这几天我回了老家，是因为祭奠姥姥的五周年纪念日回来的。
在路上喜欢拍各地大桥的图片，它看起来雄伟壮观，人在它面前是多么的渺小。
这次回去我还是打的顺风车，原本想乘高铁的，想想两边都要打车，费用也不低，还不如打车省事。
回老家自然还是住酒店，这是酒店外面的风景。
姥姥家的院子。
对于这里，我太有感情了，以前父亲和母亲在这里生活了十几年，这里也是我曾经的家。
只不过自从父亲去世之后，我就很少再去了。
姥姥的照片放在了桌子上，摆上了各种各样的供品。
回老家我比较犯愁一件事，去谁家，拿什么，买什么。
以前有父亲的时候，什么都不用发愁，他什么都会安排我，会交待，现在都要自己操心了。
每个人都必须要面对一个一个的别离，一段关系的结束。
表姐在镇子上买各种祭奠用的东西的时候，喊我下去也买一些纸钱或者供品之类的，你可别说，她要不喊我，我可真没那种意识。
我想着我姐姐买的多，顺便也给我的买了。
实际上各人是各人的，谁也不能代表谁。
现在祭奠用的除了金元宝之类的，还有一处院落，冰箱洗衣机小轿车之类的，各种各样的，花样繁多。
有纸质的，还有用硬纸板做的。
以前看到这种场景，总感觉不吉利，或者很悲伤，现在想开了，这只是一个祭奠仪式而已。
这些东西，这个场景里需要，你可以把它当成一种道具。
谁家没有红白喜事呢，谁又能躲得开生老病死？
这几天在看一本书，《敏感，是你的天赋》，里面提到了一 个词语，死亡冥想，是让人们想象自己死亡后的一种心态，如果每个人能够坦然面对死亡，那内心也就没有恐惧或者害怕的事情了。
人最恐怖的事情不就是死吗？连死都不怕了，那些人生路上的各种失去或者得到，又算得了什么呢？
还雇佣了一个小礼炮车，现在是麦收时节，是不能点火放炮的。
亲戚们有的走路，有的骑车开车，去上坟。
河南的麦子已经收割完了，山东的麦收要晚一些。
倒在地里的麦子，收割的时候比正常的麦子要贵一些。
农村和城市里显然不同，城市里的人去世了要买墓地，而农村的都是埋在自己家的地里。
我以前并不喜欢参加祭奠仪式，父亲或者母亲的周年有时候我都没有回去，总感觉纪念方式有很多，并不需要只依赖这一种。
不过我现在也正慢慢接受这种传统的祭奠方式。
路上还有一些新鲜的麦子，这样的可以烤着吃。
以前父亲种菜的地方，依然还是种菜，只不过没有以往长的茂盛了。
村子里的墙上，现在还有写着计划生育的标语。这都是老黄历了。
典型的山东农村街道。
小时候非常喜欢去“坐席”，可以吃到平时吃不到的美食，现在对各种宴席都无感了，因为日常想吃什么就能吃到，也不用单独等到哪一天，人们的阙值提高了。
一个油炸的酥鱼，吃着口感还不错。
丸子汤上来了，在我们这边吃饭，好像是要几个盘子喝酒，几个盘子吃饭。吃饭的时候是用盘子装的各种汤类。我没有操持过这些，具体几个盘子，还真不知道。
老家的这些盘子也长了一个样子，记得小时候我家的盘子也是这个样子。
吃完饭后，我跟着一位舅舅去参观村子里的文化大院。据说那里有一座三百多年的奶奶庙，还是个受保护的文物建筑呢。
路过荷塘的时候，上面已经漂浮着各种各样的荷叶。
上一次回老家，是一两个月前，当时水面上还是空荡荡的。
这种场景，只存在于农村，有的种植面积小，大型收割机过不去，只能手工收割，用这种老式的方法来把麦粒整出来。
这个程序，特别的繁琐。
你不知道我们小时候收麦子有多麻烦，那时候全都用人工收割，一家人四五口人割麦子，也要割好几天。
割完麦子，还要用拖拉机再拖着石磨，把麦粒从麦秆上面压出来。
有的麦子少，或者想省钱，就用小毛驴，让它来拉石磨。那用的时间更久。
好几家还要共用一个打卖场，排好队。
现在一上午能做完的活，以前要用上一周的时间。
文化大院里的情景。
院子里的果树，硕果累累。
看到这熟悉的场景，还记得10年前每次带着儿子回老家，都要发朋友圈。
豆角爬到了一旁的绳子上，好有情趣啊，得分享一下。
有时候荷塘里的荷花尽管没开，但是池塘里那满满当当的荷叶，象征着那旺盛的生命力，和城市里的钢筋水泥自是不同，也是需要分享的。
有一次我在朋友圈发了姥姥村子上的照片，有个邻居羡慕的说，老家是农村的，真是幸福啊。
自己生活在城市，每年孩子放了暑假回去住一段时间，真的是比去任何热门城市和旅游景点更有趣。
可是自从父亲也去世之后，这种待遇就消失了。
因为父母都不在了，与这片土地上最深的联接便没有了。
再回来，都是住酒店。
住在酒店里，总感觉就成了异乡人，成了过客。
它只是老家而已，不再是自己的家了。
每次匆匆忙忙的来，又匆匆忙忙的走。
有事才回来，没事不回去。
朋友圈，更懒的分享了。
看来中年人的心态真的是和以前不一样了。
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