“对我来说，上床这件事其实是可以没有感情的，这跟吃饭一样，喝水一样。吃喝拉撒都是人的基本的生理需求，所以我觉得也没有什么可以值得特别去带有感情的，比如说吃这个饭，比如说去上个厕所，你要带什么感情，不需要吧，都是解决生理需求嘛！”
这是一位在加拿大的华人女性在接受一位自媒体人采访时候所表达的一个观点，是她对性的看法，她认为性是一种自然需求，就和吃饭、喝水、大便小便一样，所以不应该带感情。
人和动物有根本区别
我看了这个视频以后，感到很不舒服，因为是在海外的华人发表这样的观点，有可能影响华人在海外的形象。
我就写了个评论，我说：”你肯定没有文化，也肯定没有道德，“有人可能不大同意我的观点，如果不同意我的观点的话，我给你做一个比喻。
吃喝拉撒是人的本能，但是他受不受约束？你能不能在大街上大小便？你必须在厕所里去大小便，厕所还分男女的；你能不能吃别人点的菜，别人跟你不认识，点的菜你能不能随便吃？有毒的有害的食品，你能不能吃？
这个女的首先是没有文化，其次是没有智商，第三没有道德，这三样东西是统一的。
苏格拉底和他的弟子柏拉图坚持认为：”智慧即品德，品德即智慧。“不过苏格拉底、柏拉图没有叫品德，而是叫品行，苏格拉底和柏拉图所说的这个“品行”跟我们所讲的伦理学范畴的道德品质还是有区别的，它是指一个人获得幸福和圆满的一种行为能力，同时也带有伦理学范畴的道德品质的意义在里边。
这个女的这种观点是把人和动物之间的界限给拆除了，人就是猪，猪就是人，人就是狗，狗就是人。
那么我想问这位女士：“你能不能跟你的儿媳妇说，性是不带有感情的？性是一种本能，不需要带感情就像上厕所一样，所以你可以跟我儿子以外的任何一个男的乱搞，这是正当的。”你能不能鼓励你的女儿可以随便和哪个男人睡觉？这种言论充分暴露了这位女性的无知和无耻。
人和动物有根本区别的。荀子认为：人是一个完全，人是有气、有声、有知、有义，义是人独有的东西，这个义是什么？就是精神现象当中最高贵的那个部分，包括对真理的追求，对公正的坚守，对圣洁的追求和持守，如果把义的部分拿掉了，那人跟动物就没什么区别了。
泛性论
如果说性不应该带有爱情的属性的话，那么为什么会存在强奸的？强奸在任何国家都是重罪，强奸就是你跟人家没有感情，你非要搞人家不行，人家不同意，你还非要搞不行。
全世界确实有一些民族的男女之间的性行为很混乱，你去数算一下，凡是男女之间的性行为很乱的民族，都是落后愚昧的民族。在遥远的古代，在三四千年前，犹太人就和周围的民族是不一样的，在犹太人居住的地方迦南美地，周边住着很多少数民族，那些民族在性方面是很混乱的，有些民族还有庙妓，有些民族甚至在宗教祭祀活动中，当场鼓励男女淫乱。
但是，犹太人的信仰里就提倡人们过圣洁的生活，到新约时代，更加鼓励人们要追求圣洁的生活，“你们应当圣洁，因为上帝是圣洁的”，“床笫不可被污染”。如果淫乱成为一个社会的主流，成为人人都能够接受的一种道德观，那么道德的藩篱就被拆除了，那么人类社会将面临什么样的情景？
“泛性论”的提出者西格蒙德·弗洛伊德在自己的《性学三论》里边说过这么一句话：如果任凭人的本能不加约束地去表达，那么人类业已形成的文明大厦就会顷刻倒塌。
伟大的存在主义心理学家罗洛·梅认为：爱也好，性也好，都必须和意志联姻，这个意志是什么？就是一种自由的选择，就是一种趋于美好的选择，就是一种受约束的选择，而不是乱来。
我不知道这位女性说这样话的时候，她有没有考虑到她的丈夫、她的儿女、她认识的人对她的这种观点做出何种的反应。
加拿大是一个有信仰的国家，大多数加拿大的白人都是christian（基督徒），他们绝对接受不了这样的观点，所以这样的观点在加拿大真是给华人抹黑。
现在很多人在网上表现自己那种过度开放的观点，他以为这样就会吸引流量。是的，的确可以吸引很多粉丝，但是那些粉丝都是苍蝇、蚊子、蟑螂，不是高尚的人！
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作者简介
王国荣，心理学家，独立学者，作家，中国整体心理疗法的创立者、中国循证心理疗法第一人。曾任心理医生杂志社首席学术顾问，上海博爱医院高级心理治疗师，是中国国内最有实力与天赋的心理学家之一。
出版了十余部有影响力的心理学专著，其中《学生心理问题突破性治疗》被北京大学、清华大学等国内数百所大学列为馆藏图书，《50 种心理治疗与调适方法》获中国高等院校出版社联盟最受读者欢迎图书奖，《人生最重要的 10 种关系》被中国文化出版社列为心理学大师系列丛书，《与抑郁症握手言和》荣获最受读者欢迎专业图书奖。
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