林筱之先生弟子书法李长生在组织学院青干班分享《中庸》演讲稿|中庸|书法艺术|书画|先生|林散之|林筱之|演讲稿|长生|黄朴存

我与长生老师相识于红旗飘飘书画院，长生老师响应党的号召奉红旗飘飘编委会书画院之命，于十多年前带领我们红旗飘飘书画院及青城山分院的老师将文化及党的关怀送到全国各地老命老区。他总是吃苦再前，严于律己。他总说：我们有机会走进老区是我们福气。在他的带领下我们前后走进延安，西柏坡，大别山，武夷山，走进瑞金历时八年公益活动，我们的感情不是兄弟胜过兄弟，特别是在大巴山我们返回成都时遇到泥石流，老师们来自北方人受惊吓。长生老师稳如泰山，当地驾驶员沉着冷静，在当地政府工作人员引导下安全返回成都。

长生兄弟又受恩师林老筱之之命受华侨城之邀在成都组建草聖林散之书画院，虽不长见面彼此挂念能感受到。一个厚道人，一个感恩的人，一个忠诚于自己信仰的人，一个一诺千金的慎独之人，这就是李长生。今天陪同李老师来学习分享优秀的传统文化《中庸》。我旁听时整理一下现将演讲内容与大家共勉。

文章整理，中央国家机关书法协会：马骏。

各位领导、各位社会各界青年才俊很高兴有机会与大家一起共同学习《中庸》这本千年经典：

非常荣幸今天能和各位相聚一堂，谈笔墨、论经典、续文脉。我姓李，名长生，现任红旗飘飘书画院理事，四川草聖林散之书画院負責人。草聖林散之艺术传人。说起我们书画院的“草圣”二字，相信大家心中都有一位标杆人物——当代草圣林散之先生。今天课是命文题组委会让我分享一下优秀的经典，轴心时的智慧火种巜中庸》。通知学习经典文化更好服务人民群众，树立正确的价格观。我下面结合草聖林散之艺术成就与大家分享学习优秀传统文化对家族，对人生的影响学员一起学习分享。

追溯我的学艺之路，我有幸拜入林筱之先生门下，而林筱之先生正是林散之先生哲嗣，两代林家先生，又皆承一代宗师黄宾虹先生衣钵。一脉相承，薪火不绝，从黄宾虹公，到林散之先生、林筱之先生，再到我本人，数十载浸淫翰墨，在师门的熏陶下，我不仅习得笔墨技法，更读懂了前辈大家藏于书画之中的传统文化修身之道、处世之学。

数十年临池不辍，我始终认为：书法即心法，笔墨见风骨，线条之中，尽是人生哲理。今天想和大家深度聊聊儒家经典《中庸》里的“致中和”。长久以来，不少人把《中庸》简单理解为折中、圆滑，这其实是极大的误解。在我看来，“致中和”既是华夏文化的精神根脉，也是我们从政，从商，从艺做人修心立身、传承艺术的至高准则。下面结合学艺体悟与师门教诲，和大家一同探讨其中深意。

一、何为“中”？守持本心，不偏不倚

首先来说这个“中”。它绝不是左右迁就、和稀泥，而是人内心最本真、澄澈的状态。《中庸》有言：“喜怒哀乐之未发，谓之中”。七情未动，杂念不生，本心纯然，这便是天下万物的根本。

我们师门历代先贤，一辈子潜心书画，守的便是这个“中”。作书讲究笔笔中锋，运笔不偏、行笔不斜，字才能立得住、有神韵。做人亦是同理，心中有定见，行事无偏颇，不被名利诱惑，不被浮躁裹挟，便是守住了“中”。

古训讲“惟精惟一，允执厥中”，前辈大家一生淡泊名利，深耕艺道，正是对这份本心的坚守。习书先修心，修心先守中，心若中正，笔墨自然端正，人品艺品方能合一。

二、何为“和”？尊重差异，各安其位

再谈“和”。“发而皆中节，谓之和”。情绪流露、行事作为，合乎法度、守住分寸，便是“和”。它不是强求所有人一模一样，而是万物并育而不相害，道并行而不相悖。

天地四时，各有节律；书画诸体，各有风采。篆隶楷草，风格不同，却皆是国粹；各位同道，师承不一、专长有别，却都怀揣着传承书画艺术的初心。这便是艺术之“和”。

回望师门，黄宾虹先生兼通书画、金石、文史，胸襟博大；林散之先生诗，书，画三绝但被中外称为草聖，开一代风气；林筱之先生承家学、守正脉，深耕传统。几代名家，路数不同，却彼此尊重、一脉相融。这份包容与相敬，就是“和”的真谛。在我们草聖一直讲究“和“，君子和而不同。我们也一直倡导自己的风气：大家各展所长、互学互鉴，不攀比、不诋毁，同心同德，共护艺脉。学艺同时也进行四书五经，东西哲学及诸子百家文化研修。就是让我们知道人应该成为什么样的人？我们草聖弟子学员如在座的各位一样能修一棵为天地立心，为万民立命，为往圣继绝学，为万世开太平有担当的人。