三国名士兼名将陈登对曹魏三公之一的陈矫说他平生最敬重的是陈纪兄弟“闺门雍穆，有德有行”、华钦“渊清玉洁，有礼有法”、赵昱“清修疾恶，有识有义”、孔融“博闻强记，奇逸卓荦”、刘备“雄姿杰出，有王霸之略”。
难兄难弟成语就是出自陈纪陈元方和弟弟陈淑陈季方兄弟的关系非常好且都非常优秀，有难分伯仲之意，后来又衍生出患难兄弟的意思。
咬文嚼字没有意思，咱们今天的话题是来聊一聊刘备的仁义和夷陵之战中的五大谎言——我们细看史料就会发现：火烧连营七百里根本就不可能，黄忠也没有因刘备伐吴而中箭身亡，蜀汉既没有损失那么多兵力，更没有折损高级将领。
刘备的英雄之气和仁德之心，那是得到三国真正巨头认证的：曹操说“天下英雄唯使君与操耳”，袁绍说“刘玄德弘雅有信义，今徐州乐戴之，诚副所望也”。
属于“敌营谋士”的程昱、郭嘉、刘晔都对刘备评价极高，就连后来端了曹家和司马家饭碗的陈寿，在写《三国志》的时候，也不得不对刘备高度评价：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国讬孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权幹略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。”
陈寿唯一“贬低”刘备之处，也就是说他不如曹操多谋善变而已，我们细看《三国志》和裴松之注引的史料，就会发现刘备不但身材高大、相貌出众、武艺超群，而且其识人之明、待人之厚，也是强于曹操和孙权的。
刘备是汉室宗亲，这一点毋庸置疑，因为不管是曹操孙权还是刘表刘璋，都不否认刘备的皇族身份，至于刘备在关羽遇害、荆州丢失后该不该起兵伐吴，那也是不需要讨论的：如果这口气刘备咽了下去，既不为关羽报仇，也不想夺回荆州，后世史书还不得骂翻天？诸葛亮想“结好东吴”，可是东吴想跟你结好吗？那背后一刀，已经要了刘备集团半条命，这时候还讲盟好，岂不是一厢情愿且愚不可及？
伐吴的必要性，曹魏侍中刘晔（也是汉室宗亲）早就解释明白了：“蜀虽狭弱，而备之谋欲以威武自强，势必用众以示其有余。且关羽与备，义为君臣，恩犹父子；羽死不能为兴军报敌，于终始之分不足。”
刘备伐吴失败挨骂，要是不伐吴，估计骂声会更高，所以我们无需讨论伐吴的必要性，只看夷陵之战的战斗过程和后果，就能戳穿很多谎言。
首先我们来看第一个谎言，那就是七十多万大军连营七百里，结果被一把火烧光。
刘备没有七十多万大军，这个其实是不用解释的，但凡读过一点三国史料，都会发现孙权向曹丕告急求救并称臣的时候已经写得很清楚了：“刘备支党四万人，马二三千匹，出秭归，请往扫扑，以克捷为效。”
“支党”既包括主力也包括五溪蛮部队，刘备满打满算，也就四万军队，连营七百里，如果平均用兵，每里也只有五六十人，而大军征战，是要有前锋、中军、后卫的，这样算下来，那七百里每里可能连十个人都摊不上。
夷陵到白帝城不到五百里，刘备那七百里营寨建在何处，有多少人驻守，这些问题别说罗贯中，就是陈寿也解释不清楚。
七十万多人马和连营七百里是完全不可能的，刘备顶多是在进军路线上设了一些补给站，而且夷陵之战是击溃战而非围歼战，笔者在大兴安岭的时候当过扑火队员，每年春秋两季都会进山扑火，也写过很多扑火报道，最长一次是在博克图大山里住了八天七夜，知道即使是在密得看不见阳光的松林里，加上松节油助燃，大火的行进速度也不全比人快，打出隔离带后，大火根本就烧不远。
夷陵之战大致发生在今天的湖北宜都一带，时间是章武二年闰六月，根本就不在防火期，放火烧山林，那得先把青翠的草木烤干才能引发漫山大火。于是第二个谎言也被戳穿了：夷陵之战并非陆逊用了火攻计才大获全胜，刘备只是放火烧了一点物资以阻挡陆逊追兵而已，也就是等于弄了个防火隔离带。
陆逊放火烧的是张南、冯习及胡王沙摩柯的四十多个营栅，真正的大战发生于马鞍山，陆逊并没有放火——放火也烧不着：“备升马鞍山，陈兵自绕。逊督促诸军四面蹙之，土崩瓦解，死者万数。备因夜遁，驿人自担烧铙铠断后，仅得入白帝城。”
孙权向曹丕报捷，说刘备“仅以身免”，那自然是谎报战功惯用的伎俩，刘备虽然武功不弱，但毕竟已经六十二岁了，是不可能孤身一人突出重围的——如果刘备单人双剑冲阵而无人能拦得住，岂不是说东吴太弱了？
陆逊并没有一口气把刘备的部队烧光，刘备确实损失了一些兵将，但绝对没有一蹶不振，黄忠也没有因此阵亡，这就是我们要戳穿的第三个谎言——所谓被关羽瞧不起的老卒黄忠为替关羽报仇而战死，完全是驴唇不对马嘴：黄忠作为蜀汉后将军、关内侯，根本就没活到刘备称帝那一天，当然也就不可能参加伐吴之战，他建安二十五年就薨了。
史书记载在夷陵之战中战死的冯习、张南、傅彤、沙摩柯、马良、程畿、王甫等七人，也就是马良比较有名气，其他六位要不是战死，可能连在史书中留名的机会都没有，黄权带领的偏师无路可退投降曹魏，并没有与东吴军死战，所以损失基本可以忽略不计。
钓鱼人常说“跑了的鱼都是大的”，演义小说中“死了的将领都很厉害”，因为怎么吹都无法查证，就像所谓的“三国二十四将”把跟许褚武功在伯仲之间的典韦排在关羽张飞之前而位列第三一样——反正也不能把典韦挖出来跟关羽张飞颜良文丑打一架，那还不是咋吹咋有理？
夷陵之战的第四个谎言，是刘备在夷陵战败后全军覆没一蹶不振，而且很快就病死了，诸葛亮在刘备病死后“安居平五路”并与东吴“重修旧好”，但史料记载得很明白：“先主自猇亭还秭归，收合离散兵，遂弃船舫，由步道还鱼复，改鱼复县曰永安。孙权闻先主住白帝，甚惧，遣使请和。先主许之，遣太中大夫宗玮报命。”
如果刘备已经被打得没有还手之力，以孙权的阴险歹毒，又怎能不趁你病要你命？那么我们就可以根据史料得出一个结论：刘备主力被击溃后，仍有相当数量的兵将突围成功，刘备还有再战之力。
这里我们有必要解释一下：小说里马良回到成都给诸葛亮报信，实际上马良已经在夷陵战殁，诸葛亮“令马超紧守西平关”以震慑轲比能也是虚构的——马超死在了刘备前头，临死还给刘备上表，请求照顾马家硕果仅存的马岱。
演义小说为了突出诸葛亮的智谋，把孙刘联盟恢复的“功劳”也记在了诸葛亮的头上，这就是关于夷陵之战的第五个谎言，不但《三国志·先主传》可以将其戳穿，《吴主传》也有相关记载可以证明刘备活着的时候，就跟孙权讲和了：“十二月，权使太中大夫郑泉聘刘备于白帝，始复通也。”
我们细看三国史料就会发现，刘备允许孙权求和，是权宜之计，也是在下一盘大棋，准备来个卞庄刺虎——夷陵之战后，蜀汉并没有被五路围攻之危，真正遇到大麻烦的是东吴，因为夷陵这边刚打完，曹丕那边就动了：“秋九月，魏乃命曹休、张辽、臧霸出洞口，曹仁出濡须，曹真、夏侯尚、张郃、徐晃围南郡。权遣吕范等督五军，以舟军拒休等，诸葛瑾、潘璋、杨粲救南郡，朱桓以濡须督拒仁。”
曹丕三路大军杀向东吴，孙权调动很多兵马迎战，如果刘备这边卷土重来，两面夹攻之下，江东极有可能会被一分为二，但刘备一方面是拉肚子没好，一方面是部队需要休整，所以求和只是缓兵之计，为的是让孙权放心把西北部队调往东线，等孙权和曹丕打得大者上小者死的时候，他再出来收“一举得二虎”之功——陆逊曾用这一招忽悠了关羽，刘备坑孙权一把，也不算不厚道。
刘备虽然兵败夷陵，但东吴和曹魏并没有趁其虚弱之际两路进军，这不是曹丕孙权“厚道”，而是知道刘备掉了一些肉，但骨头还没断，他们啃不动，后来诸葛亮南征七擒孟获，又北伐六出祁山，依然有兵有将有补给，说这都说明刘备的损失没有演义小说和网文夸得那么大。
小说为了好看往往夸大其词，后世以讹传讹就弄出了很多谎言，但这些谎言是骗不过熟读三国史料的读者诸君，那么将小说、传说与史料对比之下，您还能揭穿哪些关于夷陵之战的谎言？如果你是刘备，在关羽遇害、荆州丢失后是会忍气吞声与东吴恢复盟约，还是会倾尽全力大举伐吴？如果伐吴之战不可避免，刘备采用怎样的战略战术、用哪些谋士武将，才可能取得最后的胜利？
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