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欧阳询的书法在书法史上占有着极重要的地位，不单是在他当时的唐代，以至于后来明清时都将他的楷书例为了考生必学的官方书帖，后来衍生出来的台阁体、馆阁体有很大一层分是从他的欧体而来的。历来许多书法评论家都把他的书法列为是“妙品”、“能品”。
唐代的张怀瑾在《书断》里是这样评说他的，他说：“欧阳询八体尽能，笔力劲险，篆体尤精。 飞白绝峻于古人，有龙蛇战斗之象，云雾轻笼之势。风旋雷激，操举若神，真行之书，虽于大令亦别成一体。 ”用大白话说就是：欧阳询精通八种书体，下笔刚劲雄健、气势险峻，其中篆书的造诣尤其精深。
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他写的飞白书，笔法格调远超前人，字迹好似龙蛇缠斗，又像薄雾轻笼。笔势如风回旋、如雷奔涌，运笔挥洒宛若有神助。他的楷书、行书，就算和王献之相比，也自成一派、独具风格。
说到他的行书，今日就来分享一帖他的晚年 巅峰作品，也就是他在85岁时用行书所写下的《行书千字文》，此帖是他行书书帖中流传最为出名的一帖。
虽然此帖一直存在着真伪的争议，但其争论的点都是围绕着是否是他的亲笔所书，但无人敢否认这不是欧体行书最好的一帖。而且此帖还是墨迹纸本存世，现收藏于辽宁省博物馆之中。
在书法史上，《千字文》这篇一千个字的孩童启蒙文章，从南朝写到今天，被无数顶级书法大家反复抄写，所以有人就说了学书法，你找千字文就行了，若要问什么字体的千字文，你直接搜就得了，因为它什么字体都有，从楷书到草书，许多大家也都抄写过，有流传名帖。
千字文的由来自不必多提了，从智永那开始，之后怀素，欧阳询再到赵孟頫，从文徵明到近现代无数书家，都曾用手中的笔和这篇"一千字"过过招。
再说回到欧阳询的此帖《行书千字文》，从书写特点来看，这卷《千字文》保留了欧体楷书的核心优势——结体紧凑严整，字形端庄方正，但同时又融入了行书特有的连带和节奏感。
行与行之间排列整齐有序，字与字之间却有自然的笔势流动，像一条安静的河流，表面平静，暗处有力。
这种"稳中有动、正中带俏"的写法，让初学者既能从清晰的字形中找到规矩，又能在行书的笔意里感受到书写的美感。
苏轼曾借北宋画家王诜之口评价欧阳询——“非托于偏险，无所措其奇”，意思是欧阳询从不靠歪斜取巧来博眼球，他的"奇"藏在平正之中。这种"寓险绝于平正"的美学理念，恰恰是初学者最需要的。
太狂放的风格容易让人学到表面而丢掉根基，太工整的风格又容易让人陷入刻板，欧阳询的这卷行书《千字文》正好走在了两者之间那条最稳的路上。
再加上一千个不重复的字几乎覆盖了日常书写所需的全部高频字，认认真真临写一遍，你对汉字结构和笔法的理解会上一个实实在在的台阶。
关于此帖的真伪之说，鉴定界泰斗杨仁恺先生倾向于认为这是欧阳询本人的早年手笔，而另一位鉴定大家徐邦达先生则持不同意见，他认为卷中部分笔法略显板滞，字与字之间的牵丝不够流畅自然，更像是后人临摹之作。
这种分歧在书法鉴定中其实非常常见，古代没有高清影像和数字存档，一件作品经历千年的传世、重装、递藏，纸张会老化发黄，墨色会晕染扩散，后人临摹时又加入了自己的书写习惯，所有因素叠加在一起，就让"真伪"变成了一道没有标准答案的题。
虽然有很多人认为时间线对不上，很大可能是假的，但此帖却为欧体行书的佳作。这是不可否认的，对此您怎么看？
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