他不是彝族,但最懂彝族;他身在垫江,却心系大凉山;他用歌声,唱出彝汉情深。

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谭华骏

一句彝语“阿杰鲁”,意为“不要怕”,藏着大凉山最质朴的慰藉,亦是彝族人直面风雨、向阳而生的生命信条。这首彝族民谣借着吉克隽逸的歌声走出深山,传遍四方。而在垫江,有一位与大凉山血脉相融、半生眷恋彝乡风物的长者谭华骏,将“阿杰鲁”刻进日常,融于歌声,守着民族情谊,怀揣孝心与情怀,在汉彝文化交融间,书写着一段温柔绵长的山海情缘。

大凉山踞川滇黔交界,层峦叠嶂,山高谷深,重山隔断行路,往昔生计艰涩,曾是全国脱贫攻坚重点攻坚的三大连片山区之一。大山苦寒,日子多风雨,彝人便以一句“阿杰鲁”相互勉励,困厄之时彼此宽慰,坎坷路上相互打气。谭华骏并非彝族,童年却扎根在这片苍茫群山之中,在名为“包谷山”的山野间度过少年岁月。他的母亲原籍乐山,身为教师深耕彝汉双语教学,研习彝语、传道授课;父亲自垫江远赴凉山履职,一家人扎根深山,与彝族邻里朝夕相伴。耳濡目染之下,凉山的风、彝家的语、山野的情,自年少时便根植心底,成了往后岁月难以割舍的羁绊。

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与好朋友傅强(强哥)合影

十年之前,我初识谭华骏先生,缘起重庆公益达人“强哥”(傅强,重庆市残联原副主席、市肢残人协会主席)。那次强哥来垫江开展助残捐赠活动,仪式结束后闲坐茶叙,席间初见华骏先生。华骏先生一身带着彝乡韵味的装束,言谈间裹挟着大凉山爽朗质朴的气韵,性情热忱坦荡。兴之所至,起身即兴放歌,一曲彝语歌谣浑厚悠远,待唱罢,又转为汉语再吟一遍,怕在座之人听不懂彝语歌词,特意细心转述情意。他的歌声很有特色,糅合民族唱腔、通俗曲调与美声功底,底色却是浓郁纯粹的凉山味道,苍凉婉转,饱含深情。往后数次相聚,每逢席间闲谈,他总习惯先用彝语开唱,再以汉语释义,一彝一汉,两句歌声,便是两种文化温柔的对话。

半生漂泊归来,谭华骏陪着高龄的老母亲回乡定居垫江。他素来至孝,心中最惦念的便是母亲安康,事事顺承心意,唯恐惹老人烦心。早前友人相约小聚,围坐北门拴牛坝火锅,红油沸滚,意气相投,众人把酒闲谈、即兴歌舞,华骏性情开怀,饮酒放歌,尽兴欢愉。宴席散后,他顾虑酒后神态失态,让母亲见了担忧,便辗转后街小坐,慢饮熟普洱消解酒意,待到神态平复,方才归家。于他而言,侍奉高堂老母,是人生首要之事,孝心藏在细碎举动里,温和而笃定。

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与歌晿家李双江合影

受母亲深耕双语教学的熏陶,谭华骏数十年来心系凉山,潜心研习彝族民俗、歌谣与人文底蕴。身在垫江,心却时常回望大凉山。闲暇之时,他反复梳理彝家古歌、祝酒曲谣,既能原汁原味吟唱彝族传统歌谣,通晓《祝酒歌》等民俗曲调,亦能演绎《父亲的草原母亲的河》这类抒怀乡愁的曲目。不只歌唱,他还尝试创作彝风歌曲,将晦涩的彝语歌谣通俗翻译,拆解词句背后的民俗寓意,向外讲述大山深处彝族的生活风貌、风土人情。以歌声为桥,串联起汉族故土垫江与第二故乡大凉山,让两地风物、两种民族文化,借着旋律彼此相融、相互知晓。

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谭华骏在演晿《阿杰鲁》

今年谭华骏已六十三岁,身形硬朗,精气神十足,体魄不输壮年之人。问及心境与志向,他常念起那句彝语箴言:人生路上,万事皆要“阿杰鲁”。历经世事起伏,看过凉山旧貌换新颜,也体味过生活琐碎波折,他始终秉持强健体魄、坚韧心性,遇事不怯、逢难不惧。于他心中,此生定下三件要紧事:其一,尽心侍奉期颐之年的老母亲,守好家门孝道;其二,持续传唱彝族歌谣,留存民间曲调;其三,用心讲好大凉山彝族故事,做好汉彝文化的沟通纽带。

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与彝族歌手一起欢歌

群山无言,歌谣有情。昔日大凉山的风雨哺育了他,故土垫江承载着他的晚年生活,两种乡情、两类民族文化,在谭华骏一人身上相融共生。古人云:“各美其美,美美与共”,汉彝邻里相守多年,语言互通,情谊相连,恰如一曲和声,婉转绵长。

一句“阿杰鲁”,是彝人跨越苦难的勇气,也是谭华骏行走人生的信念。往后长路,愿他歌声常在,孝心常安,怀揣山海情怀,从容向前,不惧风雨,岁岁安然。(夏传涛 重庆市垫江县政协秘书长)