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三国魏高贵乡公甘露五年（260年），小皇帝曹髦不甘受司马氏驾空之辱，召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，要进讨大将军司马昭。但王沈、王业转头就把此事告诉了司马昭，致曹髦后被弑。王经因未向司马昭告发，与其母亲一起被杀。
电视剧《三国演义》王经剧照
一、田家名士
王经，字彦纬，清河（治甘陵，即今山东临清）人。清河国当时属冀州刺史部辖下。
王经出身田家子，也就是农户之家。
这在汉魏士族门阀初兴的时代，是个十分不利的因素。但他后来还是受到同郡崔林的赏识，被提拔任官。
崔林出自清河崔氏，在曹操平定冀后，相继被任为邬县（今山西介休）长、冀州主簿、冀州别驾、丞相掾属。魏国建立后，又相继任御史中丞、尚书、幽州刺史、河间（治乐成，即今河北献县）太守、大鸿胪、光禄勋、司隶校尉、司空（参见崔林篇）。
崔林对王经的提携，既有同乡之谊的情分，当然也有对其才干认可的成分。王经入仕后，与河间人许允并称冀州名士，可见这位农民出身的官员已在士人圈获得认可。
王经后来做到了郡太守。因太守俸二千石（百二十斛），故二千石也成为太守的代称。
或许是出身贫苦农户的缘故，这时王经的母亲对他说：“我儿出身农家，今已仕至二千石。所谓物太过则不祥，我儿可以止矣。”
王经与许允后并称冀州名士
但王经这时官心正盛，他又岂会听从母亲“适可而止”的劝诫？
齐王正始年间（240—249年），王经任江夏太守。当时专权的大将军曹爽命他携绢帛二千匹，前往孙吴贸易。
三国时，魏吴各置江夏郡，魏江夏郡治石阳（今湖北武汉），吴江夏郡治武昌（今湖北鄂州 ）。因此，这里属魏吴交界之地。而曹爽让王经做的这份买卖，是一项颇为敏 感的事。或者我们往直白了说，这事很可能存在暗中与敌国交易的风险。
能做到二千石的位子，王经自不是一点政 治敏 感性没有。但一边是上司的命令，一边是可能通敌的风险，怎么办？
王经这位田家子出身的太守，这时玩了一手绝的：他不拆曹爽的命令，直接弃官不干了。
王经母亲见到王经回到家，问是怎么回事，王经据实相告。他老母亲却认为，儿子统领兵马，却擅自弃官，属失职行为，因此将他交付有司，杖责五十。
按汉魏制度，擅自弃官归家，可被罚官、禁锢，甚至被判入狱。因此王经老母亲的做法，实属贤明之举。
曹爽令王经私与吴交易，王经直接弃官还乡
果然，曹爽听说此事后，也对王经未再追究。
此事说明，王经性格中有某种刚直或者执拗的成分，这也暗示了他不善于在复杂的朝局中灵活周转。
这种性格缺 陷，在其以后的为官生涯中会有更突出的表现。而其母当初劝他“适可而止”，也显得更有远见。
二、兵败洮西
王经为官的时代，正是曹魏三少帝时期，也是司马氏逐渐掏空魏室之时。
正始十年（249年），太傅司马懿通过高平陵之变，诛杀曹爽及其党羽，进而清洗诸夏侯、曹氏宗亲，剩余魏臣多倒向司马氏（参见曹爽篇）。
司马懿去世后，继续以大将军执掌曹魏军政大权的司马师又废齐王曹芳，立高 贵乡公曹髦为帝。
曹芳后被司马师所废
这期间，虽然发生了王凌淮南一叛、毌丘俭淮南二叛事件，但难翻起大的浪花，权力的天平进一步倒向司马氏（参见毌丘俭篇）。
高 贵乡公正元二年（255年），司马师在平定淮南二叛后去世，其弟司马昭再为大将军。
同年，王经转任雍州刺史。
是年七月，蜀将姜维率张翼及由魏降蜀的夏侯霸再次攻魏。
当时，姜维军到抱罕（今甘肃临夏），进军狄道（今甘肃临洮）。征西将军陈泰令王经坚守狄道，他本人则率大军向陈仓（今陕西宝鸡）进发御敌。
但王经自认蜀军兵少，且远途疲弊，擅自率军出洮河西岸故关（在今甘肃临洮），意图一举歼敌。不想，姜维在此大破魏军，魏军死伤数万。
是为洮西之战，又称故关之战（参见姜维篇）。
战败后，王经率残部万余退守狄道。
洮西之战，王经大败于姜维
张翼劝姜维退兵，姜维不听，继续围困王经。
陈泰听闻魏军战败，一方面紧急驰援王经，一方面向朝廷告急。司马昭遂以长水校尉邓艾行安西将军，前往支援陈泰。又以太尉司马孚出镇关中，以为后援。
邓艾到后，以壮士断腕为喻，劝陈泰放弃王经，让他自守，待姜维兵疲后再反击。
陈泰却说姜维孤军深入、粮草难以为继，正可以迅雷不及掩耳盗铃儿响叮当之势一举破敌。
随后陈泰兵分三路，绕过蜀军埋伏，成功击退姜维，救出王经（参见陈泰篇）。
此战后，王经被召回京，雍州刺史由诸葛绪接任。王经到洛阳（今河南洛阳）后，先后任司隶校尉、尚书。
那么回到京城的王经，又会如何呢？
三、因忠被戮
高 贵乡公甘露五年（260年），曹髦再度下诏，封司马昭为晋公、加九锡，司马昭却假意推辞不受。
司马昭继司马师后为大将军掌权
一直想有所作为的曹髦，见威势日去，又忧心再现曹芳被废的事情，遂在当年五月初六夜，命冗从仆射李昭、黄门从官焦伯等在陵云台部署甲士，同时召见王经和侍中王沈、散骑常侍王业，说出了后世那句知名的话：“司马昭之心，路人皆知。我不能坐受废辱，当与卿等共讨之。”
王沈是司空王昶之侄，是曹髦的文友，被曹髦尊称文籍先生，他还是史书《魏书》的编撰者之一。王业籍贯不详，晋人郭颁《魏晋世语》载其为武陵（治临沅，即今湖南常德）人。
这三人可都称得上是曹髦的心腹。
王经立即进谏，他以春秋时鲁昭公不能忍受季氏专权，进讨失败而出走失国为喻，劝曹髦谨慎行事。
但年轻的曹髦却不愿忍下这口气，他愤而从怀中取出黄素诏书掷在地上，说道：“我意已决，死又何惧，何况也不一定必死。”说罢便入宫禀告明元郭太后。
王沈、王业一看曹髦出殿，却转身要去找司马昭告发。他们约王经一同去，王经不同意。
曹髦知道事情败露，即率殿中宿卫、奴仆数百，出讨司马昭。
司马昭听得王沈、王业之讯，命三弟屯骑校尉司马伷、五弟抚军中郎将司马榦与中护军贾充率军阻曹髦出宫。
曹髦被司马昭所弑，年仅二十岁
曹髦怒斥司马伷，其部众一时离散。
贾充遂命太子舍人成济弑曹髦于东止车门外。是年，曹髦二十岁（参见曹髦篇）。
因此事件发生在甘露年间，故史称甘露之变。
此事发生后，司马昭为掩人耳目，将背锅侠成济兄弟诛杀。而后，他又迎魏武帝曹操之孙、燕王曹宇之子、常道乡公曹奂为帝，是为魏末代皇帝魏元帝。
王沈、王业因告发有功，转身成了司马氏座上客。晋建立后，王沈为骠骑将军，王业为中护军。
王经及其家人却被收捕，并交由廷尉府处置。
王经此时想起母亲当初要他“适可而止”的话，跪下向母谢罪。老太太却笑道：“人谁能不死，我唯恐不能死得其所而已。我今为此与儿同亡，何恨之有？”
到了王经被杀之日，其故吏、原司隶校尉部都官从事向雄痛哭不已，街市之人也为之悲哭。
后雍州故吏皇甫晏以家财收葬王经及其母亲。
王沈、王业因出卖被司马氏重用
西晋建立后的武帝泰始元年（266年），司马炎下诏，说王经虽身陷法辟，但守志可嘉，故赐其孙为郎 中。
这算是变相为王经翻了案。
王经在汉末三国，虽文治、武功没有大的作为，但他义不卖主，称得上曹魏后期的孤忠。其母亲，事前见识不凡、事后大义凛然，也称得上三国贤母典范。
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