文史之旅 | “衡阳之浦”到底在何处|“衡阳之浦”到底在何处|大别山|庐山|湖南|王勃|衡山

将“衡阳之浦”重新锚定于古衡山南麓的龙感湖水域，非但无损《滕王阁序》的艺术魅力，反而让我们更贴近王勃笔下那个辽远而真实的秋日画卷。

作者 |湖北张虎

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“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”初唐大才子王勃《滕王阁序》中的这一联，以绝美的意境流传千古。千余年来，世人多将句中“衡阳”解读为今湖南衡阳市，衡阳市亦因此得名“雁城”，“衡阳之浦在湖南衡阳”的说法似乎已成定论。人教版高三语文教材《滕王阁序》注释更明确指出：“鸣声到衡阳之浦而止。断，止。相传衡山有回雁峰，雁至此就不再南飞，待春而回。浦，水滨。”教科书的权威性固化了这一解读。但细究文本体例、历史地理与王勃行踪，所谓“衡阳之浦在湖南衡阳”的说法，实则存在诸多值得商榷之处，其真正所指，或应是古衡山（今大别山）南麓的湖北黄梅龙感湖水域。

从文本体例来看，《滕王阁序》作为骈体赋的巅峰之作，对仗工整、用典精准是其核心艺术特质，这为解读“衡阳”含义提供了关键线索。骈体赋要求上下句词性对应、意象相谐，“彭蠡”为古湖泊名（今鄱阳湖一带），属自然地理意象，若下句“衡阳”解为行政区划名（今湖南衡阳市），则为人文地理概念，二者对仗明显失谐。反观将“衡阳”解读为“衡山之阳”（山南水北为阳），则“衡山”与“彭蠡”构成“山”与“泽”的自然意象对举，词性、范畴完全契合，既符合骈体文的格律要求，又更贴合王勃锤炼字句的风格。

《滕王阁序》中“衡”字两现，另一处为“星分翼轸，地接衡庐”，“衡庐”为并列结构，分别指代两座名山。学界普遍认可“庐”为庐山，而“衡”若解为今湖南衡山，则与庐山相隔三百五十余公里，且有幕阜山、罗霄山等山系阻隔，豫章（今南昌）与湖南衡山根本无法形成“地接”之势。反观大别山，古称衡山，这一称谓在秦汉史料中多有佐证，与庐山隔江相望，二者同属楚地翼轸二星分野，豫章与两山地理相近、文脉相通，如是，“地接衡庐”的表述才经得起地理考据的推敲。

史料记载明确印证大别山古称“衡山”。秦统一后设衡山郡，郡治邾县（今湖北黄冈），辖境涵盖今大别山南麓一带，而今湖南衡阳地区在秦代属长沙郡，直至吴太平二年（257年）才始置衡阳郡，隋大业三年（607年）改衡州为衡山郡，其“衡山”之名晚于秦汉衡山郡近八百年。岳麓秦简1221号简、383号简均记载，秦王政二十五年（前222年）已有戍卒调往衡山郡，调兵范围涵盖南郡、上党等地，印证了秦汉衡山郡的军事与行政重要性；《史记·秦始皇本纪》更明确记载，始皇二十八年（前219年）南巡途经衡山郡，项羽分封诸侯时亦曾设衡山王国，可见“衡山”作为大别山的古称，在秦汉时期已深入人心。

从南岳封号的历史沿革来看，王勃创作《滕王阁序》时，今湖南衡山的影响力远不及古衡山（大别山），不足以成为骈文用典的首选。汉武帝元封五年（前106年），古衡山（大别山）被封为南岳，这一封号延续至隋文帝开皇九年（589年），长达近七百年。王勃于唐上元二年（675年）作《滕王阁序》，距南岳改封今湖南衡山不足百年，在信息传播不便的唐代，古衡山的历史积淀与文化声望仍占据优势，而今湖南衡山的名气尚未完全崛起。骈文创作讲究“用古不用今、用雅不用俗”，王勃若选用名气尚浅的今湖南衡山入文，既不符合骈文用典传统，又难以与“庐”（庐山，自古盛名）形成对等的文化意象。若“衡”指古衡山（大别山），则其与庐山同属翼轸分野，且与豫章地理相接，文理皆通。

王勃的行程轨迹也从根本上否定了其描写今湖南衡阳景色的可能。据学界考证，王勃赴交趾（今越南北部）途中创作《滕王阁序》，其行程清晰可考：上元二年七月自山西河津出发，经洛阳沿通济渠东行，八月入淮，南下扬州后沿长江西行，过南京、入湖口，经鄱阳湖入赣江抵达南昌，九月九日恰逢洪州都督阎伯屿宴集，遂作此文。今湖南衡阳旁的湘江与南昌旁的赣江虽同属长江支流，但二者近乎平行、东西相隔，王勃若绕道湘江至衡阳，再折返南昌，既不符合行程逻辑，又无任何史料记载其曾踏入今湖南境内。相反，王勃经湖口、鄱阳湖时，古衡山（大别山）南麓的龙感湖（古彭蠡泽一部分）近在咫尺，为其观察“雁阵惊寒”之景提供了现实条件。

“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”的写实特质，进一步佐证“衡阳之浦”为龙感湖水域。《滕王阁序》虽辞藻华丽，但核心是对滕王阁登临所见之景的真实描摹，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”即为明证。农历九月重阳，气侯转寒，大雁开始南迁，而古衡山（大别山）南麓的龙感湖一带，地处亚热带与温带过渡区，山系阻隔冷空气，气候温暖湿润，且古雷池、古九江在此形成广阔水域与浅滩，水草丰茂、鱼虾充足，是候鸟越冬的理想栖息地。《尚书·禹贡》“彭蠡既潴，阳鸟攸居”的记载，早已证实此处为鸿雁等候鸟的越冬胜地，“阳鸟”即随季节迁徙的候鸟，与“雁阵”意象完全契合。

当代生态与考古发现，为龙感湖作为“衡阳之浦”提供了鲜活佐证。黄梅县地处古衡山（大别山）正南麓，依“山南水北为阳”的古制，全境皆属“衡阳”范畴，其南境的龙感湖湿地，是长江中下游保存最完好的淡水湿地之一。2009年，龙感湖被批准为国家级自然保护区，2025年冬季更迎来40余种、超16万只越冬候鸟，其候鸟种类与数量规模，远非今湖南衡阳地区可比。更重要的是，龙感湖作为古彭蠡泽的一部分，与《滕王阁序》中“彭蠡之滨”同属一片水域生态系统，渔舟唱晚与雁阵惊寒的景象相互呼应，构成完整的登临视野。

今湖南衡阳被附会为“衡阳之浦”所在地，实则是历史流变与文化附会的结果。南岳改封后，今湖南衡山的文化地位逐渐提升，取代了古衡山（大别山）的声望；加之当地确有候鸟越冬，且存在“回雁峰”的传说，后人便将“衡阳之浦”与今湖南衡阳关联，附会者日众，渐成“定论”。然而，考之文本、地理、历史与作者经历，此说实难成立。

解读经典，应回归文本语境，结合历史地理与作者视角。将“衡阳之浦”重新锚定于古衡山南麓的龙感湖水域，非但无损《滕王阁序》的艺术魅力，反而让我们更贴近王勃笔下那个辽远而真实的秋日画卷。

文章为社会科学报“思想工坊”融媒体原创出品，原载于社会科学报第2003期第8版，未经允许禁止转载，文中内容仅代表作者观点，不代表本报立场。

本期责编：程鑫云