触动耶路撒冷圣地现有的哈希姆监护安排，尤其是涉及阿克萨清真寺，可能让地区乃至世界走向对撞，而不是带来和平与共处。
尽管华盛顿长期承认约旦是耶路撒冷穆斯林圣地的监护方，其中包括阿克萨清真寺，但《中东之眼》报道称，美国和以色列正“积极推动”拆解这一安排。
对伊朗战争未能实现既定目标、今年秋季即将到来的美国中期选举，以及定于10月举行、且若执政联盟垮台还可能提前举行的以色列议会选举，或许正促使美以领导人寻找其他“政绩”。
美国总统唐纳德·特朗普最近又抛出一个转移视线的话题，威胁称，如果沙特阿拉伯和其他国家不加入《亚伯拉罕协议》，他就不会与伊朗签署协议。
特朗普知道这条路行不通。这种说法回避了问题的核心，而2002年由沙特主导提出的《阿拉伯和平倡议》早已明确：只有在巴勒斯坦建国出现可信路径的前提下，阿拉伯国家才会与以色列关系正常化。沙特阿拉伯也一再重申这一立场。
以色列总理本雅明·内塔尼亚胡虽然不时口头表示尊重历史现状，但他实际上放任其立场强硬的国家安全部长伊塔马尔·本－格维尔通过一次次闯入阿克萨清真寺建筑群，持续侵蚀这一现状。
借冲击圣地影响选举，并不是什么新手法。2000年，时任利库德集团前领导人阿里埃勒·沙龙在大批以色列安全部队护卫下进行挑衅性访问，此后赢得选举并出任总理，但代价是引发了第二次巴勒斯坦大起义。
但这一次，情况似乎有所不同。若对耶路撒冷圣地的哈希姆监护权动手，尤其是针对阿克萨清真寺，地区和世界都可能被推向危险对撞，而非走向和平共存。
哈希姆遗产《中东之眼》报道称，削弱约旦对阿克萨清真寺监护权的计划，得到美国穆斯林犹太复国主义者的推动，其中包括美国驻以色列大使迈克·赫卡比。此后，一名美国官员否认了这一报道。
赫卡比此前曾表示，他并不反对以色列把领土从尼罗河扩展到幼发拉底河。这一设想横跨多个阿拉伯国家，涉及数以百万计的人口，完全无视国际法。内塔尼亚胡所谓的“超级斯巴达”愿景，也无视了一个事实：雅典比斯巴达存续得更久。
哈希姆家族一直在持续努力，捍卫耶路撒冷的穆斯林圣地。
穆斯林犹太复国主义者误以为对自己有利的事，未必对犹太人或对以色列有利，至少对那些只顾自身利益、却对现实视而不见的政客之外的人来说，并非如此。
谈到耶路撒冷穆斯林圣地的监护权，有必要回顾哈希姆王室的历史遗产。
哈希姆家族是先知穆罕默德家族的后裔，其根源可追溯到伊斯兰出现之前的阿拉伯。哈希姆支系作为麦加朝觐者的照料者，在历史上留下了自己的名字。“哈希姆”一名源于先知曾祖父的名字，也与他们慷慨为朝觐者提供食物的做法有关。这个慷慨而高贵的家族，曾守护麦加和麦地那的圣地长达1000年。
从神学上说，《古兰经》提到阿克萨清真寺，将其视为先知穆罕默德夜行之旅的地点，其周边区域也蒙受神圣祝福。在圣训传统中，它与麦加禁寺、麦地那先知寺并列，为三大最神圣的地点之一。
公元637年，《欧麦尔协定》得以确立。这是一项被归于哈里发欧麦尔·本·赫塔卜与宗主教索弗罗尼乌斯的跨宗教协议，旨在保护耶路撒冷的穆斯林圣地，并确保宗教崇拜自由。
在参观圣墓教堂时，索弗罗尼乌斯曾邀请欧麦尔在教堂内礼拜。欧麦尔礼貌地拒绝了，因为他担心如果自己在那里礼拜，后世穆斯林可能会把教堂改成清真寺。欧麦尔清楚自己行为可能带来的政治含义，也尊重待客的边界，尤其是在宗教空间问题上。
时间推进到20世纪初，哈希姆家族接过监护旗帜，维护并保障耶路撒冷穆斯林和基督徒的宗教权利，以及他们圣地的完整性。这一安排始于1917年对侯赛因·本·阿里国王的宗教效忠誓约，以及1924年的政治效忠誓约。
1931年，谢里夫·侯赛因依其本人遗愿，安葬在阿克萨清真寺建筑群西侧中殿内。哈希姆家族对阿克萨清真寺的感情从未减弱。
1988年，侯赛因·本·塔拉勒国王宣布约旦与被占领的约旦河西岸脱离关系时，特别将东耶路撒冷的圣地和瓦克夫财产排除在外，从而维持了哈希姆监护权。这一排除安排曾与时任巴勒斯坦解放组织主席亚西尔·阿拉法特协调。
此后，约旦的特殊角色在1994年约旦与以色列签署的和平条约中得到确认。
2012年，巴勒斯坦被联合国大会承认为非会员观察员国。随后，2013年3月，约旦国王阿卜杜拉二世在安曼与巴勒斯坦总统马哈茂德·阿巴斯签署一项历史性协议，进一步巩固了对耶路撒冷伊斯兰和穆斯林圣地的监护权。
这项协议除再次确认约旦对耶路撒冷圣地的监护权外，还指出，国王有权采取一切法律努力来保护这些圣地，尤其是阿克萨清真寺建筑群。这里所说的阿克萨清真寺建筑群，涵盖整个区域，包括其开放庭院，而这也是穆斯林世界各地清真寺常见的建筑特征。该协议没有设定终止日期。
哈希姆监护权在约旦国内得到坚定支持。约旦人把它视为不可触碰的红线，也是国家认同的重要基石。
哈希姆家族一直持续努力，捍卫耶路撒冷的穆斯林圣地。阿克萨清真寺和圣墓教堂正在进行的修复工程，均由约旦国王阿卜杜拉二世直接出资。
伊斯兰瓦克夫部门在行政上隶属约旦宗教基金、伊斯兰事务和圣地部，是被占领东耶路撒冷最大的雇主，也对巴勒斯坦经济部门作出重要贡献。
瓦克夫机构还管理耶路撒冷另外数十座清真寺和相关设施。
哈希姆监护权在约旦人中拥有坚定支持，他们将其视为红线。这一安排构成了国家认同的基石。
在巴勒斯坦，这一安排也赢得了民众支持。几年前，曾有人提出让其他阿拉伯国家参与圣地管理，但巴勒斯坦人拒绝了这一想法。约旦国王阿卜杜拉二世也曾不止一次明确表示，阿克萨清真寺既不容共享，也不容分割。
长期以来，约旦一直强调宽容、温和与稳定的价值。每年圣诞节和斋月期间，哈希姆王室宫廷都会接待穆斯林教会领袖、穆斯林学者和瓦克夫官员。去年12月，圣公会大主教霍萨姆·纳乌姆将哈希姆监护权形容为“安全阀”。
阿拉伯世界和穆斯林世界至今仍一致支持约旦。1969年，一名澳大利亚穆斯林原教旨主义者在阿克萨清真寺纵火，伊斯兰合作组织正是在这一事件之后成立。如今，一场带有敌意的政治纵火，可能会永远改写这一地区的历史。
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