在2022年，印度最高法院里超过七成的法官是婆罗门，这个群体在全国人口中只占不到5%，内阁关键职位上也有七成以上由婆罗门担任，中央政府司局级干部中他们占了六成多，这些数字摆在这儿，不是偶然现象，而是长期积累的结果。
另一边，全国有超过一百万人从事手动清粪工作，他们基本都是达利特人，每天钻进不通风的化粪池，用铁锹清理粪便，每年都有几百人因为沼气中毒死在里面，这活儿没人愿意干，但总得有人去干，这不是过去的事，而是现在还在发生的情况。
很多人觉得种姓是神定的，其实不是这样，三千五百年前，一群从中亚来的游牧人打进了印度，他们自称“雅利安”，意思是高贵的人，他们把当地原住民叫做“达萨”，也就是敌人和奴隶的意思，“Varna”这个词原本就是指肤色，这种等级制度一开始就是靠武力分出来的，并不是慢慢演化出来的文明成果。
后来《摩奴法典》出现了，时间大约在两千三百年前，那时候佛教开始兴起，孔雀王朝快要不行了，外族也接连入侵，婆罗门担心自己的地位保不住，就赶紧编写书籍来立规矩，规定自己犯罪可以从轻处罚，不用交税，财产也不能被没收，还规定吠陀经典只能口头传授，不准写成文字，这样知识就被限制在小圈子里传播，连“再生”的资格也只给前三个种姓，首陀罗连第二次出生的机会都没有，内婚制一直延续了两千年，财富、人脉和文化都在内部流转，外人根本挤不进去。
英国人来了以后，没有改变这个系统，反而帮着它变得更牢固了，他们在1793年定了一个《永久定居法》，把土地权直接交给当地的中间人，很多婆罗门就这样变成了地主，1871年开始做人口普查，把原来那些灵活的地方族群硬是分成固定的种姓，记下了快两万个亚种姓，后来有个英国官员自己说，他们对种姓制度要负很大责任，婆罗门很快就适应了新规则，去当法官、律师和文官，旧的权力换了个样子接着用，到1947年印度独立的时候，他们已经积累了将近两百年的土地、教育和行政资源，优势变得非常稳固。
1950年的宪法规定废除不可接触制度，还推行保留政策，在公职和公立学校为低种姓群体保留近一半的名额，但实际效果很有限，因为这项政策只适用于政府和公立单位，而印度70%的就业岗位集中在私营部门，像IT、金融和跨国公司这些领域，婆罗门子弟早已占据优势，没人监督他们，保留名额也常常被低种姓中较富裕、有关系的人拿走，真正贫困的人很难触及，有研究通过实验发现，简历内容完全相同的情况下，姓氏显示为婆罗门的申请者收到面试通知的概率高出40%。
达利特人的贫困率比全国平均高出近一半，暴力事件每天发生，高峰期平均每二十分钟就有一例，法律上人人平等，现实中他们的起点却落后太多，特权不是靠白纸黑字规定，而是通过一代代传下来的资源和机会慢慢积累的。
在教育领域，婆罗门长期掌握梵文经典和高等教育资源，独立至今顶尖大学的教授、校长及研究员仍以他们为主，达利特孩子连基础教育都难获得保障，更不用说结识人脉或托人帮忙，保留政策未涉及私立学校，也未管理企业内推与校友圈这些真正影响命运的渠道，技术进步未能改变社会结构，民主选举同样没有扭转实质状况，许多事情表面上有所变化，根基却始终未动。
热门跟贴