端午节，诗歌的节日正在征集端午节诗歌的8家刊物(或活动)|古典诗词|屈原|散文|现代诗歌|端午节|组诗

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梦中花开，惊艳了谁的措不及防。——随风飞舞

端午节，诗歌的节日

正在征集端午节诗歌的9家刊物

作者：流河原创

每每小满过，江南雨霏霏，就开始憧憬端午节。

常常觉得，端午节是属于诗歌的节日。

因为屈原，这位楚国的大夫，他的家国情怀，他“哀民生之多艰”的民本思想，他“沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足”的洒脱与不羁，他“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的无畏探索精神，他沉江于汨罗，不愿苟活于“举世皆浊”中的牺牲精神。

这些诗句多出于《离骚》，我国浪漫主义文学的根源。

因为屈子沉江，湘楚人因而奋发悲伤，他们包粽子，划龙舟，洒雄黄酒，于大门两侧挂艾草菖蒲‌……这一切，传说是为了纪念。

奋发悲伤的纪念，时间久了，难免生出诸多情愫，诗歌因而有了土壤，野草一样疯长。

而诗歌可以赋比兴，写这个东西表达那个意思，诗兴起了，就不止为了纪念，于是有继承“硕鼠硕鼠，无食我黍”的批判主题，有“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的爱情诗，有了托物言志，有了离愁，有了山水田园诗……

后来，端午既成了节日，家人团圆，户外活动，放假休闲……诗歌所能表达的主题就更多了。

所以我以为，端午是属于诗歌的节日。

写诗的朋友，基本都写过端午节诗歌。喜欢自己写的《在河之洲》，“起先是舌尖的记忆，三角形的粽子，圆的松花蛋，竹篾笼子里，肉包子冒着热气……”，因为那是我真实而快乐的童年;喜欢诗人梅苔儿写的“门楣上的艾叶，菖蒲像一个人。擦拭自己悬挂于人世的影子……”，因为在其中，我看到了女性视角中，坚毅的风骨;喜欢诗人墨磨人写的“我们在端午的节日哭泣，扶正多愁善感的诗歌，喂养血气与正义，鸣锣击鼓，千帆竞发”，因为这何尝不是我们这些诗歌爱好者想说的话;喜欢诗人黎凛写的“千年以来，万年而后，中华大地之上，一河奔流，都是你滔滔不绝的大爱、孤勇与忠荩……”，因为这是向屈子最真实贴切的致敬。

当然，端午节也是属于家人与爱的。我们每个人在这个节日，都会和一些人联系在一起，因为这些人，我们的生命变得更加丰盈，更加温暖，更加充满期待与声色。

因而端午节的诗歌，也是给家人与爱的。端午节，我们每年都写诗，有些诗发表了，有些诗不为人知，它带着我们自己的感情色彩，带着爱，带着怀念，带着思考，有时候甚至带着恨。

或慷慨，或低沉，情感或浓或淡……但与真实的表达相比，这些其实都不重要。

当你脑海中开始涌出一些词语和句子时，你极深或浅浅的心底，开始出现一些情感上的撞击，可能有些莫名的悸动，似有似无，你就把这些记下来，因为诗歌很可能稍纵即逝。

当你在某天，读着自己写的某句诗，也许当时的情愫早已淡忘，你露出愉悦的微笑，在这愉悦里，你为曾经的岁月，找到了欣慰的理由。

这个端午，写一首致自己的诗歌吧!

附：正在征集端午节诗歌的9家刊物（或活动）

1. 阳江市第三届“端午诗人节”现代诗歌比赛

弘扬端午文化，激发诗歌创作活力，现代诗、散文诗均可，限30行/400字内;原创首发，拒绝AI，截稿日期2026年5月22日。

邮箱：yyxsglc@163.com

2. 第十二届民勤端阳节赛诗会

民勤官方主办，以庆祝建党105周年与礼赞民勤发展为主题，面向县内外诗词曲赋、新诗创作者。投稿要求：主题“礼赞民勤”;新诗5首以内(不超150行)，散文诗不超2000字;附作者各项详细信息;截稿日期2026年5月31日。