壤驷赤，姓壤驷，名赤，字子徒，汉族，春秋末期秦国上邽（今甘肃省天水市）人。孔子七十二贤弟子之一，长于读书，颇具才气，身通六艺。与同籍的秦祖、石作蜀并称为“陇上儒学三贤”，可谓人中龙凤，精神领袖。唐开元二十七年（739年），唐玄宗追封其为“北徵伯”。宋大中祥符二年（1009年），宋真宗加封其为“上邽侯”。明嘉靖九年（1530年），明世宗改称为“先贤壤子”。清朝时期，清世祖改称为“先贤壤驷子”，并将其从祀于孔庙东庑。为纪念壤驷赤的功绩，在其故乡甘肃天水（古秦州）的文庙中，专门设有“壤驷赤祠”。祠内悬挂有对联：“任人间倒海翻江，逐宇宙新潮，正学莫忘宣圣统；愿我辈模山范水，赴春秋佳日，大家来拜上邽侯。”
兰州五泉山壤驷子祠内的壤驷赤塑像
石作蜀（前519—前479），复姓石作，名蜀，字子明，号卓子，东周春秋时期冀县（今甘肃省天水市甘谷县）人。自幼好学，跋涉万里，受业儒家创始人孔子门下，从删述，受诗书，学有所成，为孔门“七十二贤”之一。返归故里，移风俗，敦教化，陇右儒学开山祖师，被后世尊为石夫子。唐开元二十七年(739年)，封“石邑伯”。 宋大中祥符二年(1009年)，封“成纪侯”。明嘉靖九年(1530年)，改称“先贤石子”，从祀孔庙。宋高宗赵构曾作《石子赞》云：“昔在石邑，能知所尊。懋依有德，克述有言。鼓箧槐市，宣尼日月，无得而逾。奥有哲士，尚为学徒。登封偶圣，至德崇儒。以地进爵，斯文乃殊。”元代乔宗亮在《石子明赞》中称其“能知所尊，懋依有德”。甘谷县十里铺乡素有“石子故里”之称，原有石子祠和石子墓（现多已圮毁或重建）。清代吴可读在道光十五年（1835年）任伏羌（今甘谷县）训导时,撰有《石作子墓记》:“墓在伏羌,又有秦祖、壤驷赤,孔子七十二徒,陇得三人,墓今荒芜不堪,仅存墓址。”并撰有石作子祠联及墓联。
祠联曰:
“共仰孔门高,问颜曾七十之徒,何处更多佳士?休言秦俗悍,除邹鲁三千而外,此地大有传人。”
墓联曰：
“梓里访遗踪,看空庭草碧,荒冢花殷,何处是唐封宋赞?
杏坛亲教泽,听渭水莺啼,陇山鸟语,此中有化雨春风。”
清光绪末年，伏羌县令雷光甸题联：
“勿谓秦无人，曾向杏坛沾化育；
至今关有学，同来梓里拜灵祠。”
清乾隆《直隶秦州新志》、《伏羌县志》俱有石作蜀传。秦州文庙亦祀石作蜀，石作蜀牌位位于文庙西庑第十六位。大像山公园建有崇文苑纪念石作蜀。兰州五泉山公园有陇上三贤的祠堂，近代兰州著名学者刘尔炘撰联：“是成纪数千年灵秀所钟，能傍尼山拜日月；倘孔门二三子源源不绝，庶几中国有乾坤。”
兰州五泉山石夫子祠内的石作蜀塑像
甘谷县大像山公园内的石作蜀雕像
甘谷县十里铺小学内的石作蜀塑像
甘谷县城西十里铺“石作蜀故里”碑
甘谷县石家村石作蜀塑像
甘谷县石家台子石作蜀祠
甘谷县石作蜀祠内的石作蜀塑像
秦祖，字子南，汉族，东周春秋时期上邽人（今甘肃省天水市秦州区）。是孔门七十二贤之一，身通六艺，学成返乡后，崇文兴教，人文蔚起。汉永平十五年（72年）从祀孔庙。唐开元二十七年（739年）封少梁伯。宋大中祥符二年（1009年）封鄄城侯。明嘉靖九年（1530年）封先贤秦子，从祀孔庙。据《秦州志》记载：秦州文庙设秦祖祠，祠联曰“圣绩怙行，眺百二河山，不碍春风时雨至；儒宗传学，数三千弟子，谁携关月陇云来。”
兰州五泉山秦子祠内的秦祖塑像
热门跟贴