《黄帝内经》被惊为“天书”，关于中医的基本理论，已经到了“神、天、教”的地步；而且，还兼有语言文字之美，也可以称为“兼美”。
比如：
“上古天真论”。
这篇，是论述关于人、天的本源、本论。这“篇名”感觉十分贴切、超凡。
“阴阳应象大论”。
这篇是论述关于“人与阴阳”的道理。篇名感到十分“扎势”、“弘大”。
“阴阳离合论”。
这篇是论述人体阴阳之间的关系。名字感到“沧桑”、“到位”。
“灵兰秘典论”。
这篇是论述十二脏腑之间的功能、关系。篇名感觉“神秘”、“雍容”。
“六节藏象论”。
这篇是论述人体气脉等的基本运行。篇名感觉“神气”、“精微”。
“脉要精微论”。
这篇是论说诊脉等的原理，篇名感觉“细致”、“高深”。
“平人气象论”。
这篇是论说人体脉象的基本特征、内容。篇名感觉“稳当”、“深刻”。
“玉机真藏论”。
这篇是论说脉象与春夏秋冬四季的关系，篇名感觉“美妙、美感”。
“三部九候论”。
这篇是论说脉象的三种、九类划分、情况，篇名感觉“精妙、细致”。
“藏气法时论”。
这篇是论说治病与各个时辰的关系，篇名感觉“深远、深厚”。
“宝命全形论”。
这篇是论说人体运行的基本道理，篇名感觉“权威、幽测”。
“八正神明论”。
这篇是论说针灸与天地日月宇宙的关系，篇名感觉“神秘、正大”。
“离合真邪论”。
这篇是论说针灸禁忌、基本原则，篇名感觉“丰富、无常”。
“通评虚实论”。
这篇是论说人体脏腑虚实，篇名感觉“适当、全面”。
“天元纪大论”。
这篇是论说阴阳五气与天地的关系，篇名感觉“气派、高远”。
“五运行大论”。
这篇是论说经络与天地的关系，篇名感觉“精妙、专业”。
“六微旨大论”。
这篇是论说六经运行情况，篇名感觉“精微、气魄”。
“气交变大论”。
这篇是论说人体金木水火土的情况变化，篇名感觉“高深、宏大”。
“五常政大论”。
这篇是论说脏腑运行道理，篇名感觉“正大、寓意”。
“六元正纪大论”。
这篇是论说经络基本运行原理，篇名感觉“权威、神妙”
“至直要大论”。
这篇论说经络阴阳燮理，篇名感觉合适、气派。
“阴阳系日月”。
这篇论说人体阴阳道理，篇名感觉“广大、神气”。
《黄帝内经》的这些“篇名”，是极美的语言文字；还有，内容的用语、文法 、遣词造句，也极为流畅、贴切到位，感觉不仅像医学书籍，也像精妙的文学散文。
许多人对《黄帝内经》的感受是：不像是人写的；已经是像“天书”一样的存在。《黄帝内经》大概成书在春秋战国时期，关于中医、人体、人与天地等的医理道理，是医书、但已经超越了医学，是“天人之书”。
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