隋朝大业三年（607年），隋炀帝杨广在洛阳心情估计还不错，此时正值鼎盛，运河修得很不错，高句丽那边还算稳定。
有天太监来报，说“倭国”派了一个使团来朝贡。杨广是个爱面子的人，他下令礼仪要做足。
据日本史料记载，当时主要是交通困难导致很少沟通，圣德太子不满被当作“蛮夷”，特地遣使过来要获得大隋认可。
带队的遣隋使叫“小野妹子”，别看名字很抽象，它出身于小野贵族，因多次出使隋朝接连晋升，但都记载在《日本书纪》里，中国《隋书》只记载了其中的一两次。
第一次他就闯祸了，或者说被国书连累了，因为国书第一句话就是：“日出处天子致书日没处天子无恙。”
杨广瞬间脸黑下来，在东亚朝贡体系里，“天子”是只有中国皇帝才能用的称号。
周边国家的君主只能是“王”，身份是“臣”，得自称“倭王”或“藩臣”才对。
更何况还称本国为“日出处”，把大隋放在“日没处”，这已经不是没礼貌了，而是“骑脸输出”。
虽然杨广确实把隋朝给折腾没了，但他那么自负的一个人，就回了一句话，《隋书》载：“蛮夷书有无礼者，勿复以闻。”
意思是蛮夷这种缺乏礼仪的国书，以后别再让我看到！
小野妹子很尴尬，但两国交往还是要继续，总不能打回去吧？一段时间后杨广估计气消了，吩咐手下：“给他们准备回礼，打发走。”
估计是在宫内库房顺手找到的一块“香木”，因为史载杨广获得过大量沉香，甚至多到当柴烧！
那么从当时皇帝的视角来看，这玩意确实不算珍贵。
这块木头可能产自东南亚，现存长约156厘米，重11.6公斤，学名叫“黄熟香”，质轻不沉于水！品级规格上不如“沉水香”，在杨广的库房里真的很一般。
但小野妹子带回国后，却成为日本顶级国宝！后来取名“兰奢待”，供奉于东大寺正仓院，甚至成为皇权的顶级象征物。
原因是日本当时资源匮乏，哪里见过这种一烧就发出异香的宝物，顿时惊为天人，地位是随着时间逐渐提高的。
公元756年，光明皇太后把它正式进献给东大寺时，记载的重量换算下来是13斤。
当成圣物供奉千年，才用了可怜的1.4斤，那真是一丁点的抠搜着用。
宝库开启需天皇许可，兰奢待作为佛前供养之物，非顶级人物不得使用，目前还有三张纸条，分别记载三个人用过。
第一位留下名字的是足利义政，1465年这位室町幕府的将军，以幕府名义向朝廷递话，要“拜借一截兰奢待焚香”。
经过一番拉锯后，才准许他割下很小一块，就这足利义政已然欣喜若狂。
然后是日本战国枭雄织田信长，1573年他灭掉了室町幕府，需要一些仪式，来宣告自己才是日本实际的统治者。
他直接派使者到东大寺，不是请求是通知：我要切一块兰奢待！结果被拒绝后他又带随从围住寺庙，和尚们没办法只能把木头抬出来，让他割了一块。
最后一位是1877年明治天皇割下来的，当时是日本转型近代国家的关键时期，举行了一次仪式后，从此就不让任何人取香木了。
有趣的是，之前包括正仓院等日本博物馆的官方介绍，以及英文介绍，都说这块“天下第一香木”来自中国，是中国皇帝赐予的。
但2025年9月，正仓院突然公布一项研究，说对“兰奢待”进行了全方位的科学检测，发现它是750年~900年前的产物，远远不到1400年，可能是东南亚直接运到日本的。
大概是暗示“日本国宝并非来自中国”，都这么多年了突然来个“新研究”，也不知道他们是啥意思。
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