楹帖撷珍 | 黄宾虹金文《闲逸殷勤七言联》|书法|楹帖|金文|金石学|钟鼎文|闲逸殷勤七言联|黄宾虹|黄朴存

立轴水墨纸本 141×25.5 cm×2

释文：闲逸参观高士传，殷勤还索故人书。十四字。天都黄宾虹，集周金古籀书于沪楼。
钤印：黄宾虹、青照台

黄宾虹所处的时代是一个金石学兴盛，“士夫好古，言金石学，崇尚古籀，兼考金文”的时代。然而古籀传抄多谬，故“前清乾嘉以来，经术道盛，修学入儒，研注篆籀，辄取证于金文。”当时金文已然成了“研注篆籀”、去伪存真的佐证。黄宾虹在《金石学》一文中云：金文之学，如有端倪，得于好事、鉴赏二者之外，别具研究文字之兴趣。然称古籀，不曰金文，虽不似从前专作古董法帖之观念，向犹以钟鼎文字为即《说文》之古文籀文而已。今经学者多方根究，又明《说文》言古文为战国东土六国之文字，籀文是春秋战国之间西土秦国之文字。故钟鼎文字不称古籀，称为古文字可也。”可以看出，在黄宾虹所处的那个时代，把钟鼎文称古籀，不称金文。可见，黄宾虹书法作品中，“集金文”即“集古籀”，金文古籀同义，“集古文字”，实为“集金文”之别称。

此联为黄宾虹集周金古籀文所书七言联，释文“闲逸参观高士传，殷勤还索故人书”，以金文古籀书写，是黄宾虹“引书入画”艺术理念的典型呈现。体现了黄宾虹作为金石学家的渊博学识。
此联笔笔中锋，力透纸背，圆韵浑厚。黄宾虹将绘画笔法融入书法，既有金石铸刻的古拙苍茫，又有笔墨书写的流动气韵。这正是他“化铸为写，笔意盎然”的高明之处。他曾自谓：“我习篆书是从金文金石古玺铭刻入手，从刀书的清刚悟出杵书笔法浑厚之风。”此联书于“沪楼”，即黄宾虹上海寓所。1907至1937年间，黄宾虹定居上海，担任《神州日报》等刊物编辑，参与“海上题襟馆金石书画会”，加入西泠印社，逐步成为金石书画鉴定权威。此联当属这一时期所作，正值黄宾虹金石学研究的高峰期，其金文书法也于此间臻于成熟。