（全文3000余字，预计阅读时间5分钟左右）
我是所长粽粽，见字如面~
最近在读《存在主义心理学的邀请》，把自己的精神世界养得美滋滋。
要说我的心理学启蒙，来自于十几年前的大学课堂。大一的专业必修课《普通心理学》上，初识人类认知、情绪、人格的底层运作，而后的《社会心理学》、《人类行为与社会环境》讲人际互动、偏见、从众，讲婴幼儿、青少年、成年、老年全生命周期的心理发展，后二者提供了更宏观视角，让我得以有能力体味人与社会、环境的交互关系。
这其中普心的“动机”章节则彻底影响了我的职业选择，来到趁早，十年如一日，稳如秤砣。原来草灰蛇线从大一的普心课堂上就已经埋下。
但后面多年的社会化过程中，我渐渐发现，基础心理学能解释「人的心理如何运作」「困境因何而来」，却无法解答诸如为什么会虚无，究竟该如何选择才算真正活过。这些问题让我找到「存在主义」这个锚点。
存在主义心理学回答的是一些非常日常的问题——我为什么焦虑？我怎么做决定？我的生活有没有意义？我在害怕什么？
这个流派简直就是一本耳提面命，帮助我看清楚自己正在过的这一种生活，是不是我真正想过的。
带着这些问题，我把《存在主义心理学的邀请》一书里最打动我的部分划了出来。分了四类，照例分享给大家。
Enjoy and take away and maybe，take action~
A 关于焦虑、恐惧与本真
01存在性焦虑有三种形式，它们互相关联，彼此相通。最基本的形式是对命运和死亡的焦虑，威胁着个人对生存权利的意识。第二种是对空虚和无意义的焦虑，威胁着个人的精神层面以及对意义的渴望。第三种是内疚和自责引发的焦虑，威胁着个体的道德认同。
02作为人类，我们面临着如下选择：要么对这些基本处境视而不见，盲目过着某种虚伪的生活；要么选择正视存在结构，以一种更接地气、更真实的方式过着更自由、更开放的生活。存在主义心理学家使用本真性（authenticity）这个词来形容这种真诚的生活。
03像焦虑一样，内疚感也是生活中一种积极的力量，因为它可以唤醒一个人。内疚是折磨，也是信号。
04理想的精神状态是从容欢快的平静，安逸和沉重能够相伴而行。不是彻底消灭掉那些沉重的部分，而是与快乐同时存在。
05有些文化（比如说东亚）为他们的居民提供了更多的训练，让他们能以平静和庄严来忍受不可避免的痛苦。
B 关于意义、选择与自我
06你不能问生活的意义是什么。对你来说，这是个毫无意义的问题。相反，生活本身向你提出了这个问题。你的任务是回答这个问题，而不是提出这个问题。而且，你不是用语言来回答，而是用行动来回答。
07生活意义是由人生的一系列活动所构成的。意义在活动中传达形式和结构，赋予存在以连贯性和一致性。
08布勒认为，决定一个人生活满意度（或者说幸福）的是他如何解释生活。
09人最终是自我决定的。在天赋和环境的限制下，他成为什么样的人，是他自己造就的。
10存在主义思想家认为，自我是个体通过选择及其后果所形成的，是他们使其存在的东西。人的自我是不断形成的，是通过行动创造的。它从来都不是固定不变的，因为它总是在生成。
11你创造了自己居住的世界，你的所见、所感和所想都来自内在。
12对自己的生活负责，意味着承认你的生活方式，承认你的选择和疏忽。
13负责地生活，你的生命将充满意义。负责地生活，不仅意味着拥抱你自己和身边的人，还意味着拥抱这个世界。存在主义思想在这一点上经常被严重误解。许多人似乎认为，对自己的生活进行反思，就意味着你应该关注自己的内心，把注意力放在自己身上，远离这个喧嚣的世界。再没有比这更糟糕的误解了。
14一个信奉某种生活价值的人不能评判另一个碰巧做出不同选择的人。没有人可以声称某种生活目标或生活价值更具优越性，或者宣称一种生活方式比另一种生活方式更有价值。
15只有当人们带着信念和承诺来完成这项任务时，他们的生活才会获得一致性。
16一个人承受命运有两方面的含义：在可能的地方创造，在必要的地方忍受。
C 关于意志力、决定与生命阶段
17重大决定是愿望和意志相结合的产物。愿望是对某种行为或状态的可能性的想象。而意志是个人管理自己的能力，以便朝着某个特定的方向或目标前进。从愿望到意志，中间隔着的，是自我管理的能力。
18意志的发展会经历三个阶段：反向意志（个体与他人的意志相对立）→正向意志（个人愿意并真正接纳他们必须做的事情）→创造性意志（个人许下自己的愿望，并调动自己的意志力来实现这些愿望）。
19人类的特征是拥有意志力和决心，意志力使人类拥有一个凝聚的自我。将你的活动集中于一个协调的意志力行动中，就是真正地成为你自己，而不再迷茫地生活在循规蹈矩和单调的日常生活中。
20要想果断或坚定地生活，前提是明白你为什么在这里，什么对你是重要的，你支持什么，你反对什么。这种清晰通常在经历一些艰难的生活处境后才能获得。
21一旦你对自己为什么而活有了一定的清晰性，本真性以及如何认真对待自己的生活的问题，就不会显得那么沉重了。本真的生活是一种充满乐趣和幽默的生活。
22人生可以分为五个阶段：（可以停下来对照一下，你当下在哪个阶段？）
0~15 岁：发展意志、身份和选择能力
15~25 岁：关于生活目标的初步选择
25~45/50 岁：对生活目标做出具体而明确的决定
45/50~60/65 岁：回顾生活，重新定位余生
60/65 岁以上：反思生活是否成功美好
23这个人要对自己所选择的生活方式有所承诺。那些全身心投入工作的人，是以一种真诚的方式在工作。而那些在工作中三心二意的人，往往会与工作有某种程度的疏离感。
D 关于危机、痛苦与转变
24反思痛苦的四种方式：把痛苦视为可以控制或征服的；把痛苦视为可以与之对话的；把痛苦视为一种积极的挑战或礼物；把痛苦视为你完全无法左右的命运。
25危机是令人痛苦的，但它也是一个真正感受和感知世界的机会。同时，它还是一个发现自己、澄清自己价值观和接管自己生活的机遇。
26我们不应该被动地忍受危机，而是应该走向批判（criticism）。危机和批判都源于希腊语 krinein，意思是分离、决定和净化。
27心理冲击的重要特征：你的空间和时间结构已经部分瓦解；你体验到强烈而震荡的感觉；你的思维在兜圈子、反复考虑同一个主题，而不是投入持续的问题解决。
28危机过后，生活将在一个不同的层面上重新开始。与人生价值和生活目标有关的危机，经过长时间的酝酿，一个人突然意识到他无法再像以前那样生活了。在决定性的时刻，他切断了某些联系，并创造出一个全新的局面。
29个体处于完全无法忍受和绝望的情景，直到他发展出挣脱束缚的意志力；个体关于改变的决定需要明确背离以前的生活轨迹，这不是一个循序渐进的步骤，必须采取全或无的形式。
30我们对世界的经验总是独一无二的。即使两个人观察同样的事物，体验也不同。因为每个人都在自己的语言、社会文化和个人世界中吸收这些经验。而这样的世界是由个人的生活史所塑造的。个人的经验不仅独一无二，而且永远无法与他人分享。
31爱无法被计划或强行征召，爱是自然发生的。
32在一个人的身上似乎有一种非常强大的力量由内而生。如果这些力量得到释放会发生什么？如果它们被压抑了又会怎样？
33心理学家库尔特・勒温界定了 "生活空间" 一词，这个词包含了一个人及他的心理环境。
回顾从普通心理学到存在主义心理学的认知之旅，那些学术理论令人看清人如何被环境、生命阶段、抽象情绪裹挟的客观规律，存在主义则早早发出提醒：人生本没有预设好的标准答案，所有意义、自由与人生走向，都蕴藏在每一天主动的选择里。
祝愿大家都能活成真正本真而舒展的自己。
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