读先秦史的朋友，或许都会对当时一些人名字发笑过，阖闾、恶来、黑臀、姬旦、夫差、伯邑考、勾践……
这些名字放在今天，就不像是一个正常人该有的名字，读起来拗口又陌生，有种像是直接通过音译过来感觉。
为啥先秦人起名就这么随意？起些读起来这么拗口、还有很多生僻字的名字？你现在是感觉到奇怪，但要是把你放到当时那个环境下，你就不会有这种感觉了。
因为我们现在是习惯拿后世 “姓＋名” 的现代姓名规则，硬套了先秦一套完全不同的规则。
当今社会是一个人一个姓，姓名是完整称呼，简单直接，比如张小明、李大力。
但先秦完全不是这么回事。那时候的姓、氏、名是不能混为一谈的存在。
姓，是整个大家族的血缘根脉。 它的核心作用是别婚姻，告诉你和谁是一家人，不能通婚。上古八大姓全带“女”字旁，这是母系社会的残留痕迹，意思是我们都是一个老祖母传下来的。
氏，是你这一小支的身份门牌。 它的核心作用是别贵贱，告诉别人你是什么来头。一个姓可以分出无数个氏。
比如同样是姬姓，你爹被封到赵地，你可以“赵”为氏；你兄弟被封到韩地就以“韩”为氏，你住在东门外，可以以东门为氏……
名，就是你的个人称呼，和现在差不多。
一个人有姓有氏有名，那要怎么叫呢？要是都叫肯定不方便，例如姬东门里，不好听也不好叫。
于是就有了一条规矩来了，男人称氏不称姓，女人称姓不称氏。
秦始皇嬴政？在当时绝对不能这么叫。嬴是他的姓，但男人不能称姓。正确的称呼是“赵政”（以赵为氏）或者“秦政”（以秦为氏）。
你喊他一声嬴政在当时无异于喊一个女人名字，相当于给他换了性别，尴尬不？
同样姬旦这个组合，放在先秦语境里也是女人的称呼法则。周公在社会上真正的称呼是“周公”或者“叔旦”。没人会喊他姬旦。
我们现在总习惯把 “姓＋名” 凑在一起叫，本身就彻底违反了当时的规矩，离谱程度堪比现在管一个大男人叫 “李某某女士”，当然有点奇怪。
很多人还是会觉得，就算不看姓，不看氏，单看黑臀、寤生、重耳、小白这些名，也有点离谱吧？
这就说到第二个核心问题，先秦的名和我们今天的名，功能有点不同，有点像我们现在的外号，小名，乳名。你想想你被别人起的外号不也经常奇奇怪怪吗？一个道理。
在当时仅仅用来区分你和我，不承担彰显身份的功能，毕竟氏才是彰显贵贱身份的，名是真的可以随便取。
夏商时期的人取名，喜欢用天干纪日。太乙、报丁、主壬、帝辛（就是商纣王）……十天干轮着用，简单朴素，像排班表。
到了周代人口多了，天干不够用了，命名就变得随心所欲，甚至为所欲为。
当时有个叫申繻的大夫，提出过一套“五有”命名原则：有信、有义、有象、有假、有类。你身上长啥样、出生时啥情况、有啥特殊经历，都可以拿来取名。
晋成公因为屁股上有一块黑色胎记，那叫黑臀；郑庄公他妈生他的时候难产，脚先出来那就叫寤生；晋文公耳朵畸形，多长了一个小耳垂那就叫重耳……
放在今天看这些名字堪称鬼畜。但在那个年代这都是名正言顺、规则化的命名方法。不需要文雅，不需要彰显身份，没有避讳规矩，什么字都能拿来起名，那可真是百无禁忌。
先秦人讲究名贱字贵。名可以随便取，但字一定要文雅有内涵。字是成年礼（冠礼/笄礼）所取，用于社交场合以字相称、以表敬。屈原的原就是字，他的名是平；子贡是字，颜渊的渊是字，仲尼是字……
我们觉得黑臀荒唐，是因为我们只用名的标准去衡量，但在先秦语境中，这些名本来就不重要。真正被拿来在社会上交往的，是字和氏。
还有一批名字，是真的像外国名，比如夫差、勾践、阖闾。因为春秋战国时期，中原和周边地区的语言差距，比现在普通话和英语的差距还大。
楚、吴、越在中原诸夏眼里就是蛮夷。这些地方的语言，中原人根本听不懂，被嘲发音像鸟叫一样。
当中原史官用汉字去记录吴越地区的人名时，那就只能用发音相近的汉字去“音译”，这和我们现在把John翻译成约翰、Jack翻译成杰克没有任何区别。
夫差、勾践、阖闾这类便是如此，都是古越语的发音。
即便都是汉语，这么多年过去了，发音也和现在普通话天差地别。今天的普通话读某些名字又短又别扭，但在上古音里顺口得很。
我们今天觉得拗口，纯粹是因为语音变了，两千多年前的日常口语，用今天的普通话去读当然别扭。
这就好比用粤语读唐诗更押韵一样，不是诗写得怪，是你用的发音不对。
从秦汉大一统开始，分封制和宗法制彻底崩溃了，大家都是编户齐民，不再需要靠氏来区分身份高低，于是人们慢慢把氏直接当姓用，慢慢变成了“姓+名”的结构，和我们今天的规则完全一致。
所以你再读汉朝以后的历史的人名，就不会那么的感觉到别扭了。
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