你一定听过“睚眦必报”的成语，却未必知道，睚眦正是中国神话中龙的第二个儿子。这一形象从史籍词汇一步步演变为瑞兽，藏着古人对器物与精神的独特解读。

睚眦一词最早并非指神兽，《战国策》中已有记载，《史记·范雎列传》更留下“一饭之德必偿，眦睚之怨必报”的名句，此时它只是形容“怒目而视”的普通词汇，和龙子还毫无关联。将睚眦正式列为龙之九子第二子，始见于明代典籍：明弘治年间，内阁大学士李东阳在《怀麓堂集》中，回答明孝宗“龙生九子名目”的询问时，明确将睚眦列入其中，称其“平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像”；其后杨慎在《升庵集》中承袭此说，记“性好杀，故立于刀环”，凭借二人的学术影响力，睚眦的龙子身份逐渐流传开来。

打开网易新闻 查看精彩图片
打开网易新闻 查看精彩图片