汉奸中第一忽悠大师被称黄埔最大坏蛋成首个正法者，其故居成省保|军统|汉奸|缪斌|黄埔

小时候看抗战电影，经常能看到日本侵略者所到之处烧杀抢掠，占领一个地方之后，就在墙壁上刷上标语，什么“大东亚共荣圈”，实现“王道乐土”之类，还有敌奠指挥部头上悬挂着“膏药旗”上方，写上“武运长久”等。两旁也是共生共荣、王道乐土，当时觉得他们这种摆设很好笑，很愚蠢。

后来慢慢才知道，侵略者正是以“共存共荣”为幌子蒙骗民众，妄图建立殖民侵略扩张计划，一方面采用军事镇压、组织控制，正所谓攻城为下，攻心为上，另一面由则粉饰侵略，用奴化教育等使广大民众接受其所谓的理论，其用心是十分险恶，而传播、美化侵略最出色的则是有一名大汉奸写了一本名叫《武德论》（又名《新民精神》）的书，否定抗日正义性，美化日本殖民统治，在书中竭力主张“新民史观”“孔子之真精神”“王道霸道之真义”，将抗日不能胜利归咎于“无德”，日本侵略是“武运长久”最终能胜的歪理邪说。

不得不说的是，这本书在当时是具有相当的欺骗性。因此，著书人后来被人称为汉奸中的第一忽悠大师，那么，他在书中究竟写了什么呢？我们在此列举部分出事给大家一个参考。

首先，书中介绍所谓的新民精神，是来自孔子经典《大学》里的原话，他断章取义地说“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。”声称与中国传统文化相结合，炮制所谓的“新民精神”，其要旨是：格、致、诚、正、修、齐、治、平8个字。与传统的王道精神，与天地合其德，与日月并其明，致广大而尽精微，极高明而道中庸，实足以俟之百进而不惑，放诸四海而皆准。

他还强词夺理地用《三字经》中开头一句人之初性本善来进行阐述，那么，为什么后来会出现恶呢？就是善良被恶势力压制，我们所处的这个社会，之所以能进步，就是善的力量战胜恶的力量。然而，在历史上，一旦恶势抬头，善良被压制，社会就会出现倒退。故人类由善恶之消长而进步，如天道之有阴阳，阴阳消长，而有书夜春夏秋冬之别，周而复始，日进不已。天道无一刻不动，无一刻休息，然而有动静之态。阳为动，阴为静。书为动，夜为静。春夏为动，秋冬为静。然动中有静，静中有动。动极而静，静极而动。一动一静，变化生而日进不已焉。此天地自然之大道，人类之进步，善恶之消长，亦犹此也。

我们常说的，善者即为君子，恶者即为小人，历史盛衰之际，盛之时，非全为君子，而亦有小人参于其中。不过君子多而小人少，不足以为恶耳。衰之时。非全为小人，而亦有君子参于其中。不过小人多而君子少，不足以为善耳。故世之盛衰之变，卽君子与小人之消长，善与恶之消长耳。故人类历史之进步，无时不有善恶之消长，视其表面，固为循环之复始，然非循环之复旧也。所以，人类之竞争，善与恶之竞争耳，适与不适之竞争耳，只有让善和君子的力量战胜恶和小人的力量，社会才能一直进化。如此要适应天道，使君子兴而小人衰。

接下来，他就开始美化侵略，称日本也奉信儒教，发动的战争，就是兴复东亚，实现共存共荣，就是善战胜恶，使人类的生存适合于“王道“，那么他所谓的王道又是什么呢？拿孔子的老话就“克己”“复礼”！ “克己”即“格物、致知、诚意、正心、修身”，他还在书中画了一张结构图，这五个层面大意是去掉私欲，方能使得知识不为恶用，要身体力行无自欺或欺人，选择善行并一心坚持，修形体、修人格言行举止，自有其应守之范围，而不可逾越。

“复礼”就是“齐家、亲乡、治国、平天下”，做到父慈子孝、兄友弟恭，父子、兄弟、夫妇各有其分,在乡下培养善良的风俗，使人民各守其份，各安其业，达到日出而作，日落而息，帝力于我何哉的理想境界，“治国、平天下”他写道，无论是多党制还是一党制都有弊端，多党制能够通过党派之间的竞争实现权力的制衡，然而其决议往往只要求少数服从多数，并不问政治主张之正确与否；又因为参加竞选需要大量经费，从而财力雄厚的大资本家得以操纵政治，如此一来，议会成了大资本家的喉舌，真正的民意反而被壅塞。一党制下的国家能否繁荣发展，在很大程度上依赖于领导人的才干与品质，如果领导得人，国运也会蒸蒸日上，如果领导者是如奸雄，以一人之心夺天下之心，便于私图，则国家将陷入万劫不复的境地。

因此，他在《武德论》中推崇所谓的“礼治”来达到“治国”的目的，在政治上也实行选举制度，但是这种选举制度是家长本位的，即由家长选村长，由村长选乡长，由乡长选县长，由县长选市长，以此类推，直至省长之选举，省长更是要进行三年一度的评比，由各省人民考究其贤能，然后在各省省长中选出所谓“国长”。这样，各级长官就能既通达下情又具备德行道义，既无多党制操纵之弊，又无一党制专政之害。

在发展经济方面，书中提出“工业农村化”“农村电气化”的生产主张，将从事生产的机械分散于农村，让农村迅速电气化，那么城市病将消失，农村将成为以近代生产工具进行男耕女织的理想社会。要使得“离开家庭的生产”变成“回到家庭的生产”，由手工业的家庭生产变成机械化的家庭生产，从而使得人类得以享受自然乐趣的生活，由此培养出“本善的天性”。要实现这种理想，就要重建“东亚新秩序”，最终又归结到日本侵略者的所谓的共生共荣，可谓是赤裸裸的宣传日军的侵略。

写这本书的人名叫缪斌，字弼丞，号丕成，出生在江苏无锡南门头新生路一个家底子还算厚实的乡绅家庭，缪斌小时候聪明好学，读书刻苦，写出来的文章也算有模有样，私塾里的先生在同乡面前提过几次，说这孩子将来考个功名不成问题。可没等他长大，科举制度就废了，两千多年的老路子一夜间断了，所有读书人必须换赛道，开始往新学堂里挤，十九岁的他考入南洋公学（如今的上海交通大学）的机电科，去念那些从没听说过的洋书、算术、物理、化学，不过，父亲对他抱以很大的期望。

读大学学习期间的缪斌，应该还算得上是个追求进步的热血青年，他心里有抱负，渴望干出一番大事。在这帮人中混得不错。他口才好，脑子转得快，跟同学们辩论时总是能抓住对方的逻辑漏洞反击回去，在人群里很出风头。他不怯场，敢上台演讲，也敢在众人面前发表一些看起来很有思想的观点。那时候认识他的人对他的评价都不算差：聪明，有想法，知道分寸。毕业后，缪斌没有像大多数南洋校友那样去邮局或者铁路局报到，而是去了广州，由于他南洋公学的金字招牌在当时含金量很高，再加上他本身擅长交际，口才利索，没多久就被安排进了黄埔军校的筹备组。

黄埔军校正式开学后，缪斌担任政治教官，后来又当了政治部副主任。这个位置在今天的体制内相当于一个训练基地的副政委，放到当年，那权力和影响力比字面意思要大得多。黄埔的政治部负责的不是行政杂务，而是思想训练、精神灌输，是从根子上把一群从各地赶来的青年捏合成一个有着共同信仰和共同目标战斗的群体。能做政治部副主任的人，必须是组织信得过的人，必须是嘴巴会讲、脑子会想、人前能镇得住台面的人。

北伐战争开始之后，缪斌被任命为北伐军第一军党代表（这个军的前后任军长分别是蒋介石和何应钦）。这些经历让他迅速在党内扎根，成了元老圈子的一员。那时北伐军节节胜利，一举攻克“两湖”后，吴佩孚的主力被基本歼灭并退守武胜关，江西作为连接湖南、湖北的重要地区，成为头号攻击目标，一旦江西省会南昌占领，可以形成江南和江北两路进攻的格局，一路进攻孙传芳部的腹地，形成双管齐下的攻击态势，战略主动权无疑掌握在北伐军的手中。

此时，北伐军第一军在代军长王柏龄、党代表缪斌的率领下，一举占领南昌城对岸的牛行车站，并包围了南昌城。当时，南昌城内的守敌只有邓如琢的一个骑兵团，而据守南昌七个城门的仅有宪兵两个连、警备队两个连和维持地方秩序的警察，总共只有600余人。并在南昌城内的工人、学生及江西省警备队的配合下，经过约一个小时的激战，一趁虚而入，攻下了南昌城。

在北伐战争的时候，缪斌可以说是立下功劳，因此，职务也节节高升从1927年至1928年这段时间里，先后担任国民革命军总司令部军需局中将局长、军事委员会军政厅经理处处长、蒋介石总司令部经理处处长，他在当民政厅长期间，升了官的他利用职务之便大肆揽财，在当时的无锡也是人尽皆知的。“戗角多（指主楼）、狮子多（院里各种造型的石狮子）、缪老太太生日多”，这是当时老百姓中关于缪公馆的顺口溜。缪斌常常巧立名目，以做寿、过生日等借口，在南京、无锡两地大肆索贿。

在这一时期，江苏一带的富裕，当官油水多。缪斌便借机利用自己位高权重，以出卖官职聚敛财富。他将江苏全境内的县长分为三个等第，按等第收费——苏州、无锡、常州最富，油水最足，定为一等县，标价3000元；宜兴、金坛、溧阳、常熟、昆山等与苏北各县属二等县次之，标价2000元；扬州一类的小县，定为三等县，标价1000元。民国时期的“元”，与硬货银元是等值的，3000元就是3000块现大洋。一时间想要光宗耀祖的有钱人趋之若鹜，许多人都是想通过他来谋求一官半职，他赚得可谓是盆满钵满。不过，太贪财的他后来东窗事发，被免去了有实权的职务，只好前往外国留学，还在日本生活，回国后只是挂了个候补执行委员、立法院立法委员、申茂福三新总公司技术顾问等空名长期赋闲。

不过，国民党统治时期讲究“人脉+实力+投机”，缪斌三要素全占了，舅舅吴稚晖是老蒋的座上宾，还直接影响江苏、浙江两省的政治人事，他老婆项秀锦也非等闲之辈，项秀锦的母亲姓荣，出自无锡声名显赫的荣巷荣氏家族。她的两个舅舅，一个叫荣宗敬，一个叫荣德生，是中国近代民族工业的巨擘。荣家对子女的婚姻极为重视，甚至把缪斌纳入家族投资计划。1921年，荣德生在无锡建棠甘桥时，还请缪斌题字，可见关系匪浅。

更重要的是缪斌在黄埔军校的职务，还有北伐战争的战功，也足以他再成为举足轻重的人物，如果他的路就一直这么走下去，后面的事也许都不会发生。但一个人最鼎盛的时候，往往也藏着他最深的破绽。

九一八事变后，日本在华侵略势力大增，正闲着无聊的缪斌立即一头扎进日本侵略者怀抱，他手里没有兵没有枪，却有纸和笔，先是创办所谓的报纸大造亲日舆论，他到处抛头露面，发表文章，四处演讲，把日本侵华的那一套“大东亚共荣“”武运长久”“王道乐土”的理论包装成符合中国文化语境的说辞，然后滔滔不绝地讲给中国的老百姓听。他发挥了自己当年在黄埔军校练出来的口才，把那套歪理邪说讲得一套一套的，极具煽动力。被人尊为“第一忽悠大师”后被称黄埔最大坏蛋。

你想想，汪精卫等人当汉奸当得“斯文”，至少他在面子上要维持一种体面，一种“曲线救国”的悲剧色彩，不管这种掩饰有多虚伪。但缪斌不一样，他连这层遮羞布都不要，他直接为侵略者摇旗呐喊，当汉奸当得理直气壮，后来直接被侵略者任命伪华北政务委员会委员、伪国民党中央执行委员、伪立法院副院长、伪军事委员会委员、伪考试院副院长、伪东亚联盟文化委员会主任等职，成为一名副其实的铁杆汉奸。

不过，到了1944年的时候，缪斌发现日军败象已露，特别是汪精卫病死在日本名古屋，整个“汪伪政权”的成员人心惶惶，面临着“树倒猢狲散”的局面，大家都在为自己寻找一条后路，这位官场老手深谙乱世生存之道，自以为可以左右逢源，又开始打起自己心里的小九九了，为了给自己留一条退路，缪斌一方面继续为“汪伪政权”效力，一方面私下与迁到重庆方面进行联络，企图脚踏两只船，以便于观察战事的发展，甚至在家里私设电台向军统传递情报。他主动向蒋介石献计——策反日本内阁，谋求中日单独媾和。

谁知他的这份大胆计划竟真的打动了蒋介石，据记载，军统头子戴笠亲自转来蒋介石的手令：“特派缪斌为代表同日本政府协商和谈”。1945年3月16日，化名“佐藤”的缪斌秘密抵达东京，会见了日本内阁情报总裁绪方竹虎，甚至面见了皇室成员东久迩宫大将。

至今，在日本东京中央区的稻荷神社，主殿左侧，紧靠围墙，矗立着两块与中国紧密相关的石碑。在阳光的照耀下，它们显得格外醒目。走近细看，高大的一块碑上刻着“和平神缪斌显彰碑”，较小的一块则上半部镶嵌着一张照片，下半部则是一段详细的解说。这两块碑原来是用来纪念抗战后期所谓的“中日和平工作”中的关键人物缪斌的。那张照片拍摄于1945年3月16日，记录了缪斌抵达东京后与昭和天皇的弟弟东久迩宫宮稔彦王在防空洞中的会面情景。照片下方还保留着他们当时的对话内容。当时，由于日本战败的迹象已显，包括天皇和首相小矶国昭在内的许多人都倾向于通过与中国单方面的谈判来分化盟国，以谋求日本损失的最小化。

要知道，正是这张照片成了他的催命符，日本投降后，这份有图有真相的档案被美军发现，美国当局立即向老蒋提出质疑：为何违反盟国不单独媾和的承诺？缪斌顿时从“秘密特使”变成了烫手山芋，尽管缪斌怀揣蒋介石的嘉奖电文，自以为有功。

那时，全国掀起了清算搜捕汉奸的行动，一些作恶多端的大小汉奸，终于纷纷落入法网，被押上了审判台。然而，卖国投敌担任日军特工和汪伪政府要职达8年之久的大汉奸缪斌不但没有被逮捕，反而还得到了老蒋的嘉奖令，以及八万元法币的奖励，经常往来于沪宁之间，逍遥自在。原因是做了卧底工作的成就，1945年的最后一天，缪斌正在位于上海绍兴路的家里享受晚宴之时，突然遭到军统的逮捕，缪斌自己也不知道其中的缘由，他还安慰家属说：“你们放心好了，我是不会有事的！”

三天之后，缪斌就从上海的楚园押解到了南京的看守所，他每天食用的饭菜非常丰盛，还不时有领导来看望他，缪斌见人就诉说自己身在曹营心在汉的一番苦衷，还有自己的“功劳”，随后通过审判作出判决：“查逆缪斌，背叛祖国，劣迹昭然。虽曾为本局运用，略有贡献，而发动于日本已节节败退之时，不免投机取巧。仍请依法惩治汉奸条例，予以法办。”死刑的判决已经无法改变。

得知这消息后，缪斌的妻子拿出两百根金条，还有田地、房产、金银细软、古玩字画，一样一样换成能救人的筹码，在那样的乱世里，这些硬通货代表着最后的希望。特别是两百根金条，在那个年代的购买力折算到今天是天文数字。她用这两百根金条去敲各种门路，去打通关节，去求那些手握重权的国民党高级官员。她把金条递给那些人的时候，手一定在抖，不是舍不得，是怕不够，怕人家不要，怕这一递出去就石沉大海。她对那些收了金条的人抱有最后一丝对承诺的希冀，还在翘首等待丈夫回家的奇迹，可这些金条像扔进了黑洞。

然而，1946年5月21日，苏州监狱的提审室被打开了。1946年5月21日下午5点50分，苏州狮子口监狱的刑场上，一个穿着囚服的中年人面对枪口显得异常镇静，检察官照例问他有无遗书，他索来纸笔，题诗一首：“浩气归太真，丹心照万民，平生慕孔孟，死作和平神。”枪声响起，缪斌成了抗战后第一个被处决的汉奸，他被执行枪决，比大名鼎鼎的巨奸陈公博早131天，更比大汉奸褚民谊被枪决提前了3个月还多。

从汉奸中第一忽悠大师缪斌的经历来看，这正是一个家世、权力、金钱与命运交织的复杂故事。他的陨落，不只是个人悲剧，更是那个时代权力斗争、民族危亡、家国命运的缩影。贪腐、投机、背叛、救赎，特别是缪斌写的那个小册子，与他实际做的完全两码事，这一切，远比“汉奸”二字更令人深思。

至今，在江苏无锡崇安区新生路7号，有一座典型的民国建筑隐于闹市，从这幢房子的外景老照片上可以看到，当年规模是相当气派，拱形铸铁镂花大门仍然还在，这扇大门现在看来仍然是十分精致的。推门入内，便能见到一个面积不大的庭院，麻雀虽小却五脏俱全。比较独特的便是那用太湖石堆砌的“五松坛”了，仿的是泰山“五大夫松”，假山群正对的便是红砖红顶、飞檐翘角的朝南主楼了，楼高两层，五开间，清水墙面，巨大的水泥堆花罗马立柱、红瓦屋顶，房顶四角上翘的烟囱口，蝙蝠、寿字纹样的浮雕腰线，这些细节都让人感受到当年设计者的用心。