艺术创作来源于生活，而高于生活。
在一些历史传奇小说里，艺术工作者为了剧情需要，推动情节发展，突出主角魅力，往往会创作一些角色出来。
由于太过受欢迎，这些‘虚构’角色为世人所熟知，名气大到几乎人人皆知，以致很多人从小到大，都认为他们是历史上真实存在的人物。
就比如以下几位，便是名气很大却并不存在的虚构人物的代表。
一、周仓
你去任何一座关帝庙，关公左边站的是关平，这亲儿子是真的，右边就是周仓，黑面虬髯，扛着青龙偃月刀，一脸谁动我大哥我砍谁的表情。
关羽身侧必有周仓陪祀，他是妥妥的千古忠义配角。
但翻阅《三国志》《后汉书》等所有正统史料，从头到尾，没有出现周仓这个名字。
正史里清晰记录了关羽麾下的各类部将、士兵、幕僚，谁跟随征战、谁驻守城池、谁立功受赏，都有迹可循，这位贴身扛刀副将却只字未提。
他的最早出处是宋元时期的民间话本、戏曲，为了让关公的人设更丰满便虚构了一位忠心不二、生死相随的追随者，到了《三国演义》里被罗贯中正式“录用”，周仓的形象定型，流传至今。
周仓或许不存在，但他代表的终身不负、至死忠诚，是民间最认可的忠义情感。
二、花木兰
花木兰的故事，算得上是家喻户晓、无人不知。替父从军，征战十二年，归来不要官职，只想回家见爹娘。打破了古代“女子不如男”的偏见，忠孝两全，千古流芳，被奉为女性典范
可是正史里根本没有关于她的任何记载。学界至今也没有考证出能够完全对应的历史原型，所有生平都是后世演绎而来。
花木兰的最早形象出现在北朝民歌《木兰辞》里——“唧唧复唧唧，木兰当户织。”
那是民间口头文学的产物，不是史官的实录。后世的皇帝、文人、百姓都觉得这个姑娘太棒了，于是一步步把她从一首诗里请出来，变成了我们心目中那个女战神。
三、八贤王
看过杨家将、包青天影视剧的人，一定对八贤王印象深刻。
他手持御赐金锏，上可劝谏君王、下可打压奸臣，朝中忠臣受冤、杨家将遇困、包拯断案受阻，只要八贤王出场，所有困局皆可化解。
他是大宋朝堂的“正义底线”，是清官良将的最强靠山。可历史上并没有这么一位贤王，很多人说他是宋太祖赵匡胤的小儿子赵德芳。
可是这位爷在赵光义的打击下，没有任何实权，并且活到23岁就死了，根本没有拿金锏满朝打人、和包拯同朝为官的事迹。
正直、有权、护忠臣、恨奸佞的八贤王，其实是宋元戏曲“拼凑”出来的理想领导，老百姓在现实中盼不来这样的王爷，那就自己在戏文里造一个。
四、展昭
红衣官袍，腰佩宝剑，微微一笑，温润如玉，文武双全，这是我们对展昭的印象。
他是最完美的江湖中人，是包拯的贴身护卫，锄强扶弱、屡破奇案，一生守护公道。
可惜《宋史·包拯传》里没有展昭。所有宋代正史、野史、笔记，没有他半点踪迹。
这个人物是清代说书人石玉昆在《三侠五义》原创的。为什么要加他？因为包拯需要“武力值”，清官身边除了师爷、还得要一位能够保护他破案的人。
展昭完美填补了这个需求，他代表了“侠之大者，为国为民”的理想形态。后来经过无数影视剧、评书的翻拍演绎，让这个角色彻底深入人心，被很多人当成真实的大宋历史人物。
五、高宠
熟悉岳家军故事的人，都会被高宠圈粉。他是公认的南宋第一猛将，力拔山河、武力无双，最经典的“挑铁滑车”名场面，悲壮热血，是岳家军的武力天花板。
真实的岳家军确实猛将如云，张宪、王贵、杨再兴、岳云，史料有据可查，但所有南宋官方史料，并没有记载战力爆表的高宠。这个人物完全是后世艺术创作的角色。
高宠这个名字最早出自清代小说《说岳全传》，作者为了拔高岳家军的气势，虚构了这么一个“无短板战神”。
从第三十八回正式亮相，到第三十九回轰轰烈烈战死下线，相关文字加起来不到一千字，满足大家对“悲情猛将”的所有想象。
六、陈真
陈真这个角色可以说是离我们最近的，他的剧情活跃在民国时期。
霍元甲被日本人害死，徒弟陈真单枪匹马闯虹口道场，踢碎‘东亚病夫’牌匾，高喊‘中国人不是病夫’。
这剧情是我们非常熟悉的。
可真实历史里，《霍元甲传》及精武门的所有史料中，没有陈真这个人。霍元甲的弟子名录里，最出名的是刘振声，从来没有一个叫陈真的徒弟。
陈真是1972年李小龙电影《精武门》完全原创的影视角色。后来的梁小龙、甄子丹不断续写，把他从银幕英雄变成了“国民级民族英雄”。
毕竟那个时代国力衰微、国人受辱，世人太需要一个像陈真那样敢站出来、敢对抗列强、敢为民族发声的英雄。
以上六位“历史人物”，在目前的史料中，是证明为虚构角色。但正史没有记载，并不代表他们不存在。或许哪天有新的史料出现，会推翻现在的观点。
不过这都不重要，即便历史上没有他们，但中国文化里有。正史不记载，但人心记得住。
因为他们身上承载正是我们向往的、敬重的、愿意记住并且代代传下去的优秀美好品格。
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