谢小东
位于江油市大康镇境内之大匡山（戴天山），为唐代大诗人李白少年求学访道之地。山上曾有一座千年古刹——中和大明寺，始建于唐贞观年间（627-649年），在宋代已是远近闻名的佛教寺院。历经时光流转、朝代更迭，古寺也难逃盛衰兴废的命运，至元末明初已是“有庵无殿”，明永乐年间，经几代僧人苦心艰修，“复见殿宇矗云，佛像涣灿”。清光绪十一年（1885年），龙安知府蒋德钧在倡修匡山书院时，曾一并修葺古寺及太白祠，可惜最终毁于上世纪五十年代末，至今仅留下了两座宋代和明代的石刻碑记，诉说着古寺昔时的辉煌。
现存江油市李白纪念馆的“敇赐中和大明寺住持记碑”（国家一级文物）
其中，“敕赐中和大明寺住持记碑”，刻制于北宋神宗熙宁元年（1068年），距今（2026年）已有958年。该碑原立于大匡山大明寺遗址，1982年被移至江油市李白纪念馆珍藏，1983年被鉴定为国家一级文物。该碑高2.16米，宽0.91米，厚0.22米。碑记由时任大明寺住持智聪法师撰写，允元书丹，王雅、王禋刻字，详细记载了大明古寺当年的兴盛、李白少年轶事以及唐宋时期江油县城的景观风貌，文辞瑰丽，具有极高的史料价值。
今根据碑文记载，还原中和大明寺当年盛景：
近来疆域之内，秀美之地颇多。（江油）县城西北，奇峰纵横，景致迥异。太白山旧称戴天山，大明古寺便依此山而建，寺门古松掩映，千年遗迹犹存。寺前石阶层叠，东岩侍御峰近在咫尺，登高可览胜景，相传唐代隐士窦真人（窦子明）曾在此隐居修道。晴日远眺，（龙州）郡城楼阁高耸入云；秋夜凭栏，（江油）县井街市如画卷铺展。此地林泉清幽，宜寻幽访胜；山川壮丽，可尽赏造化之功。俯瞰山下，五色江潮（平通河）环绕平野，田间庄稼丰茂，山路险峻难攀。此处与兽目山相连，名茶“兰雅”载于陆羽《茶经》。寺中常有珍禽异鸟栖息，悠然自得，毫无惧色。春夏奇花盛开，登高远眺正合时令；古桧参天如挂藤萝，瀑布飞泻映日生辉。此寺初建于唐代，钟鼓声喧；至宋代修缮，梵音回荡。历经五百余年星辰轮转，七八代僧人传承。古碑苔藓斑驳，后世追忆往事，皆以护寺为荣。
唐贞观年间（627-649年），有始祖法师（号长眉僧），不知姓氏，智慧超群，德行高洁。他择此灵山，跨谷依崖，开创梵刹，德望广传，被尊为护法宗师，千载流芳。
碑文特别记载了唐代大诗人李白与此山的深厚渊源：
“唐第七主玄宗朝翰林学士李白，字太白，少为当县小吏，后止此山，读书于乔松滴翠之平有十载。”
明确指出李白少年时曾任本地（彰明）县衙小吏，后隐居此山，于苍松滴翠处读书十载。其吟诗之地，星光璀璨，却无人识其仙才。直至开元末年，李白奉诏入京，白衣擢升翰林，起草檄文名动朝野。他曾题诗此寺：
晓峰如画参差碧，藤影摇风拂槛垂。
野径来多将犬伴，人间归晚带樵随。
看云客依啼猿树，洗钵僧临失鹤池。
莫怪无心恋清境，已将书剑许明时。
北宋太平兴国二年（977），翰林学士王禹偁作《谪仙序》，赞李白“姿容清秀如春露，才气凛冽似秋江，诗文奇绝，传世不朽”。
唐广明元年（880年），黄巢起义军攻破长安，唐僖宗李儇逃往四川成都避难。在蜀期间，江油县人何宗敏上奏，称寺中有观音泉长流不竭，圣灯夜现，清幽脱俗。朝廷遂赐匾额“中和大明寺”，并扩建寺院，成为皇家下院。后随驾法师觉辉奉旨检校功德，寺名更显。
北宋建隆初年（960-963年），高僧澄遂（出身琅琊望族）率众捐资重建大殿，塑释迦像及菩萨像，金碧辉煌如净土现世。咸平五年（1002年），澄遂圆寂，弟子继任住持。天圣五年（1027）起建门楼、厨房，庆历元年（1041年）竣工。此后伦德、俊德、智聪等僧人相继主持寺务，修缮不辍。熙宁元年（1068年），智聪任住持，增建观音堂、铸钟立碑，并藏佛经于盘龙龛，寺院盛况空前。
当时的大明寺“名胜锦府（成都），誉播神京（汴梁）”，为文人雅士、朝野上下所津津乐道。智聪为铭记历代祖师筚路蓝缕之功业，特立此碑，以传后世。
《敕赐中和大明寺住持记》不仅证实了李白“少为当县小吏，后止此山读书十载”的重要经历，补充了正史记载之不足；还详细记录了唐宋时期大明寺的兴衰沿革、建筑规模、宗教活动及周边地理风物，为了解宋代四川地区的宗教、社会、文化面貌提供了第一手资料。此碑虽历经风雨，文字有所泐损，但其承载的历史信息，依然熠熠生辉。
来源：史志江油（原载：《李白故里文化研究（2025文集）》）
作者：谢小东
热门跟贴