今天不聊粽子，聊一棵“孤独树”、一个“小马云”。
树生于天地间，人畜无害，却成了无数人谈论和围猎的对象。
到最后，“头”被砍了。
接下来身子能不能保住，还未可知。
这不是它一棵树的命运。
2025年春天，安徽池州也有一棵麦田里的“孤独的树”爆火，同样因游客踩踏庄稼，被农户砍掉树枝。
挡不住的，是“网红树”被各地造出来，一棵又一棵。
也不止是树，“网红时代”一个个寻常物件被滤镜抛光，赢得非常流量。
眼球即流量，注意力即经济。
不管红，还是黑红，为了流量，拼了。
那边，“小马云”范小勤找到了新的生财之道——卖字。
一个大字不识几个、脑子有问题的半文盲，直播间里写名字“范小勤”，歪歪扭扭，笔画顺序多处出错。
就这样的“书法”，单价188到288 元，上架即秒空。
近3000人疯狂下单，一场直播卖80多万，冲上了某音家居饰品榜第一。
还有人头头是道地分析他的书法，美其名曰“天真烂漫是吾师”。
说“勤”字妙啊，一笔写出“唐宋八大家骑牛游春图”，堪称“一笔出八仙”，这脑洞让人直呼“妈耶”。
一个如此魔幻的时代！
又一个看客时代来临了。
新“看客”时代，有人看见风景，有人看见庄稼，有人看见生意。
同样一棵树,文学家看到的是诗，画家看到的是色彩，商人看到的是钱,木匠看到的是家具,而主妇看到的是柴薪。
每个人只看到自己愿意看的，只说自己看到的，只在意自己的情绪。
面对网红树，农妇说：游客把我麦子踏了，我是靠庄稼吃饭的。
村委说：她的麦田已经受损了，庄稼比树重要。
媒体说：如何兼顾游客观景与农民护田，将“流量”转化为“留量”。
网友说：太短视了，泼天流量都接不住，活该受穷。
面对范小勤，包养他的表哥黄新龙说：流量来了，赶紧变现！
粉丝大喊：范公提笔，唐宋第九大家。
商家说：把他的头像印在商品上卖钱。
律师站出来：这涉嫌肖像权侵权。
人人都在刷存在，树也好，人也罢，不过是投射欲望的幕布。
100年前鲁迅就说过，人间的悲欢本不相通。
在今天的时代，尤甚。算法推送，只会不断强大个体的“信息茧房”。
你喜欢什么，平台就给你推什么；你愤怒，它就会让你更愤怒。
你看到的，永远是你已经相信的，并将更笃信。
自然的，我们需要现实世界，也需要“虚拟”空间，来安放苦痛、焦虑和求而不得。
但一直沉醉在虚拟的世界，会忘了脚下的真实生活。
就像看客眼里的“诗和远方”是“网红树”，却看不到树下的麦田、67岁农夫的被踩踏的生活。
她每天要走50分钟陡坡上塬干活，靠种地为生，还要照顾一个脑瘫的孙子。
看客眼里是“小马云”和“书法艺术”，却看不到一个残障少年被流量反复围猎的人生。
11年前，他因长相酷似马云走红，被经纪公司签约当“网红”消费；
丧失价值后又被解雇回农村，被表哥看中，拉进直播间提笔蘸墨卖钱。
网友买的真是书法吗？不过是居高临下的“怜悯”，和一场“围猎”的门票！
鲁迅的笔下，看客吃人。
这个看客，是阿Q在被押赴杀头的路上，在人群里看到的“狼一样的眼光”。
是华老栓在给痨病儿子买人血馒头时，远远看见的“一群人，伸长脖子，像鸭子被手提着一样”。
一个世纪过去了，看客们并没有绝种，蓬勃地生长着。
今天，有人要跳楼，看客们不是劝阻，而是纷纷举起手机，甚至激将“怎么还不跳呢”。
呜呼！
《黑镜》电视剧中有这个场景：
女主被人追杀大声呼救时，周围人却只顾着拿手机拍摄上传社交媒体，没有一人伸出援手。
不仅围观，还评论，二创，转发，添柴加火，推波助澜。
这一幕何其相似。
流量不是原罪。
它可以捧红一个手艺人，可以让某偏远山村被看见，可以让某个优质内容被发掘。
但当流量变成圭臬，“黑红也是红”成为金科玉律，树可以随时“被杀”，人也会被明码标价。
流量变成了血馒头，而看客们津津有味。
没有一片雪花觉得自己有责任，但雪崩时，每一片雪花都参与了。
鲁迅在一百年前写下的话，至今仍在回响：“群众，尤其是中国的，永远是戏剧的看客。”
看客不死，流量不止。
千年端午，纪念的是一个在围观与喧嚣中保持清醒的人，今天的人们呢？
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