华侨”一词，据王赓武教授考证，大概是从1885年前后开始用于对海外华人的称谓。1938年，由商务印书馆出版的陈达先生《南洋华侨与闽粤社会》一书，是我国学者关于华侨问题的最早研究成果，在中国华侨史、华侨社会史中具有开创性的地位。同时，由于其英文版随后在美国出版，也使西方世界开始关注中国的海外华侨问题。北京大学韩明谟教授在《中国社会学名家》一书中，把1929年出版的《中国劳工问题》、1934年出版的《人口问题》、1938年出版的《南洋华侨与闽粤社会》并列为陈达先生主要代表作，可见该书在其研究成果中的分量和在学术界的影响。
《南洋华侨与闽粤社会》
陈达 著
商务印书馆
2011年9月版
调查研究写作之典范
书中第一部分“引言”，首先介绍了中国海外移民研究的四个主题：华侨对家乡的汇款对其家庭和家乡社区、国家经济的影响；政府对华工应募出国采取的态度及政策；由华侨从国外传入国内的各种知识信息，对中国的现代化有什么影响；移民海外对家乡的人口、经济、文化诸方面有什么影响。西方人口学的迁移研究通常认为迁移行为会对迁入地、迁出地和移民自身产生影响。从以上四个主题来看，陈达先生的主要关注点在华侨的迁出地社区，研究的是当地人口移居海外给家乡社区、亲属在各方面带来的影响。
其次，介绍了这一研究具体调查地点，最后选定三个各有特色的华侨社区（两个在闽南、一个在汕头），同时选定一个与调查中的汕头华侨社区相邻的非华侨社区，以开展比较研究。加上对南洋一些华侨社区的调查资料信息，研究项目实际包括三组可供开展比较研究的对象：作为迁出地的闽南和粤东的华侨社区、粤东的非华侨社区，以及作为迁入地的南洋华侨社区。
再次，对这一研究的其他细节一一介绍。比如，调查时间；调查方法及内容，包括侨民家庭调查表、专题调查表、其他资料（刊物、地方统计、侨民信函、批馆、募工方法等）；调查基本情况；作为“生活费”专题研究的内容，在相邻的两个位于汕头的社区（一个华侨社区、一个非华侨社区）各选100户进行为期1年、每月访问3次的“家庭生活费用调查”。这是十分规范的关于调查内容与程序的介绍，今天我们在撰写研究报告时，依然可以作为范例。
“引言”随后又从生活方式的角度提出另外一组问题：闽粤沿海村落为什么出现向南洋的迁移现象？这些村落今天的生活方式是什么样的？曾经发生了怎样的变迁？南洋华侨移民对这些村落生活方式的形成与变迁发挥了什么样的作用？这些影响如何表现出来？这组问题是前面四个问题的细化。
如何在实地实证调查中具体考察“生活方式”及其变迁？陈达先生进一步把“生活方式”的内容定义在三个方面：地理、社会与心理（信仰、崇拜）。他认为“三方面的调适与顺应，实施整个生活方式的表现”，并且根据不同文献对这一定义进行了讨论。随后，陈达先生对这一研究的不足之处也作出说明。例如，没有调查被访者对自己生活满意度的主观评价；华侨对家乡的影响是多方面和复杂的，这一研究涵盖的范围必然存在一定的片面性；由于所调查社区的特定情况，很难以此开展跨国比较研究。为了使这一研究课题的设计尽可能完善，陈达先生列了他所咨询的国内外学者和专家的名单、直接参与调查活动的学者和提供支持与赞助的团体名单。
作为一个大型研究项目，从结构和内容方面看，这篇引言可谓引言或导言写作的典范。
一部人类学的民族志
第一编“华侨社区：传统的生活方式及其变迁”，下分第一章“环境”、第二章“社会变迁的原素”。我感兴趣的是陈达先生关于清朝对跨国迁移有关政策的回顾。不许出洋贸易和迁移，甚至到荒岛上农垦或晒盐都是杀头的重罪，还设法把在外定居的国民引渡回来杀头，这是闻所未闻的严酷禁令和处罚。设想一下，以当时闽粤的人口密度和资源状况，再对比南洋诸岛的人口密度和资源状况，假如当时清政府对民众出洋贸易、垦殖有所放任，那么不需多年，南洋诸岛的人口结构将会发生多么大的变化！
调查结果显示，在移民中以“经济压迫”作为主要出洋原因的比例高达70%。可见20世纪初期中国南部乡村的经济状况比较窘迫。这是清末近代中国沿海村民移民海外最主要的原因，除东南亚外，前往美国和欧洲的移民主流也发生在这一时期。除此之外，书中还集中讨论了中国移民在南洋诸地的地理分布、居住模式、从事职业和迁出地等，为读者勾画出南洋移民的一幅整体画卷。
第二编“社会变迁的一个原素：移民的影响”，下分九章。其中，第三章对华侨给家乡亲属汇款的一种特殊方式，即“批款”的运行过程有详细描述，足以令读者大开眼界。当年往来南洋的“批款”规模十分惊人，如书中所述，仅1929年半个月内，厦门批信局发往南洋的“批信”就达4万件。第五章中，作者根据收集到的家谱展示了“上等”“中等”和“下等”典型家庭的成员分支图，由此可见纳妾之风在当地比较普遍。对于在南洋经营的华侨，“两头家”（即在家乡和南洋居住地都有配偶并建立家庭）是一种常见的婚姻形式。调查发现，与家乡的传统不同，在华侨社区中“嫡生”和“庶出”，儿子和女儿在家庭中的地位、择业、择配与家庭财产继承方面是比较平等的，这显然是受到南洋当地社会习俗的影响。总体来说，这些描述更像是人类学的民族志，而不是传统人口学的量化分析。
一个大型跨学科研究项目
在所收集的信息资料中，全书既有问卷调查的数据统计分析、地方志和其他文献的论述，也有访谈获得的具体家庭和个人的生动阅历与信息，在方法论上可以说是一个把人类学、社会学、人口学等诸学科研究方法汇集在一起的大型综合研究项目。既可将其看作一个典型的人口学迁移研究，又可看作对一类特殊社区的生活和民风进行白描式勾画的人类学田野调查报告。有兴趣的读者不妨读一下作者后来出版的《浪迹十年》。《浪迹十年》前四章就是陈达先生在闽粤和南洋调查时的笔记，是他写作该书的重要素材。《南洋华侨与闽粤社会》和《浪迹十年》为今天的研究者提供了宝贵的历史记录。
该书出版后的书评中有两篇需要提一下。一篇是经济学家陈翰笙先生写的，另一篇是社会学家许光先生写的，分别发表于1939年和1943年。陈先生的书评很短，只是对这一项目基本情况的介绍，许先生的书评则篇幅较长，且基本上持批评和商榷的态度。应当说，许先生对这本书的批评很犀利，也确实挑出书中行文和叙述中的一些毛病。但是作为一个读者来说，我宁愿忽视这些细节的毛病。原因在于，作为一个由许多人共同参与的大型实地调查，调查地点在国内涉及两省多个社区，在南洋又涉及制度和文化传统存在很大差异的多个国家，被访者超过几百人，而这些被访者对许多问题的观点及表述存在不同之处，一些文献的记述也可能相互矛盾，研究者对这些问题如何处理、对相互矛盾的素材如何删减本身就是一个难题。该书向读者提供了大量的原始访谈记录、地方志记载、地方统计数据等，就这一点而言，对于希望了解当时南洋移民情况的读者来说已实属难得，而且这些素材和讨论给读者提供了一个可供自己思考和辨别的空间。
中国社会今天已经发生了翻天覆地的变化，但是历史并未被完全割断，距离陈达先生调查并写作这部著作已过去了许多年，中国传统文化和观念还会以某种形式留传下来。重温那个时期的中国社会史，对于我们认识今天的中国社会和移民潮流将提供一些重要启示。
作者系北京大学社会学系教授
来源：中国社会科学报
责任编辑：陈静、胡子轩
新媒体编辑：张雨楠
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