电影《给阿嬷的情书》影响确实很大，海外也要陆续上线了，虽然不是什么统战片，但是比统战片的效果还好，让很多人，包括华三代华四代们，已经不会说汉语的人，突然想起，自己的根在中国。我不太喜欢“统战”这个词汇，至少当下已经不需要了，因为经过中国人民群众这么多年的奋斗，到了你要主动认可我的地步了。甚至有些人开始浑水摸鱼，意思是，“你来统战我一下，我马上就回来”。其实他本人已经如热锅上的蚂蚁，想回而不可得，还非要表演一番，以一种“座上宾”的方式回来。
我们以前讲“统战”，会把我们国家的目标讲出来，准备怎么做，做成什么样，促使不同的人为了相同的目的而去朝一个方向去努力，核心就是“把支持我们的人搞得多多的，把反对我们的人搞得少少的”。那时候要做这样的工作，是别人不相信你能做的好，但是你的理念他是完全认可的，我们要统战的是这样一群人。
并不是说什么人都要去团结，记得以前有一个西北的军阀，姓马，跑到中东去了，那简直是什么坏事都干尽了，连自己的侄女都不放过，这种人再怎么有钱，我们都不会去团结他。但是老蒋喜欢“统战”这类人，他连侵华大屠杀的冈村宁次都去团结，请回来当教官，凡是能帮他搞钱的，他都团结，在内地，一门心思团结大地主和资本家，不把老百姓当人，这种人怎么可能不失败呢？
并不是说和富豪权贵搞好关系不对，但是也得把人的品性分一分，我们到底要什么样的人。我觉得现任的美国总统有一句讲的挺有道理，他说，“现在的美国集中了全世界的犯罪分子”。这话讲的很无奈，但又没有办法，因为他们都是带着钱去的，美国上瘾了，上瘾了，戒不了，指望这群人建设美国，那是不可能的。当下美国的社会秩序以及治安基本崩溃了，好多人想回去，俄罗斯的想回俄罗斯，欧洲的想回欧洲，华人呢，想回中国。有的人第一反应，可能是，大老板要回来了，理当高兴才对。
电影《给阿嬷的情书》里面的郑木生，由于当年兵荒马乱，下南洋讨生活，心心念念的想回来，是因为他念想家里人，包括里面的华二代“谢南枝”，自从学写了汉字之后，也知道自己的根在中国，因此她和郑木生说，“木生兄，你回到了中国，和我们讲一声啊！”，那个时候，在外讨生活的不少人，有的一直是做苦工的，有的混成了大老板，支持抗日的不少，有的还直接回国参战呢，有个八路军女英雄，叫“李林”，印尼回来的，牺牲的时候，怀胎三个月，这种心念祖国的精神让人佩服。
但是也有伪装成爱国的华侨，有个人叫“梁成运”，说要投资中国的经济建设，一度被人称之为“爱国慈善家”，结果偷偷地为美国服务，还拉了不少人下水，一旦知道中国人员要去美国，就向美方报告，把人带到装有监控设备的餐厅或酒店套取情报，甚至设色情圈套企图策反 。后来被我们这边捉了，判了无期徒刑。像这样的人是涉及到政治的，但不涉及到政治，在经济上跟我们不是一条路子的老板，也没有团结的必要，有的人把摊子铺的很大，最后一笔搞个大的，往西方国家一跑，程序上合理合法的，并不是犯罪，这种人也要好好甄别一下。
在国际上的华人身份有三种，一种是华侨，是中国国籍的，只不过长期定居在国外；第二种是华人，一般指外籍华人，拥有外国国籍，法理上属于外国人；第三种是华裔，指华人或华侨在国外出生的后代，拥有外国国籍。第二种或第三种，往前推个10到20年，他们对中国的事情并不感兴趣的，因为那时候，连我们内地精英都崇洋媚外的，因此他们都不拿正眼看中国，那是很正常的。
现在中国风吹起来了，和这个电影没有多大关系，我们这边给这个电影很高的评价，觉得有“统战价值”，一部电影能统战谁啊，影片里的第一批下南洋的人，心心念念想着祖国，并不是背叛祖国跑出去的，而是为了生活，走投无路出去的，赚到钱后，第一个念想就是回家，用我们底层人的话讲，叫“狗不嫌家穷，儿不嫌母丑！”中国发展到一定程度，然后陆陆续续出去的人，那成分可就复杂了。现在很多人有“思归”的心态，不是看了电影的缘故，而是外国实在太乱了，年纪轻一点的，感触不明显，年纪大一点的，光医疗这一块，就够他受的。
华人的三种身份，从原则上来讲，只有第一种人能自由出入，他有中国户籍，只持有外国绿卡，因此他回来，是名正言顺的，为什么老了要回来呢，因为中国现在已经成为了全球最好的“养老红利国”，相对于国外来讲，看看医疗资源多么便捷和廉价，当天挂号当天看病，如果你不挑医院的话，像我们小城市里，有两三个公立医院，你只要不挑，一定是当天挂号，五分钟后就能看病，这种情况，在欧洲或美国会有么？他们根本就做不到！
这种便捷并不是天上掉下来的，是我等普通家庭孩子苦熬几十年，为大家提供的服务，你看现在有钱人家的孩子都不学医了，付出的太多了。但为什么国外有钱人家的孩子学医呢？因为他们控制医生数量，把医疗当成奢侈品运作。韩国有一年要增加医学院学生的招生，结果现职的医生全部上街去闹，不允许扩招。而中国医科大学敞开了大门招学生，才有了今天的医疗服务，资本主义入脑的人，老了跑回来，享受社会主义的医疗服务，难道不觉得不好意思么？
第一批出去的华人真的很可怜，清末民初的时候，有的是被卖出去的，有的是自己跋山涉海的，冒着丢命的风险出去的，当时没有啥国籍制度，出去就是打洋工，后来有的国家出现“排华”，国家就让他们回来了，记得当时全国搞了84个“华侨农场”来安置他们，无数个“郑木生”回来了，为中国经济的发展做了很大的贡献。应该再多拍一点这样的电影，来纪念他们，这是应该的，是清末时候，山河破碎的祖国对不起他们，然而他们却没有恨，在外面挣钱往家寄，一心想着回来。
现在在外面的华人太复杂了，以前都是华人把钱往家寄，现在有些老板，一门心思把钱往美国搬。现在欧美的“排华”风潮又开始蠢蠢欲动了，于是他们在外面说，看了这部电影很感动，让全球华人突然之间有了“根”的感觉，你早点怎么没想到“根”呢，非要看电影才有“根”，你的“根”，太容易丢失了吧？
中国人是非常善良的，第二种第三种华人，理论上虽然不是中国人，但是他要自愿放弃外国籍，然后这边还有直系亲属的话，还是可以操作的。但是我建议不要轻易回来，因为你的精神世界还不具备和中国文化融为一体，你回来你自己也难受。像第一种华侨，有些人回来，是因为老了，两头便宜都占了，他们是合理合法的回来，我们也没有办法，但是难免也会被我们嘲笑一番。
出去的人一般是三种心态，一种就是打洋工的，时刻都要回家的，这样的人我们欢迎；第二种是心里面的根在中国，但可能不回来的，这样的人要狠一点，团结一点，在外面开拓汉人的生存的地方，我看马来西亚的华人做的就很好么，自己掏钱建中文学校去读书，这就是我们喜欢的“郑木生”，祖国随时和你们站在一起；第三种是瞧不起中国出去的，有的甚至是反动派出去的，建议你们尽快融入到当地族群里面，成为本地的新市民，不要再想着回来了！
中国能取得今天安宁富足的日子，是全体中国人民苦出来的，我们的人民应当享受这发展带来的福利，这是要优先去做的，并不是发展好了，给投机取巧的人来享受的，甚至还有印度人想着来享受，这是不可能的，阿嬷说了，“无情无义的人不能交往。”，对一个人是如此，对一个国家亦是如此，人民没有辜负国家，国家更不应该辜负人民！
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