《史记·河渠书》：故道河自积石历龙门，南到华阴，东下砥柱，及孟津、雒汭，至于大邳。于楚，西方则通渠汉水、云梦之野，这里的“河”不是黄河，而是天水、天河、漾水、白水、汉水、沔水。故道河自积石历龙门，仇池山所谓积石嵯峨，河池，一名仇池，河池出天水、天河、漾水、白水、汉水、沔水。“大禹 观於浊 河，而受緑字，寰瀛之内可得而言也。”浊 河即白水之异名也。白水东南流入中国，名为河也。河就是天上的银河，地下的白水、天水、天河、汉水、漾水、西汉水。
一、《史记·河渠书》：故道河自积石历龙门，南到华阴，东下砥柱，及孟津、雒汭，至于大邳。于楚，西方则通渠汉水、云梦之野，这里的“河”不是黄河，而是天水、天河、漾水、白水、汉水、沔水。秦国发源于天水、天河、漾水、汉水、西汉水上游，大禹治水嶓冢道漾，自是之后，西方则通渠汉水、云梦之野
《史记·河渠书》《夏书》曰：禹抑洪水十三年，过家不入门。故道河自积石历龙门，南到华阴，东下砥柱，及孟津、雒汭，至于大邳。于是禹以为河 所从来者高，水湍悍，难以行平地，数为败，乃厮二渠以引其河。北载之高地，过降水，至于大陆，播为九河，同为逆河，入于勃海。九川既疏，九泽既灑，诸夏艾安，功施于三代。
自是之后，荥阳下引河东南为鸿沟，以通宋、郑、陈、蔡、曹、卫，与济、汝、淮、泗会。于楚，西方则通渠汉水、云梦之野，东方则通沟江淮之间。于吴，则通渠三江、五湖。于齐，则通菑济之间。于蜀，蜀守冰凿离碓，辟沫水之害，穿二江成都之中。此渠皆可行舟，有余则用溉，百姓飨其利。至于所过，往往引其水益用溉田畴之渠，以万亿计，然莫足数也。
《史记·秦本纪》：孝公元年，河山以东强国六，与齐威、楚宣、魏惠、燕悼、韩哀、赵成侯并。淮泗之间，小国十余。楚、魏与秦接界。魏筑长城，自郑滨洛以北，有上郡。楚自汉中，南有巴、黔中。周室微，诸侯力政，争相并。秦僻在雍州，不与中国诸侯之会盟，夷翟遇之秦孝公元年（前361年），秦国河山以东彊国六。楚、魏与秦接界。秦国北界魏筑长城，自郑滨洛以北，有上郡。秦国南界楚自汉中，南有巴、黔中。周室微，诸侯力政，争相并。秦僻在雍州，不与中国诸侯之会盟，秦国西界义渠，夷翟遇之。秦国东界“河山以东”河东即天水、天河、汉水，西汉水以东，祁山以东，即山东
自是之后，荥阳下引河东南为鸿沟，以通宋、郑、陈、蔡、曹、卫，与济、汝、淮、泗会。河山以东强国六，楚、魏与秦接界，楚自汉中，南有巴、黔中。淮泗之间，小国十余。
秦国建国在陇南市礼县祁山以西，故称山西，或西山，周朝封礼县陇南市祁山以东给晋国，故称晋国魏山东，或东山，陇南市礼县祁山，周朝发祥岐、丰之地，祁山即岐山
《史记·秦本纪》:周避犬戎难，东徙雒邑，襄公以兵送周平王。平王封襄公为诸侯，赐之岐以西之地。曰：“戎无道，侵夺我岐、丰之地，秦能攻逐戎，即有其地。”与誓，封爵之。襄公于是始国，与诸侯通使聘享之礼，乃用骝驹、黄牛、羝羊各三，祠上帝西畤（zhì）。十二年，伐戎而至岐，卒。生文公。文公元年，居西垂宫。三年，文公以兵七百人东猎。四年，至汧（qiān）渭之会。曰：“昔周邑我先秦嬴于此，后卒获为诸侯。”乃卜居之，占曰吉，即营邑之。十年，初为鄜（fū）畤，用三牢。十三年，初有史以纪事，民多化者。十六年，文公以兵伐戎，戎败走。于是文公遂收周余民有之，地至岐，岐以东献之周。
《太史公自序》：“萧何填抚山西，推计踵兵，给粮食不绝，使百姓爱汉，不乐为楚。”陆机：“堂堂萧公，王迹是因。绸缪睿后，无竞维人。外济六师，内抚三秦。拔奇夷难，迈德振民。体国垂制，上穆下亲。名盖群后，是谓宗臣。”关内侯鄂君说道，“陛下虽数亡山东，萧何常全关中以待陛下，此万世之功也。今虽亡曹参等百数，何缺于汉?汉得之不必待以全。柰何欲以一旦之功而加万世之功哉!”鄂君之语正中刘邦下怀，即使朝中大臣皆认为应该将跟随刘邦南征北战，身受70余处战伤，攻城略地、功劳最多的曹参应排第一，刘邦还是顺水推舟的将萧何排在了功臣第一位，这才使得萧何位列众卿之首，被称为“开国第一侯”，食邑万户。
《史记·秦本纪》:五十年，文公卒，葬西山。竫公子立，是为宁公。宁公生十岁立，立十二年卒，葬西山。生子三人，长男武公为太子。
礼县的西山遗址是秦人在西北地区修筑最早的一座城池,据最新的考古研究成果证明,西山遗址就是西犬丘,就是秦国最初的都城所在地,秦国的第一任国王秦襄公就是在西山遗址上举行的秦国开国大典,礼县古称西、西垂、西犬丘，秦朝推行郡县制时改称西县，礼县是秦人、秦国、秦文化的发祥地，是秦始皇的老祖宗建立过秦国国都的地方，是秦人崛起和东进关中平原时的“革命根据地”和后勤保障的大后方，是大秦帝国的摇篮和“天坛”所在地，所以，从上世纪九十年代“大堡子山秦西垂陵园”发现后，在众多文献资料和越来越多的考古成果支持下，礼县就被学术界定义成了“秦皇祖邑”；又因为在三国时代，诸葛亮为了完成“先帝”匡扶汉室的“未竟之业”，在北伐曹魏“六出祁山”时曾经兵临礼县祁山一带，祁山一下子就成了蜀魏两军必须争夺的战略要地，祁山山麓下的西汉水两岸就成了军事前沿阵地和两军交锋时的主战场，西汉水北岸一峰独峙的祁山堡则成了诸葛亮的军事指挥部。后来随着历史小说《三国演义》的深入人心，“六出祁山”就成了诸葛亮北伐曹魏、匡扶汉室的代名词，祁山就逐渐变成了一个三国历史文化符号，而始建于南北朝时期的祁山堡武侯祠就成了中国五大武侯祠之一，所以礼县就被世人叫成了“三国胜地”。
沛公为汉王，王巴、蜀、汉中，都南郑，而三分关中。建立汉朝，周、秦、汉都发祥于天水、漾水、白水、汉水、沔水。萧何进言曰：“汉水上应天汉。汉中，据有形胜，进可攻退可守，秦以之有天下”
《水经注·漾水、丹水》中把河水称西汉水，把漾水、洛水、洛河称汉水。“天水、天河”起源于西汉水上游天水市秦州区齐寿山，其地望当在东北起自峁水河谷，西南至大堡子山，西和县漾水河在《水经注》中称建安川水，发源于河口乡铁古坪，至礼县蒙张村（大堡子山）注入西汉水。天水、天河、汉水，西汉水起源于天水市秦州区齐寿山，到礼县雷坝镇西汉水是由东向西流的，秦国和晋国在礼县祁山为界，秦国居祁山以西称山西、西山。晋国居祁山以东称山东。秦国居天水、天河、汉水，西汉水以西称河西、西河，晋国居天水、天河、汉水，西汉水以东称河东、东河。
《吕氏春秋·有始览》说，九泽是“吴之县区，楚之云梦、秦之阳华、晋之大陆、梁之圃田、宋之孟猪、齐之海隅、赵之钜鹿、燕之大昭。”《淮南子·地形训》记载的九泽是：“赵之具区、楚之云梦、秦之阳纡、晋之大陆、郑之圃田、宋之孟猪、齐之海隅、赵之钜鹿、燕之昭余”。
班固《地理志》、司马彪、袁山松《郡国志》，并言汉有二源，东出氐道，西出西县之.冢山。阚駰云：汉或为漾。漾水出昆仑西北隅，至氐道，重源显发，而为漾水。又言，陇西西县.冢山，在西，西汉水所出，南入广魏白水。又云：漾水出豲道，东至武都入汉。许慎、吕忱并言，漾水出陇西豲道，东至武都为汉水，不言氐道。然豲道在冀之西北，又隔诸川，无水南入，疑出豲道之为谬矣。又云：汉，漾也，东为沧浪水。《山海经》曰：.冢之山，汉水出焉，而东南流注于江。然东西两川，俱出.冢而同为汉水者也。孔安国曰：泉始出为漾，其犹蒙耳。而常璩专为漾山漾水，当是作者附而为山水之殊目矣。余按《山海经》，漾水出昆仑西北隅，而南流注于丑涂之水。《穆天子传》曰：天子自春山西征，至于赤乌氏。己卯，北征，庚辰，济于洋水，辛巳，入于曹奴。曹奴人戏，觞天子于洋水之上，乃献良马九百，牛羊七千，天子使逢固受之。天子乃赐之黄金之鹿，戏乃膜拜而受。余以太和中，从高祖北巡，狄人犹有此献。虽古今世殊，而所贡不异。然川流隐伏，卒难详照，地理潜闷，变通无方，复不可全言阚氏之非也。虽津流派别，枝渠势悬，原始要终，潜流或一，故俱受汉、漾之名，纳方土之称，是其有汉川、汉阳、广汉、汉寿之号，或因其始，或据其终，纵异名互见，犹为汉漾矣。川共目殊，或亦在斯。今西县.家山，西汉水所导也，然微涓细注，若通幂历，津注而已。西流与马池水合，水出上邦西南六十余里，谓之龙渊水，言神马出水，事同余吾来渊之异，故因名焉。《开山图》曰：陇西神马山有渊池，龙马所生。即是水也。其水西流，谓之马池川。又西流入西汉水。西汉水又西南流，左得兰渠溪水，次西有山黎谷水，次西有铁谷水，次西有石耽谷水，次西有南谷水，并出南山，扬湍北注；右得高望谷水，次西得西溪水，次西得黄花谷水，咸出北山，飞波南入西汉水，又西南，资水注之。水北出资川，导源四壑，南至资峡，总为一水，出峡西南流，注西汉水，西汉水又西南得峡石水口，水出苑亭西草黑谷。三溪西南至峡石口，合为一渎，东南流，屈而南注西汉水。西汉水又西南，合杨廉川水，水出西谷，众川泻流，合成一川。东南流，径西县故城北。秦庄公伐西戎，破之。周宣王与其先大骆犬丘之地，为西垂大夫，亦西垂宫也。王莽之西治矣。
二、《史记·河渠书》：故道河自积石历龙门，南到华阴，东下砥柱，及孟津、雒汭，至于大邳。于楚，西方则通渠汉水、云梦之野，这里的“河”不是黄河，而是天水、天河、漾水、白水、汉水、沔水。故道河自东下砥柱，砥柱在从巴蜀、汉中经砥柱、祁山沿天水、天河、汉水，西汉水经渭水向长安漕运的水道上，砥柱在天水、天河、汉水，西汉水、沔水，砥柱在仇池山
《史记·河渠书》：其后河东守番系言：“漕从山东西，岁百余万石，更砥柱之限，败亡甚多，而亦烦费。河东即天水、天河、汉水，西汉水以东，即祁山以东，即山东，从巴蜀、汉中经砥柱、祁山沿天水、天河、汉水，西汉水经渭水向长安即漕从山东西，岁百余万石，更砥柱之限，如此，汉中之谷可致，山东从沔无限，便于砥柱之漕。且褒斜材木竹箭之饶，拟于巴蜀
《史记·河渠书》：其后河东守番系言：“漕从山东西，岁百余万石，更砥柱之限，败亡甚多，而亦烦费。河东即天水、天河、汉水，西汉水以东，即祁山以东，即山东，从巴蜀、汉中经砥柱、祁山沿天水、天河、汉水，西汉水经渭水向长安即漕从山东西，岁百余万石，更砥柱之限，败亡甚多。“抵蜀从故道，故道多阪(bǎn，板)，回远。今穿褒斜道，少阪，近四百里；而褒水通沔，斜水通渭，皆可以行船漕。漕从南阳上沔入褒，褒之绝水至斜，间百余里，以车转，从斜下下渭。如此，汉中之谷可致，山东从沔无限，便于砥柱之漕。且褒斜材木竹箭之饶，拟于巴蜀。”
《史记·河渠书》：其后河东守番系言：“漕从山东西，岁百余万石，更砥柱之限，败亡甚多，而亦烦费。穿渠引汾溉皮氏、汾阴下，引河溉汾阴、蒲坂下，度可得五千顷。五千顷故尽河壖<2>弃地，民茭牧其中耳<3>，今溉田之，度可得谷二百万石以上。谷从渭上，与关中无异，而砥柱之东可无复漕。”天子以为然，发卒数万人作渠田。数岁，河移徙，渠不利，则田者不能偿种。久之，河东渠田废，予越人，令少府以为稍入。
其后人有上书欲通褒斜道及漕事，下御史大夫张汤。汤问其事，因言：“抵蜀从故道，故道多阪(bǎn，板)，回远<5>。今穿褒斜道，少阪，近四百里；而褒水通沔，斜水通渭，皆可以行船漕。漕从南阳上沔入褒，褒之绝水至斜，间百余里，以车转，从斜下下渭。如此，汉中之谷可致，山东从沔无限，便于砥柱之漕。且褒斜材木竹箭之饶，拟于巴蜀。”天子以为然，拜汤子卬为汉中守，发数万人作褒斜道五百余里。道果便近，而水湍石，不可漕。
“抵蜀从故道，故道多阪(bǎn，板)，回远，更砥柱之限。今穿褒斜道，少阪，近四百里；而褒水通沔，斜水通渭，皆可以行船漕。漕从南阳上沔入褒，褒之绝水至斜，间百余里，以车转，从斜下下渭。如此，汉中之谷可致，山东从沔无限，便于砥柱之漕。且褒斜材木竹箭之饶，拟于巴蜀。”
《成县志·宋·仇池碑记》：“自两仪肇判，浑气既分，融而为川渎，结而为山岗。禹别九州，奠高山大川、积石、龙门、彭蠡、震泽、砥柱、析城、太华、衡山之名著，古名山大川载于记载，斑斑可考。”由此可证，今成县就是禹治水排积石、凿龙门、修彭蠡的方山之地”
三、《史记·河渠书》：故道河自积石历龙门，南到华阴，东下砥柱，及孟津、雒汭，至于大邳。于楚，西方则通渠汉水、云梦之野，这里的“河”不是黄河，而是天水、天河、漾水、白水、汉水、沔水。故道河自积石历龙门，南到华阴，华阴即华山之内，大禹治水在西羌、西戎、在古秦国，在邽、冀戎地，在汉漾、汉川、汉阳；在天水、天河、漾水、白水、汉水、沔水
《史记·秦本纪》：武公元年，伐彭戏氏，至于华山下，居平阳封宫。三年，诛三父等而夷三族，以其杀出子也。郑高渠眯杀其君昭公。十年，伐邽、冀戎，初县之。十一年，初县杜、郑。灭小虢。华山、彭蠡秦武公元年，伐彭戏氏，至于华山下，居平阳封宫。彭戏在彭蠡，彭泽、彭湖、在邽、冀戎地，在汉漾、汉川、汉阳；彭蠡，彭泽、彭湖就是马池、龙渊、白龙湖、天水湖、龙渊、马池、天水井、天水池、白龙出是湖、白龙湖、仇池
汉阳郡，东汉永平十七年（74年）由天水郡改置，属凉州，治冀县，秦武公元年，伐彭戏氏，至于华山下，居平阳封宫。彭戏在彭蠡，彭泽、彭湖、在邽、冀戎地，在汉漾、汉川、汉阳；彭蠡，彭泽、彭湖就是马池、龙渊、白龙湖、天水湖、龙渊、马池、天水井、天水池、白龙出是湖、白龙湖、仇池
汉阳郡即秦州、天水郡、成州。汉阳指汉水以南，大禹治水嶓冢导漾，东流为汉，汉水即天水、漾水、白水、西汉水、羌水、桓水、江水、姜水、白龙江
顺治《秦州志》：秦州，属于《禹贡》记载的雍州范围，是古代邽戎部族的居住地。秦朝设置邽县，汉代改称上邽县，隶属于陇西郡；东汉隶属于汉阳郡。古冀縣地。漢置冀縣，屬天水郡；後漢為漢陽郡治。据《史记·秦本纪》记载：“秦武公十年灭冀戎，置冀县。”冀州就是秦国设置最早的冀县，
常璩在《华阳国志·序志》中说:“唯有天汉,鉴亦有光。实司群望,表我华阳。”且注释说将汉水作为华阳地区的标志。《华阳国志》所记地区华阳,其地因在汉水流域而得名为“华阳”。《华阳国志》汉有二源,东源出武都氐道漾山,因名漾,《禹贡》“导漾东流为汉”是也;西源出陇西西县嶓冢山,会白水,经葭萌入汉。始源曰沔,故曰“汉沔”。陇南市境内西汉水,古称漾水、也称汉水,即现在的嘉陵江上游——西汉水,南北朝以前,现在的嘉陵江和汉江为同一条江,南北朝时一场大地震以后,汉水分为西汉水和东汉水,即现在的嘉陵江和汉江,史称“嘉陵江夺汉”。据考证,西汉水,曾经是汉江的源头。《汉书》以西汉水某一支流为漾水。《水经》汉水上源为漾水,《辞海》也说:“漾水,古水名。古人说,以西汉水为汉水之源”。陇南市西和县政府所在地叫汉源镇,流经县城的河是漾水河。《易经》、《山海经》、《水经》、《禹贡》、《史记》“五帝本纪”、《吕氏春秋》、《淮南子》等古典都对“昆仑山”、“西汉水”有零星的记载。《史记》“天官书”注明,成县是“井星”、“叁星”相交之地。据《山海经》记载:漾水出昆仑西北隅。而南流注入丑涂之山。阚骃曰:“汉或为漾。漾水出昆仑西北隅,至氐道,重源显发,而为漾水”诸多资料仇池山就是上古的昆仑山,而古有“天上银河、地上江汉”之称的西汉水才是孕育了华夏文明的母亲河。地处仇池(古称武都海)边的成县小川镇在1958年以前叫昆仑乡,现小川镇内有昆仑山。氐羌族把湖泊叫“海子”,在成县低洼地带形成的仇池也叫“西海”,徽县伏镇低洼地带形成的河池也叫“东海”。屈原在《离骚》中写道,“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。邅吾道夫昆仑兮,路修远以周流。路不周左转兮,指西海以为期。”不周,指不周山,也称嶓冢山、仇池山、成县昆仑山
《水经注卷二十漾水、丹水》记载汉水：今西县.冢山，西汉水所导也，然微涓细注，若通幂历，津注而已。西流与马池水合，水出上邽西南六十余里，谓之龙渊水，言神马出水，事同余吾来渊之异，故因名焉。《开山图》曰：陇西神马山有渊池，龙马所生。即是水也。其水西流，谓之马池川。“天水湖”、“天水池”《尚书·禹贡》云:“华阳、黑水惟梁州。岷、嶓既艺,沱、潜既道。蔡、蒙旅平,和夷厎绩。厥土青黎,厥田惟下上,厥赋下中,三错。厥贡璆、铁、银、镂、砮磬、熊、罴、狐、狸、织皮,西倾因桓是来,浮于潜,逾于沔,入于渭,乱于河。”
据《华阳国志》记载：蜀之为国，肇于人皇，与巴同囿。至黄帝，为其子昌意娶蜀山氏之女，生子高阳，是为帝颛顼；封其支庶于蜀，世为侯伯。历夏、商、周，武王伐纣，蜀与焉。其地东接于巴，南接于越，北与秦分，西奄峨嶓。地称天府，原曰华阳。故其精灵则井络垂耀，江汉遵流。《河图括地象》曰：“岷山之地，上为井络，帝以会昌，神以建福。”《夏书》曰：“岷山导江，东别为沱。”泉源深盛，为四渎之首，缎拗为九江。
以上可以看出：大禹治水岷山导江，一是，在梁州，其地东接于巴，南接于越，北与秦分，西奄峨嶓。地称天府，原曰华阳。故《晋地道记》曰：梁州南至桓水（白龙江），西抵黑水（白水江上游），东限扞关。自桓水（白龙江）以南为夷。二是故其精灵则井络垂耀，江汉遵流。《河图括地象》曰：“岷山之地，上为井络，帝以会昌，神以建福。”岷山为井络意思是岷山在天为井宿。江汉遵流意思是江水和汉水都在这里流过。三是，“岷山导江，东别为沱。”要具备以上三个条件的只有陇南市。陇南市境内的白龙江上游的岷江。又名宕昌河，羌水，白龙江，乾江、垫江。因北宋时上游（今宕昌县阿坞镇）置岷州，故名。属嘉陵江二级支流。发源于宕昌县北部南北秦岭分水岭（也属岷山北地）的红岩沟及别竜沟。宕昌县西北为洮河流域和定西市岷县相连，洮河南岸属迭山山脉（岷山），洮河至岷县城东，由东西走向，突然转为南北走向，横切山岭而过，形成很不自然弯曲。据调查，古洮河很可能原循岷县城东的迭藏河南流入白龙江上游的岷江，后因地面掀升，东面自南北流的迭藏河溯源侵蚀强烈，切割分水岭，劫夺迭藏河水源，使其改向北流，至今迭藏河与小岷江（宕昌河）之间的分水岭仍有古河床的痕迹。可见小岷江是被袭夺河（或称断头河）。洮河自岷县以下为袭夺河，迭藏河则为袭夺后的倒流河。这是不是大禹治水后的痕迹。
据《山海经·海内西经》记载：后稷之葬，山水环之。在氐国西。意思是说：后稷的埋葬之地，周围有山水环绕。此地位于氐国的西边。据《司马负·三皇本纪》载：“神农氏，姜姓以火德王，故称炎帝。母曰女登，女娲氏之女，忎神龙而生，长于姜水，号历山，又曰烈山氏”。据《孟子·梁惠王章句上》载：神农炎帝，有娲氏之女安登，为少典妃，忎神龙而生帝。承庖羲之本。《山海经·海内东经》说：“汉水出鲋鱼之山，帝颛顼葬于阳，九嫔葬于阴，四蛇卫之（“蜀”字四虫（蛇））。”仝书《大荒北经》说：“鲋鱼之山，帝颛顼与九嫔葬焉。”《海外北经》又说：“务隅之山，帝颛顼葬于阳，九嫔葬于阴，一曰有熊、罴、文虎、鹂朱、久、视肉。”
四、《史记·河渠书》：故道河自积石历龙门，南到华阴，东下砥柱，及孟津、雒汭，至于大邳。于楚，西方则通渠汉水、云梦之野，这里的“河”不是黄河，而是天水、天河、漾水、白水、汉水、沔水。故道河自积石历龙门，仇池山所谓积石嵯峨，河池，一名仇池，河池出天水、天河、漾水、白水、汉水、沔水。“大禹 观於浊 河，而受緑字，寰瀛之内可得而言也。”浊 河即白水之异名也。白水东南流入中国，名为河也。河就是天上的银河，地下的白水、天水、天河、汉水、漾水、西汉水。
据《史记·河渠书》、《水经注 卷二十 漾水、丹水》、《续汉书》曰：虞诩为武都太守，下辨东三十余里有峡，峡中白水生大石，障塞水流，春夏辄濆溢，败坏城郭。诩使烧石，以醯灌之，石皆碎裂，因镌去焉，遂无泛溢之害。
甘肃西和县仇池山《开山图》谓之仇夷，所谓积石嵯峨，嵚岑隐阿，者也。武都郡居河池，一名仇池
仇池山在今甘肃省西和县大桥镇。辛氏《三秦记》云：仇池山，上有百顷地，平如坻。其南北有山路，东西绝壁百仞，上有数万家。一人守道，万夫莫向。山势自然有楼格却敌之状，东西二门，盘道可七里，上有冈阜泉源。《南齐书》卷59《氏传》：仇池四方壁立，自然有楼格却敌状，高并数丈，有二十二道，可攀缘而上。东西二门，盘道可七里，上有冈阜泉源。氏于上平地立宫室、果园、仓库。无贵戏皆为板屋土墙，所治处名洛谷。《水经》卷20《漾水注》“汉水又东南迳瞿堆西，又屈迳瞿堆南，绝壁峭峙，孤险云高，望之形若覆壶。高平地方二十馀里，羊肠蟠道三十六回，《开山图》谓之仇夷，所谓积石嵯峨，嵚岑隐阿，者也。上有平田百顷，煮土成盐，因以百顷为号。山上丰水泉，所谓清泉涌沸，润气上流者也。……王莽更名乐平郡，县曰循虏。常琚、范晔云：郡居河池，一名仇池，地方百顷，即指此也。”
成县龙门镇，《杜甫》、《龙门寺》的前世今生！
龙门古镇的传说
龙门镇就是今天纸坊镇府城村，传说在唐朝，有一个大臣名叫许龙门，他是一个德才兼备、亲政爱民的好官，为朝庭立下了汗马功劳，然而受到小人诬陷，被罢免驱逐。几年后，他流落到纸坊镇府城村，住在村内小山顶上，当地民风淳朴，初到府城的许龙门得到了当地百姓热心的帮助。许龙门也与当地老百姓同甘共苦，将他在长安的所见所闻讲述给当地百姓，用先进的思想带动当地百姓生产生活，虽罢免在外，仍用一颗报国之心帮助民众，在当地留下了非常好的口碑，龙门镇在当时也渐渐繁荣起来，并在周边城镇有了一定的影响。
几年后，朝庭为许龙门平反并降旨召他回长安任职。当地百姓为了感谢并纪念许龙门在纸坊府城的贡献，在他住过的山顶修建了一座寺庙，并在寺院大门上刻下了“龙门寺”三个字，寺庙背后刻有“出入寺门”字样，后来人们便把村名唤做龙门镇。为纪念修建寺庙的人，后有人刻六棱碑一块，上面记述了修庙经过及修建人名单，可惜的是，此碑在解放后修粮站时，被破坏压进了地基。
公元759年，唐代大诗人杜甫经过此地时，曾在龙门寺小住，相传杜甫居住期间曾为龙门镇撰写藏头诗对联一幅，其中一联为：“龙喷玉泉甘露遍洒三千界，门迎瑞气祥云普护十八村。寺观雄壮民地丘令寺言志，院落故址胜迹犹忆杜公题”，此诗头四字为“龙门寺院”。另一联为：“寺对西山瞥眼霞光逢古院龙潜东水从头碧波引佛门”。此诗首尾一字相接为“寺院龙门”。
虽然传说中的很多细节我们已无从考证，大多场景也不能还原，但我们还是能从古树环绕的寺庙、斑驳的碑文以及府城老人们的讲述中依稀看到往日龙门镇的繁华。
今天的府城村
杜甫当年进入成县以后的第一首诗《龙门镇》
细泉兼轻冰，沮洳栈道湿。
不辞辛苦行，迫此短景急。
石门雪云隘，古镇峰峦集。
旌竿暮惨澹，风水白刃涩。
胡马屯成皋，防虞此何及。
嗟尔远戍人，山寒夜中泣。
北魏郦道元《水经注》：洛溪水，北发洛谷，南径威武戍，又西南与龙门水合。水出西北龙门谷，东流与横水会，又南径龙门戍东。【朱注】洛谷，一作骆，在成县西。《一统志》：龙门镇，在巩昌府成县东，后改府城镇。
这是杜甫步入同谷后的第一首诗。诗人以纪实的笔法记述了龙门镇的险要及行路的艰辛，寄托了对朝廷在远离战场的龙门镇屯兵戍守的愤懑，表达了对戍卒的同情。
《秦国策》：“白刃在前。”赵曰：成皋，乃巩洛之地。指龙门镇。胡马屯于成皋，而置戌于龙门，
成县古称下辨、下坂，陇坂即陇山、龙山，成县有昆仑山、龙峡，龙门在龙山、龙峡，《博物志》曰：昆仑（成县小川1958年前叫昆仑乡，鸡峰山叫昆仑山）从广万一千里，神物集也。出五色云气，五色流水，其白水东南流入中国，名为河也。河就是天上的银河，地下的白水、天水、天河、汉水、漾水、西汉水。
《晋书·地理志序》：“大禹 观於浊 河，而受緑字，寰瀛之内可得而言也。”据《水经注·漾水》记载：浊水即白水之异名也。水出浊城北，东流与丁令溪水会。其水北出丁令谷，南径武街城西，东南入浊水。浊水又东径武街城南，故下辨县治也。浊水又东南，埿阳水北出埿谷，南径白石县东，而南入浊水。浊水又东南与仇鸠水合，水发鸠溪，南径河池县故城西，王莽之乐平亭也。其水西南流注浊水。浊水又东南与河池水合，水出河池北谷，南径河池戍东，西南入浊水。浊水又东南，两当水注之。
《山海经》曰：积石山，其下有石门，河水冒以西。《书》曰：浮于积石，至于龙门西河。
《庄子》曰：凤之所居也，积石千里，河水出下，凤鸟居上。《史记大宛列传》：太史公曰：禹本纪言“河出昆仑。昆仑其高二千五百馀里，日月所相避隐为光明也。其上有醴泉、瑶池”。故言九州山川，尚书近之矣。（昆仑山在成县，成县有凤凰山、凤凰台）
《淮南子·地形》：河水出昆仑东北隅，贯勃海，入禹所导(衍文)积石(夺“之”)山。赤水出其东南陬，西南注南海，丹泽之东。赤水之东(四字衍)弱水出穷石，至于合黎，余波入于流沙，绝流沙，南至南海。洋水出其西北陬，(夺数句)入于南海，羽民之南。《
何谓“汉”？《诗.小雅.大东》：“维天有汉”。“汉”，指天河、银河，所谓云汉、天汉者也。在先秦，“汉”是天河、银河的专称名词。
《穆天子传》曰：西济于河，用申八骏之乘，以饮于枝诗之中，积石之南河。
五、《史记·河渠书》：故道河自积石历龙门，南到华阴，东下砥柱，及孟津、雒汭，至于大邳。于楚，西方则通渠汉水、云梦之野，这里的“河”不是黄河，而是天水、天河、漾水、白水、汉水、沔水。故道河自孟津、雒汭，至于大邳
北魏郦道元《水经注》：洛溪水，北发洛谷，南径威武戍，又西南与龙门水合。水出西北龙门谷，东流与横水会，又南径龙门戍东。【朱注】洛谷，一作骆，在成县西。《一统志》：龙门镇，在巩昌府成县东，后改府城镇。
西汉元鼎六年，公元前111年，汉武帝析陇西郡、广汉郡置武都郡，白马翟、氐武都郡治在洛峪、洛水、洛河，今西和县洛峪镇仇池山下，东汉许慎《说文解字》中，“西”，象形字为，意思为“鸟在巢上也”“雒（洛）”luò鸟名，忌欺，即“鵋鶀”雒，鵋鶀也。怪鸱。——《说文》。今称鸺鶹，也叫横纹小鴞，又通“骆”。白鬃的黑马。
洛河，叫雒水，“陇南市古时为武都郡，武都郡的治所在陇南市西和县洛峪镇，古时称雒峪，雒谷，流经的漾水、汉水称雒谷水，也称雒水或洛水、洛河，后来武都郡从洛峪镇，迁移到陇南市成县红川镇就把流经成县红川镇的白水，改为洛水，现在叫洛河。仇池山下武都郡的治所在陇南市西和县洛峪镇，古时称雒峪，雒谷，流经的漾水称雒谷水，也称雒水或洛水、洛河。
伏羲出生地仇池山下叫雒峪，雒谷，发源的水叫洛水、洛河
现在的陇南市西和县洛峪镇古时称雒峪，雒谷，就是伏羲出生地仇池山下谷地，据《太平御览》引《遁甲严山图》载：“仇夷山，四绝孤立、太昊之治、伏羲生处”。《三秦记》曰：仇池县界，本名仇维，山上有池，故曰仇池。山在仓洛二谷之间，常为水所冲击，故下石而上土，形似复壶。” 仇池山又叫翟（氐、狄同音）堆、瞿上、氐池、维山。氐族自称“盍稚（雉）”，“翟”（氐、狄同音）：长尾山鸡。“氐羌以鸾鸟”氐羌鸾鸟所生。
据汉曹植《洛神赋》记载：“古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋洛神。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。”传说古帝宓（fú）羲氏之女溺死洛水而为神，故名洛神，又名宓妃。伏羲（相传为风姓，又名宓羲）就诞生在仇池山。仇池山下武都郡的治所在陇南市西和县洛峪镇，古时称雒峪，雒谷，流经的漾水称雒谷水，也称雒水或洛水、洛河、汉水。
《后汉书 ·卷八十七· 西羌传》：义渠败秦师于洛。后四年,义渠国乱,秦惠王遣庶长操将兵定之,义渠遂臣于秦。
史载公元前1059年，周请庸人筑都于洛邑，洛邑在西戎、西羌，义渠败秦师于洛，洛邑在义渠国和秦国之间;公元前111年在洛谷、洛水、洛河边白马氐羌地.
周朝伐义渠获十二翟王地，任西伯，商赐洛东地建立周朝，商居洛西，岐山牧誓蜀、羌、庸等八国，灭商兴周，周夷王建都犬丘。秦灭义渠霸西戎，在周朝岐丰地，驱逐犬戎，在大骆(白马氐）。
秦孝公元年（前361年），秦国河山以东彊国六。楚、魏与秦接界。秦国北界魏筑长城，自郑滨洛以北，有上郡。秦国南界楚自汉中，南有巴、黔中。周室微，诸侯力政，争相并。秦僻在雍州，不与中国诸侯之会盟，秦国西界义渠，夷翟遇之。秦国东界“河山以东”河东即天水、天河、汉水，西汉水以东，祁山以东，即山东
六、大禹治水不是黄河水而是河水、天水、天河、漾水、白水、汉水、沔水。
据《史记·禹本纪》记载：道河积石，至于龙门，南至华阴，东至砥柱，又东至于盟津，东过雒（西和县雒谷水即洛河）汭，至鸟鼠（西秦岭山名，发源了渭河，西汉水，在礼县、宕昌境内）于大邳，北过降水，至于大陆，北播为九河，同为逆河。意思是说：疏通河水。引导河水从积石山（仇池山下）到达龙门（仇池山龙门谷），向南到达华阴（秦岭南），向东到达砥柱（仇池山），然后向东到孟津，汇合洛水和汭水后经过大山，转向北经过降水，到达大陆泽，向北分流为九条河，到下游又汇合成为一条河流，被称为逆河，（西汉水从嶓冢山发源后称河水，是从礼县东向礼县西流，是逆流。至雷坝乡（龙门）急折东流）最后汇入武都海。据《淮南子》记载：“峣山崩，薄洛之水涸”，“泾出薄洛之山”“洛出猎山，汶出弗其，西流合于济。汉 出れ冢。泾出薄落之山。渭出鸟鼠同穴。伊出上魏。雒出熊耳”。峣山就是徽县的青泥岭，就是李白发出“蜀道难，难于上青天的地方。”
据《史记·禹本纪》记载：“济、河维沇州：九河既道，雷夏既泽，雍、沮会同，桑土既蚕，于是民得下丘居土。其土黑坟，草繇木条。田中下，赋贞，作十有三年乃同。其贡漆丝，其篚织文。浮于济、漯，通于河。”意思是说：济水和河水之间是兖州：九河这时已经疏通，雷夏地带蓄水成为一个超大湖泊（仇池、河池、天水湖），雍（天水古雍州）水和沮水（沔水）注入其中。这里的土质发黑而且肥美，适合植桑养蚕，百姓都从山上搬到平原地带居住。当时这一带草木茂盛，树木高大，开发起来难度较大。田地属于中下等，即第六等，赋税规定为第九等。经过多年开发后，田地逐步赶上其他州的土地。禹规定这里进贡的物品是漆、丝和绣花的锦绣。其到京都的路线，要沿着济水和漯河，到达河水流域。
据《山海经》记载：河水出东北隅，以行其北，西南又入渤海；又出海外，即西而北，入禹所导积石山。意思是：河水发源于昆仑山（仇池山）的东北角，然后向北方流去，又折向西南，最后注入渤海；接着又流出海外，向西向北一直流入。
这个积石山就是仇池山下积石山，《水经》曰：仇池山羊肠盘道三十六回，《开山图》谓之仇夷，所谓“积石峨嵯，嵚芩隐阿”者也。上有平田百顷，煮土成盐，故又名百顷也。
我认为河水也是河池水，徽县为何叫河池，河池之名因境内有仇池山（昆仑山），之河水流经其地而得名，《水经注》记载：“河池水出河池北谷。”也就是今天的永宁河。它发源于西秦岭大梁上云光山，和嶓冢山相连（在昆仑山成县小川东北），然后向北方流去，又折向西南，最后注入河池（渤海）；接着又流出海外，向西向北一直流入大禹疏导的积石山（仇池山、浊水、汉水）。
据《水经注·漾水》记载：据《水经注·漾水》记载：浊水即白水之异名也。水出浊城北，东流与丁令溪水会。其水北出丁令谷，南径武街城西，东南入浊水。浊水又东径武街城南，故下辨县治也。浊水又东南，埿阳水北出埿谷，南径白石县东，而南入浊水。浊水又东南与仇鸠水合，水发鸠溪，南径河池县故城西，王莽之乐平亭也。其水西南流注浊水。浊水又东南与河池水合，水出河池北谷，南径河池戍东，西南入浊水。浊水又东南，两当水注之。据成县17年实测资料，含沙量为每立方米5.38千克，年平均输沙率为每秒47.3千克，多年平均输沙量146.7万吨。近年来最大含沙量已增至每立方米399千克。
据《水经注·河水卷一》记载：《山海经》曰:南即从极之渊也，一曰中极之渊，深三百仞，惟冯夷都焉。《括地图》曰:冯夷恒乘云车驾二龙。河水又出于阳纡、陵门之山，而注于冯逸之山。《穆天子传》曰:天子西征，至阳纡之山，河伯冯夷之所都居，是惟河宗氏，天子乃沉珪璧礼焉，河伯乃与天子披图视典，以观天子之宝器:玉果、璇珠、烛银、金膏等物，皆《河图》所载。河伯以礼，穆王视图，方乃导以西迈矣。粤在伏羲，受《龙马图》于河，八卦是也。故《命历序》曰:《河图》，帝王之阶，图载江河、山川、州界之分野。后尧坛于河，受《龙图》，作《握河记》。逮虞舜、夏、商，咸亦受焉。李尤《盟津铭》:洋洋河水，朝宗于海，《穆天子传》曰:天子升于昆仑，观黄帝之宫，而封丰隆之葬。丰隆，雷公也。黄帝宫，即阿耨达宫也。《淮南子》说:从前大禹治洪水，在阳纡祭祀祈祷，就是在这个地方。高诱以为阳纡就是秦薮。所谓伏羲氏受《龙马图》于大河之源.
总上所述：陇南市是伏羲的诞生地，伏羲氏受《龙马图》于大河之源，陇南神马山有渊池（仇池），所出之水即河水。现在成县流的“河池水”名叫洛河。
热门跟贴