阳朔县，正式定名建县，是在隋开皇十年（590年），当时的始安郡熙平县从兴坪镇狮子嵅村搬到今天阳朔镇，新县衙建于羊角山下，并取“羊角”的谐音，定名“阳朔”。
为何偏偏在这一年，新改建一个“阳朔县”呢？这就和当时的历史有关系了。
隋文帝掌权后，出于对地方的统治要求，他令大军南下，平定岭南地区。他每平定一个地方，就对该地方进行新的行政管理，所以，在广西的历史中，很多地方在隋文帝时期的581年~600年之间，都有过一次新的行政区域改革，或是改名，或是撤销，又或是新增，这就是一段很复杂的历史了。
也就是在这个背景下，公元590年，他对前朝的始安郡熙平县进行了改制，成为了今天阳朔县的基础。
这些记载，都记录在阳朔的旧文献地方志里，而且这也是阳朔地方志的记录开端。
《阳朔县志》，民国以前，实际上正式修过的有五版，非正式的有两版。那修过就是修过，什么正式，非正式的，又是怎么回事呢？
这也是阳朔县的一个人文故事了。
阳朔县修地方志，实际上是在明代开始的，不过，对于明代的那版本，现在记载很少，文献中都没有详提，只是半语带过，所以后世没怎注意，更是直接略过了。
在清康熙五年（1666年），浙江嘉兴人陈洪畴到阳朔任职知县，他见到的阳朔县，可谓是“满目苍夷”，因为“清代明”的历史变革中，阳朔县城在刀枪剑影中成为一片废墟，于是，他上任的第一天起，就为了阳朔的城市建设而努力。为了建城池，建署衙，建文庙等等，捐出自己的俸银，出钱出力，得到了阳朔民众的好评。
也就在他任期间，他接到了上级下发的文缴，即收取地方志资料上交，为修《广西通志》而作准备，因此，他开始找阳朔的地方文献。
寻找的结果，不尽人意，旧版地方志，即明代正式编修出版《阳朔县志》在之前战事中已经无存。
而在寻找过程中，在一位叫廖学古的前明乡绅手中，得到一本《阳朔县志》，经过阅读分析，陈洪畴发现这本所谓的《阳朔县志》，实际上是廖学古自己编的，虽然整体是按地方志的规范编排的，但里面错漏百出，与实际有很大的出入，有些还加入自己的主观见解，这样的书不能说没用，只能说“仅聊一阅”。
也正好在这时候，当时的桂林知府翁应兆，需要找阳朔县的地图，于是，陈洪畴就把廖学古的那本书给他看看。翁应兆看完后就说，这书虽然不怎么样，但也是目前仅有的，接近的相关记录，可以在这基础上作相应的修改，就可以交差了。
但陈洪畴则认为，此书错太多，就这么改，恐怕改不了多少，要是遗漏了，把错误的记载流传下去，那对后人是不负责任的。于是，这工作也就暂时搁置了。
过几年，在康熙十一年（1672），当时广西布政使再次发缴要求各地上交地方志，同时，阳朔县经过几年的建设，社会状况也平稳了，陈洪畴就决定把修《阳朔县志》纳入重要的日常工作中，他召集了举人徐元达（亨若）等人，按正规要求，正式编写新的一版地方志，并于康熙十二年出版交付。
由此，阳朔县至今最重要的一本地方文献，现存最早的一版地方志流传至今。不过，也是因为种种历史原因，现在这个康熙《阳朔县志》版本，只剩下抄本在流传，原版则不见有记录。
据说，这个抄本，也是在民国时期抄的，而抄的那本原版书，不知道是真没有了，还是被深藏在某个档案夹中了，这就另说了。
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