后山学派杨元相、鸿翎[台]、刘晋元、时勇军、桂越然[美]、李闽山、章英荟、杨瑾、李意敏等诚挚推荐
任见《洛阳城》(第13卷)简介+要目
本书简介
五千年华夏文明,十三朝帝都兴替。任见先生以十五卷之宏阔篇幅、数百万言的史诗笔触,为洛阳立传,为华夏写心。
从洛水之滨伏羲画卦的远古传说,到辛亥革命终结帝制的近代风云;从夏禹铸鼎的权力萌芽,到武曌登基的千古传奇;从周公制礼作乐的文化奠基,到安史之乱的盛世崩塌;从北魏孝文帝的汉化革新,到北宋士大夫的园林雅集——本书以洛阳为经,以朝代更迭为纬,织就一幅波澜壮阔的历史长卷。
这不是一部简单的城市史,而是一部以洛阳为舞台的中华文明精神史。作者以深厚的学养与文学的笔法,将政治博弈的惊心动魄、思想碰撞的火花四溅、文化嬗变的幽微深邃,以及无数帝王将相、才子佳人、贩夫走卒的命运沉浮,熔铸于洛水汤汤的叙事之中。老子与孔子的道礼撕拽、班超三十六人横行西域的孤勇、武曌从感业寺尼到一代女皇的逆袭、安禄山铁蹄下盛世的灰飞烟灭……每一个故事都是对人性与权力的深刻叩问,每一段兴衰都是对文明与野蛮的永恒反思。
本书既有“究天人之际,通古今之变”的史家格局,又有“念天地之悠悠,独怆然而涕下”的诗人情怀。作者不回避血腥与荒诞,不粉饰权谋与欲望,而是以冷峻的目光审视历史,以温热的笔触书写人物,让有缘的读者在千载流年的烟尘中,触摸到华夏文明的最真实的脉搏。
十五卷在手,五千年如在目前;掩卷沉思,十三朝皆成镜鉴。《洛阳城》献给所有关心华夏历史与文化命运的读者朋友。
《洛阳城》(第13卷)
任见 著
目 录
本书简介 ………………………
第一百二十一章 马料的教诫
安史之乱爆发,李隆基仓皇逃蜀。马嵬坡兵变,杨国忠被杀,杨玉环被迫自缢。李隆基的昏庸,杨国忠的贪婪,安禄山的野心,三者共同酿成了浩劫。马嵬坡的悲剧,是大唐由盛转衰的转折点,它再无力恢复昔日的荣光。李隆基的晚年,只能在悔恨与凄凉中度过。
第一百二十二章 阴险的排挤
安史之乱后,李亨在灵武即位,重用郭子仪、李光弼等将帅,平定叛乱。朝堂之上,仍然党争不息。李辅国、张良娣等弄权,排挤忠良。李亨优柔寡断,难挽颓势。大唐复兴,遥遥无期。战火连天,百姓流离。曾经的盛世已成过眼云烟。大唐的命运,一步步走向终局。
第一百二十三章 得势的魔鬼
史思明杀死安庆绪,自立为帝。唐朝借回纥之兵,收复两京。回纥兵的劫掠,让百姓雪上加霜。李豫即位,宦官李辅国、程元振等弄权,朝政愈加腐败。内忧外患,接连不断。吐蕃趁机入侵,长安再度沦陷。大唐的运命,已是风中残烛。
第一百二十四章 禄儿的鬼胎
安禄山以讨伐杨国忠为名,起兵反唐,一路南下,攻陷洛阳、长安。安禄山称帝,建立大燕。然而其残暴与猜忌,让部下离心离德。安庆绪弑父夺位,史思明又杀安庆绪。叛军内讧不断,给了唐朝喘息之机。安史之乱,是大唐由盛转衰的转折点,也是华夏历史的分水岭。
第一百二十五章 昏庸的恶果
李隆基晚年,昏庸无能,酿成安史之乱。马嵬坡兵变,杨贵妃惨死,李隆基被迫逃窜。他的昏庸,毁了自己,也毁了整个唐朝。政权从此一蹶不振,藩镇割据,宦官专权,党争不断。李隆基的悲剧,是个人悲剧,也是时代的悲剧。
第一百二十六章 燕都与马嵬
安禄山攻陷洛阳,称帝建国,大燕兴起。马嵬坡兵变,杨国忠被杀,杨玉环自缢。李隆基的昏庸,终于付出了血的代价。唐朝虽勉强平定叛乱,但元气大伤。藩镇割据,宦官专权,党争不断,命运再也无法挽回。安史之乱,可谓大唐盛世的哀歌一曲。
第一百二十七章 兵燹的哀痛
杜甫的《兵车行》《春望》等诗,记录了安史浩劫的惨状。李亨、李豫等皇帝,虽力图复兴,却难挽颓势。藩镇割据,宦官专权,党争不断,唐朝无可挽回地一步步走向终结。安史之乱,是百姓的哀痛,也是整个时代的哀痛。
第一百二十八章 持续的蹂躏
藩镇割据,军阀混战,百姓苦难,仍在继续。宦官专权,朝政腐败,大唐的统治已是苟延残喘。黄巢起义,更是致命一击。洛阳、长安,先后沦陷。造反均疯狂而持续的蹂躏,让这片土地伤痕累累。唐朝的末日,一步步逼近。
第一百二十九章 刘郎的讥刺
刘禹锡、白居易等诗人,以诗歌记录了唐朝的衰败与百姓的苦难。《再游玄都观》的讥刺,《卖炭翁》的悲悯,都是时代的注脚。宦官专权,藩镇割据,党争不断,百姓流离。刘郎的讥刺,是诗人的无奈,也是时代的悲哀。大唐的末日,已无可回避。
第一百三十章 灾难的过度
朱温篡唐,大唐灭亡。从武曌称帝到朱温篡位,两百年风云激荡,终于落下帷幕。历史的轮回,不会停止。灾难的过度,是时代的必然。唐朝的兴衰,留给后人的,是诗篇与传奇,更是无尽的叹息。洛阳城的故事,仍在继续演绎,历史的车轮,仍在滚滚向前。
著者任见简介
“武周中心论”之三:任见:从“神都”再出发,重构轴心文旅的升维战略
“武周中心论”之二:
“武周中心论”之一:
1.多位北大博士推荐:任见先生的《大唐上阳》(15卷),与众不同的认识价值。
2.后山学派杨元相、鸿翎[台]、刘晋元、时勇军、李闽山、杨瑾、李意敏等诚挚推荐。
3.后山学派杨鄱阳:任见先生当年有许多思想深邃、辞采优美的散文在海外杂志和报纸发表,有待寻找和整理。
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