2. 身份与场合：
官员/公众人物：避嫌送礼、攀附，廉洁避寿（如清代阮元四十起避寿至86岁）。
父母健在：晚辈（尤其整十）不大办寿，尊长为先。
个人意愿：喜静、厌喧闹，或节俭低调，不愿劳亲动友。
3. 特殊情境
家有丧事/重孝：守孝期不庆寿、不宴客。
身体欠安/运势低迷：低调祈福，避免喧闹耗神。
一般来说，父母健在，儿女不做大寿。
守孝期间，家中有丧事、戴孝之年绝不庆寿。身体虚弱，多病、静养期，忌热闹冲身。
而公职之人，在寿诞之期应避人情送礼，清廉低调。不能大张旗鼓借祝寿敛财。
另外，流年不顺、诸事不顺之年，宜静不宜庆。
4，简单避寿做法
生日当天外出散心、吃素清淡、家人小聚即可，不摆酒不收礼。
5、不用避寿
60岁以下普通生日、身体安康、运势平稳正常过即可。
总之，我认为在中国的传统文化中，避寿是一种优秀的传统文化，应该继承和发扬。尤其是各类位高权重的官员，不能够借祝寿的名义而大肆敛财。这也有助于反腐倡廉。
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