中国古代的愚民政策创始人是老子。老子在《道德经》中说：不尚贤，使民不争。不贵难得这货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。使夫智不敢为，为无为，则无不治。
秦国的商鞅变法，其中有一点就是衣钵老子的愚民思想。商鞅禁止百姓读书和学习，尤其是儒家经典，以防止他们产生过多的疑问和反抗意识。让百姓不读书认字，而侧重农桑，有助于维护国家稳定。，秦始皇统一全国后，为了稳定国家中央集权制，他听取李斯的建议，除了医学种植、占卜和《秦记》外，统统焚烧。有敢谈《诗》、《书》的人斩首。一年后以后又开始坑儒。从此秦始皇开始了封建愚民的统治。
欧州愚民历史上最悠久的就是起源于公元二千年以前的宗教。中世纪宗教愚民的主要手
段有：
第一，排斥古典文化是宗教愚民的手段之一。中世纪西欧教会排斥古希腊古罗马的古典文化，认为这些文化会开发民智，挑战教会的精神统治。因此，教会毁坏了大量古典文献和艺术品，以防止人们接触到这些可能挑战其权威的知识。这和秦始皇焚烧诸子百家书集来禁锢人们的精神，而达到集权统治，是不约而同的愚民思维
第二，控制教育也是宗教愚民的关键策略。在中世纪，僧侣是唯一掌握文化知识的人，他们通过教会学校向人民灌输有利于教会统治的内容，如宗教颂歌、地球是宇宙中心等观点。通过控制教育内容，教会确保人民对教会的信仰和服从。
第三，精神奴役通过多种方式实施。教会鼓励教徒定期忏悔，向神父坦白自己的思想和言行，以此来控制他们的私人秘密。此外，教会宣扬禁欲主义，禁止教徒的所有欲望，认为人天生有罪，需要通过教会来洗刷原罪。这些手段使得教徒对教会产生依赖和服从。
十九世纪德国的哲学家、思想家马克思指出，在一个阶级社会中，宗教的地位是凭借某些神圣的权威的形式，来神化、赞美现有的秩序，使这种秩序稳定。同时，宗教又以来世的幻想来安慰受压迫的痛苦。----是人民的鸦片。二十世纪英国哲学家、思想家、社会活动家罗素对宗教的批评是：一套教条式的信抑，控制着生活的行动，超越或与证据相抵触，仅用情绪的或权威而非智慧的方法来传授，来灌输。这二位是近代批评西欧宗教愚民的思想代表。
当代流行全球的奶头乐，也是另一种全方位的愚民思想。1995年，美国旧金山举行一个集合全球500多名经济政治界精英的会议。会议上，与会者一致认为全球化的高度、快速、激烈的竞争将使贫富差距、阶层分化增加，即：世界上会有20%的人搭乘全球化快车一路驰骋，80%的人会被“边缘化”。这80％的人口与20％的人口之间的冲突将成为今后的主要问题。为了世界和平，曾任美国国家安全事物助理的布热津斯基提出了“奶头乐”理论，认为可以给80%的被边缘者一个“奶头”，让他们心安理得接受被抛弃的命运，以此避免与20%的精英间的产生冲突。布热津斯基认为，有两种娱乐方式能够实现这个想：一是发泄型娱乐，比如开放色情产业、鼓励暴力网络游戏，进行无休止的口水战等；二是满足型娱乐，比如众多的肥皂剧、偶像剧、真人秀等大众化视听娱乐…从而转移他们的注意力，减少对政治、经济等严肃问题的关心和参与。这种理论认为，随着全球化的发展，社会分化将加剧，贫富差距扩大，为了维持社会稳定，需要通过提供大量的娱乐内容来满足底层大众的需求。
而今，大学校园早已成为这种“奶头乐”的重灾区。41.56%的大学生每天使用手机上网的时间更是超过5小时。沉迷于成瘾的游戏、循环播放的短视频等在游戏时，短视频带来的即时刺激让多巴胺大量释放，但这些快感转瞬即逝；长久依赖外部刺激，还会逐渐削弱他们的自主决策能力与自控力。所以全社会的网民要自觉抵制奶头乐对自已的侵蚀，同时社会要倡导多元化的文化和高雅文化。
2024.12.31
热门跟贴