文｜幸福娃
弘一法师说：“人之谤我，与其能辩，不如能容。”
谤你，有时是明火执仗，有时是墙角边的蛐蛐叫，细碎、恼人，却抓不住。你若真要俯下身子，去草丛里翻那只蛐蛐，样子必是狼狈的。
一身华服沾了草屑，满头大汗坏了妆容，就算最后捏住了那虫儿，旁人围观的，早已不是那蛐蛐的错，而是你抓蛐蛐时呲牙咧嘴的模样。
这世上许多事，旁人不看因，只看果，不看理，只看相。你辩解得越卖力，在旁人眼里，那黑与白的界限反而越模糊，最后融成一团灰扑扑的影子。
你的辩白，常常只是在给那团影子描边，让它显得更浓重罢了。不辩，那脏水泼在石板上，日头晒晒，风儿吹吹，也就干了，没了痕迹。
若是你泼一瓢我还一盆，这地便永远干不了，行人路过，还要怪这地界腌臜。
人的心力，说多也多，说少也少。你若把心当成跑马场，任由别人的毁谤在这里策马奔腾，你追着马跑，想把它们一头头拽回来，那这心里便尘土飞扬，再也种不出好庄稼了。
别人的谤，是别人的心念，你非要把它移植到自己心里，当个事儿来办，这便是把自己生命的土壤，让给别人种杂草。
我们总说要爱惜光阴，可这世上最挥霍光阴的，就是把时间花在不值当的人身上。
最要紧的，是你自己的那份心气儿。你若是不辩，心里兀自安稳，那份气是沉的，是往下走的，像树的根，越扎越深。
你一旦要辩，那股气便往上冲，顶在喉咙，顶在脑门。人的气一浮，看什么都是歪的，做什么都是急的，连喝口水都觉得塞牙缝。
那些谤你的话，就像夜里划过窗前的闪电。你明知它要来，也明知它要走，何必非要跟着那道光，把屋子里的瓶瓶罐罐都撞得叮当响。
容，不是给那道闪电让路，而是你压根儿不觉得它值得你起身开窗。你只是静静地坐在那儿，知道这光亮扰不了你的书页，它闪它的，你看你的。于是，那声惊雷还没到，你先把它隔绝在身外了。
争辩，往往是在把别人的错误，拿来打磨自己这把刀。你越磨越薄，越磨越脆。
而容，是把别人的沙砾，吐出来，或包裹起来，让它变成一颗沉在河底的卵石。你的河床，因此而深了几寸。
世人都晓得吃饭要细嚼慢咽，才养胃。却不懂得，遇谤不辩，是养心。胃好了，身体舒坦。心养好了，眉目舒展。
一个人的年纪，不在脸上，而在心里。心里不装事，不存怨，脸上便没有横生的皱纹，眼睛底下也是清清爽爽的。你见过哪个内心沟壑纵横的人，能有一张舒展平和的脸？
容人之谤，说到底，不是度人，是度己。你是在用自己的涵养，给那无端起浪的心，修一座堤坝。
浪来时，看着它撞碎在堤上，再平息下去，你的心是静的，你知道这堤坚实得很。浪退了，海面开阔，波光粼粼，你便觉得那些风浪，也没什么要紧的。
所以，容，不是心里一把尺子量出来的怂，而是心里装着一片海才有的静。不是把委屈嚼碎了往肚里咽，而是压根儿就不觉得那是委屈。
那是看明白一件事：你的生命，是一块好玉，旁人的闲言碎语，不过是泼在上面的水。水过地皮湿，片刻就干了，玉还是那块玉。
你若非要拿抹布去擦，一来二去，反倒可能让那水渍渗进了玉的纹理里。
往后若再遇上憋闷的事，想辩个黑白时，不妨心里对自己说一句：罢了，让它去吧。
这不是认输，是你终于晓得，这世间最金贵的，不是别人的嘴，而是你自己的清净心。能容下这一句话的时间，你便又为自己的心，省下了一整片山水。
热门跟贴