加沙究竟是否构成种族灭绝？作为公民社会的一员，人们似乎都被要求对加沙战争表明立场。在高度紧张的舆论氛围中，细致区分并不总是受到欢迎。常识与专业判断之间、法律层面、政治层面、当代史层面、学术层面与行动主义层面之间，也往往没有被严格区分，而这些边界在公共讨论中本就相互交错。

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这段12分钟的视频介绍了以色列国防军如何使用美国卡特彼勒公司的D9型推土机，将这片沿海地带逐步夷平。视频称，自2025年7月以来，已有100多台经过军事化改装的工程车辆投入使用。

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魏茨曼将以色列国防军的做法，与殖民历史中的实践相比较：把原住民从被占领土驱逐出去，再赶入保留地。为此，他援引了波兰裔犹太法学家拉斐尔·莱姆金。1944年，莱姆金界定了“种族灭绝”这一罪名，并对1948年的《联合国防止及惩治灭绝种族罪公约》产生了重要影响。

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魏茨曼据此指出，莱姆金实际上赋予了建筑——以及基础设施和城市规划——在判断此类罪行时的重要作用。“莱姆金知道，一个民族的历史和社会结构，也体现在特定的空间组织方式之中。”基于这一背景，魏茨曼认为，加沙如今已不再只是“拆除区”，而是一处“建筑工地”，其重建规划的目标，是阻止巴勒斯坦人的生活在这片土地上继续存在。

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德国当年曾体会到的一点是：社会陷入震惊和僵滞，会深刻改变这个社会。以色列在2023年10月7日之后，在更为剧烈的情境中，经历了时间长得多的类似状态。这种对“心理建筑”的摧毁，同样应当被看见。这种对“心理建筑”的摧毁，同样应当被看见。