《百家姓》最后两句，“第五言福，百家姓终”，这里的“第五”正是这个姓氏。
为什么有人要姓第五这么奇怪的姓氏呢，这事儿还要从汉朝初年说起。
汉高祖刘邦建立汉朝后，对原六国的旧贵族势力十分忌惮。
其中，齐国田氏作为当时最强的家族之一，自然受到了“特殊关照”。
春秋战国时期，一位陈国的公子陈完，因国内动荡逃往齐国，为了避难而将姓氏改为“田”。
田氏家族在齐国日益强盛，最终在公元前391年取代了姜氏，成为了齐国的新君主，史称“田氏代齐”。
自此，田氏便成了齐国最显赫的、手握大权的王族。
然而，历史的车轮继续向前。公元前221年，秦始皇横扫六合，齐国最终为秦所灭。
好在秦朝统一后，并未对六国旧贵族赶尽杀绝，田氏王族的后裔虽失了王位，却依旧留居故地，宗族血脉得以延续。
待到秦末天下大乱，蛰伏已久的田氏子孙趁势复国，田儋、田荣、田横等人纷纷自立为王，一度恢复了齐国。
直到刘邦战胜项羽，统一天下之后，对这些根基深厚、曾经复国的旧日王族依然心存忌惮。
为了巩固新生的大汉王朝，他采纳了谋士娄敬的建议，决定将齐、楚、燕、赵等国的贵族后裔强制迁徙到关中地区，以方便管理。
在迁徙过程中，刘邦为了磨灭田氏的宗族归属感，便借由迁徙定居的批次顺序，将其家族分列为“第一”到“第八”共八个姓氏。
“第五”正是其中的一支。
这看似粗糙的“编号”方式，实则是精心设计的政治策略。
在那个极其重视宗族关系的时代，让同族之人分崩离析、赐以贱姓，是一种堪比肉体刑罚的严厉惩罚。
刘邦的“编号式管理”，目的就是为了瓦解旧贵族的社会根基。
为什么第一到第八姓，现在只留下了“第五”
随着时代变迁，曾有的“第一”到“第八”这八个姓氏并未全部流传下来。
为了摆脱这个屈辱的政治符号，许多后人选择改回原先的“田”氏，或简化为“第”姓、“伍”姓等。
而“第五”之所以能存续至今，关键在于这个家族培养出了一批出类拔萃的人物，让姓氏从屈辱的烙印变成了可以光耀门楣的勋章。
最为人称道的就是一门三宰相的辉煌历史：
在东汉时期，这个家族出了一个叫第五伦的人物，官至司空，相当于宰相。
他为官清廉公正，以敢于直言而闻名，是历史上著名的贤臣。
唐朝时，又出了一个第五琦，他是唐肃宗时期的宰相，在安史之乱后临危受命，通过卓有成效的盐铁改革为风雨飘摇的唐王朝补充了国库，是一位杰出的财政改革家。
宋朝时期，出了个第五均，同样官至宰相高位。
正是这三朝宰相的显赫功绩，让“第五”这个姓氏得以在《百家姓》中留下醒目的印记，最终有了“第五言福，百家姓终”的结尾。
历史的车轮滚滚向前，到了今天，第五这个姓氏还有多少后裔呢？
据估算，全球“第五”姓的人口大约在数千人左右。
陕西咸阳是第五氏后人的核心聚居地。
在咸阳市旬邑县的魏洛村和泾阳县的埝口五村，至今仍有大量第五氏族人生活。
在我国的台湾省，也有一部分第五氏的后人定居繁衍。
当然，历史上还有一部分人为了生活便利，已经将姓氏简化为“第”、“五”或“伍”。
所以，“第五”这个看似简单的姓氏，竟然藏着这么一段曲折的历史。
从齐国王族的显赫，再到刘邦的编号改造，最后凭借一代代家族后人的努力再次名垂青史。
其实每一个姓氏的演变，都是一部浓缩的中国古代史。
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