如今赣州人口中流传的“三台鼎峙”，所指郁孤台，八境台，拜将台，这一说法自清代形成后，便一直沿用至今。
可回溯两宋时期，彼时尚称虔州的赣州位列天下三十六州，盛名传遍朝堂内外。鲜少有人知晓，当年虔州商贸富庶，熙宁十年商税额度高居全国第十八位，加之造船产业兴盛、水陆交通要道的核心区位，城市繁华程度远超今人想象。
凭借这般兴盛的经济与关键的军政价值，众多朝廷重臣都曾赴虔州出任地方官。所谓南宋“三十六州”并非一套严谨的行政区划定额，而是史籍依据各地经济实力、军事战略地位划定的重镇泛称，虔州自北宋延续至南宋，始终稳居其列，这也是赣州能留存完整宋城风貌、得名“宋城”的根本缘由。
城市的鼎盛亦滋养出浓郁文风，北宋名臣赵抃，便是赣州四贤坊供奉的四位清官之一。他对赣州的建设功绩远不止疏浚十八滩、拓宽梅岭古驿道两处。赵抃一生看淡功名利禄，素来喜爱风雅音律，平日随身携琴，抚琴之时驯养的白鹤便翩跹起舞，“一琴一鹤”的典故正是出自于他。
赵抃先是在两处荒废古迹旧址上，重建皂盖楼与白鹊楼，之后仍觉意犹未尽，又于两楼正中修筑章贡楼，楼宇直面章江、贡江两江汇流之处，而此时距离虔州更名赣州，尚且相隔九十年。
层层铺垫之下，本文的核心景致——章贡台就此登场。
两宋年间并无“三台鼎峙”的说法，彼时当地公认“虔州三台”，分别为郁孤台、凤凰台、章贡台，三座楼台呈三角之势，彼此拱卫。彼时至今日的八境台尚未问世，而且八境台最初也并非此名，原称石楼。
身为一方父母官的赵抃，为官清廉、身无余财，出行仅有一琴一鹤相伴，登临新筑的章贡台后，触景生情写下诗作《章贡台》：
章贡双江汇一州，高台新构瞰江流。
四时风物供吟赏，千里江山入望收。
琴鹤自随无俗事，簿书稀得恣遨游。
凭栏尽日观民物，岁岁年丰狱讼休。
建成后的章贡台一跃成为虔州城中新晋胜景，各地文人雅士慕名而来，登楼观景、酬和诗文。
大文豪苏轼亦留有吟咏章贡台的诗作，凭借画作而赋诗
《咏章贡台》：
涛头寂寞打城还，章贡台前暮霭寒。
倦客登临无限思，孤云落日是长安。
需要说明的是，苏轼当时并未亲身到访虔州。当年虔州知州孔宗翰始创八境台、划定城中八景，绘制八境图后寄送给苏轼，请其为画卷题诗，这八首咏景诗均是苏轼依画作想象落笔而成，其中这一首便是专写章贡台，仅凭画卷便能写出这般意境，足见苏轼文笔造诣之深。
就是如此的赣州章贡台，它也逃不了衰败，破损，焚毁，无人问津的规律。
章贡台始于1064年前后，毁于1646年，大概火了590年。
1646年 清兵围攻赣州，赣州城内火光冲天，首当其冲的就是城市内的几座高台，成为清军炮火的目标，引发熊熊大火。
根据史料记载，赣州城遭遇了城建以来规模最大的涂炭，并且造成重大生命财产损失，《顺治府志》忽略了其中大部分细节，可是民间或者地方史记官的偷偷撰写，却记录了人间惨状。
凤凰台和章贡台都遭遇了毁灭性火灾，它们再无恢复，直至原地盖成民居，八境台也曾遭遇焚毁，却有幸多次被恢复，至今依旧屹立于两江交汇之处。（启军写于2026年5月31日21时16分）
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