大学老师来回答。

先看原题。

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再看出处。

这句话出自东汉学者应劭(shào)所著的《风俗通义》,具体位于卷七的《穷通》篇。

原文选段为:“日月不失其体,故蔽而复明;江、汉不失其源,故穷而复通。”

在《穷通》篇中,应劭引用《易经》和《诗经》来阐述一个哲理:虽然日月会有被遮蔽的时候,江河会有堵塞不通的时候,但只要它们的“本体”和“源头”没有丧失,最终都能恢复光明与畅通。作者借此比喻君子即使身处困厄(如孔子困于陈蔡),只要坚守道德与信念(即“不失其德”),终能渡过难关,重获通达。

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部分译文如下:

《易经》中说,悬挂在天上、最为明亮显著的,莫过于太阳和月亮,但它们也时常会有被乌云遮蔽、天色昏暗的时候;《诗经》里赞美那浩浩荡荡的长江与汉水,是贯通南北的重要水系,但它们也时常会有水流受阻、淤塞不通的时候。《论语》中推崇上天所赋予的圣人最为伟大,但圣人也难免会遭遇困顿和厄运。

然而,日月之所以能在被遮蔽后重新焕发光彩,是因为它们从未失去自身的本体;江河之所以能在堵塞后重新奔流不息,是因为它们从未断绝源头。圣人之所以能在被废弃贬抑后重新振兴,是因为他们从未丧失自己的德行。这不仅仅是圣人才能达到的境界,那些拥有恒心与定力的人,同样能够达到这种高度。

因此,君子在身处困厄贫穷时不会忧愁烦闷,在遭受劳累屈辱时也不会苟且偷生。他们顺应天道、知晓命运,心中没有任何怨恨与责怪。所以,记录下这种“先经历困顿磨难,后迎来喜悦通达”的过程,就称之为“穷通”。

相关背景:

应劭撰写《风俗通义》的时代背景与原因,主要源于东汉末年社会动荡、礼崩乐坏的现实,以及他作为儒学世家子弟对文化传承与社会秩序重建的深切责任感。

东汉末年,宦官专权、党锢之祸频发,黄巾起义后中央权威瓦解,地方豪强割据,社会陷入长期混乱。百姓流离失所,礼制崩坏,连日常用语、名物制度都“莫能原察”,文化认同感严重削弱。

当时民间流传大量虚妄传说、怪异故事,如“宋均令虎渡江”“东方朔为太白星化身”等,缺乏考辨,误导民众。应劭认为这些“流俗过谬”会动摇社会根基,亟需正本清源。

而且当时儒学式微、文化断层。自班固《白虎通义》之后百年间,官方经学虽存,但民间风俗与儒家伦理脱节。应劭深感“后进益以迷昧”,担心传统文化在乱世中彻底湮灭。

在此背景下,应劭明确提出“为政之要,辨风正俗最其上也”。他希望通过考证名物、辨析俗语、驳正谬传,用儒家正统思想“整齐风俗”,使社会“咸归于正”,从而在乱世中维系道德秩序与文化认同。

作为博学多识的学者,应劭深知风俗是文化的重要载体。他系统辑录历代礼仪、神话、地名、音律、怪异传闻等,不仅为后世留下珍贵史料(如“女娲造人”“李冰斗蛟”等首见于此书),也试图在文化断层中重建谱系。

应劭出身儒宦世家,祖父、父亲皆为清廉正直的官员与学者。他自幼受儒家教育熏陶,面对社会动荡,选择以著述为己任,将“拯救文化”视为士大夫的使命。他在仕途之余勤于笔耕,共著11种136篇,其中《风俗通义》正是其文化抱负的集中体现。

应劭生活在东汉末年,距离今天大约有1800多年的历史跨度。

尽管时间久远,但他那种“辨风正俗”的精神内核,在当今全球化浪潮和文化多元碰撞的背景下,具有极强的现实意义和时代价值。这不仅仅是学术上的考据,更是一种国家文化安全与意识形态层面的自觉。

应劭当年面对的是汉末礼崩乐坏、迷信盛行的乱象,他试图用儒家正统去厘清是非;而今天我们面对的则是信息爆炸、网络谣言泛滥以及外来文化冲击下的价值观迷茫。这种“拨乱反正”的需求在以下几个维度上显得尤为迫切:

应劭写书是为了防止百姓被荒诞不经的故事误导。在今天,网络上充斥着解构英雄、戏说历史甚至歪曲民族记忆的“段子”和“短视频”。如果不加以甄别和引导,年轻一代很容易在娱乐至死的氛围中丧失对历史的敬畏感,导致文化根基的动摇。我们需要像应劭那样严谨的态度,去伪存真,确立正确的历史观。

应劭强调“圣人”与“君子”的道德坚守,本质上是对本土核心价值的维护。当前,西方某些文化产品往往夹带私货,输出极端的个人主义或消费主义糟粕。如果我们没有强大的本土文化定力,就容易被牵着鼻子走,沦为他人文化的附庸。坚持“不失其体”(保持自身文化的主体性),才能在交流互鉴中不迷失自我。

《风俗通义》关注的是民间的风俗习惯对社会秩序的影响。现代社会虽然物质丰富,但也出现了诸如拜金主义、流量至上、审丑狂欢等不良风气。这些“新迷信”和“新乱象”同样需要我们去“辨”和“正”。弘扬中华优秀传统文化中的仁爱、诚信、正义等思想,正是为了构建一个健康向上的社会精神家园。

应劭在乱世中试图通过整理文献来维系文明的火种,这是一种士大夫的责任感。而在中华民族伟大复兴的关键时期,我们提倡的文化自信与意识形态安全,正是这种责任感的现代升华。

只有守住自己的“源”和“体”,像江河一样源源不断,像日月一样本体光明,我们的文化才能在风云变幻的国际环境中,真正做到“穷而复通”,生生不息。

以上。

我是夏夏回来了。一名高校老师,深耕教育十数载。热切关注所有和学校教育有关的话题。如果您有和我一样或不一样的想法,欢迎和我交流。

感谢阅读。