有同学问：为什么我对什么都习以为常，对什么都提不起兴趣？好像什么东西都很难真正吸引我？这种无趣感、无意义感、麻木感，几乎成了现代人的通病。这背后的原因是什么？是世界正在变得越来越无趣了，还是我们正在变得无趣？当然都不是，根源在于我们和世界失去了真正的联系，失去了共鸣，我们可以从两个层次来理解。
首先是，观念替代了我们体验。举个例子，你的孩子兴高采烈跑过来说，我今天考了100分！你头也不抬地说一句，嗯，很好呀，赶紧去做作业吧。在那个瞬间，你的大脑里发生了什么？你听到"100分"，自动调出了"好成绩"这个观念标签，然后用这个标签完成了对整个事件的理解，回应也就到此结束了。但你真正错过了什么 ？你错过了孩子脸上那种藏不住的小骄傲，错过了孩子握着试卷时手指的轻微颤抖，你错过了他想要被你看见、被你认可的那份脆弱的期待。这些活生生的、独一无二的、只属于此刻的真实体验，都被"100分=好成绩"这个观念屏蔽掉了。你没有真正"看见"孩子，你只是用观念和逻辑处理了一个信息。
这就是现代人的常态，我们越来越擅长用观念去处理世界，也越来越不擅长用觉察去体验世界。世界对我们来说，早变成了一本，读过无数遍的字典，即便偶尔出现一个不一样的现象，你也会迅速用一个观念赶快把它们固定下来。维特根斯坦说过一句振聋发聩的话： "我语言的边界，就是我世界的边界。" 正好解释了现代人的处境。你能感知到什么样的世界，仅仅取决于你拥有什么样的语言和观念体系。
我们学会一堆网络热梗，一堆流行词汇，但也丢失了对世界真正的好奇和觉察，我们不是缺少观念和语言，而是被自己已有的观念和语言彻底禁锢了。我们的大脑里有大量现成的标签：成功、失败、好、坏、有用、无用、值得、不值得、应该、不应该。每当我们接触到一个新的事物、新的人、新的体验时，大脑会速度调出一个标签贴上去，世界的丰富性，被你预先存好的标签一一格式化了。
其次，我们进一步分析，为什么语言和标签，会让我们对世界失去兴趣呢？思想家罗萨指出，兴趣不是事物内在的固有属性，也不是我们内在固有的属性，而是在我们与世界的共鸣中诞生的体验。兴趣的本质，是我们和事物之间建立了独一无二、不可替代的深层连接，兴趣源自共鸣，而不是单方面的认识、判断、支配和掌控。我们与世界的共鸣，需要我们以开放的态度，与事物之间保持一种未知和不确定的状态，而现代人恰恰害怕不确定性，而追求确定性。当一个新鲜的事情出现之后，我们会迅速用一个观念把它确定下来。这让我们对这个事物产生了确定性的理解，以及某种意义上的掌控感，但同时，也让我们和这个事物之间就失去了共鸣的可能性。
兴趣诞生于共鸣中，罗萨指出：共鸣是一种双向互动的模式，一方面，主体被世界激发和触动，另外一方面，我们对世界产生了内在好奇和冲动。共鸣是一种开放、不受控制的状态，就像你和孩子对话，你不会刻意控制孩子的提问，也不会刻意控制你自己的应答，你们之间的共鸣是一种完全不受掌控的状态，但是这种不受掌控，不会产生恐惧，而是一种积极的、开放的状态。
就像我们在欣赏一段音乐，看一本书，当我们和它们产生深深的共鸣，这种关系不是控制与被控制关系。我们对音乐的旋律没有控制，我们对书本的内容，小说的情结没有控制，但是我们可以沉浸其中，我被触动，我们也为未知充满好奇，这种体验正是充满乐趣的体验。罗萨举例说，这种状态有点像我们和睡眠的关系，我们不会去控制睡眠，实际上我们越是控制，就会事与愿违，反而越清醒。共鸣的特征是既不能被强迫，也无法被保证，没有确定性，但是我们并不担忧和恐惧，而是沉浸和享受。
为语言和观念、标签会让世界失去色彩，让我们失去与世界的共鸣,因为标签是对真实世界的简化、固化和压缩。真实世界是无限丰富、复杂和立体的，而语言标签是扁平的、单一的、标准化的。当你给一个事物贴上标签的那一刻，好像我们认识和理解这个事物，但是我们对事物的互动就停止了，失去了想象力，失去了好奇心和探索的冲动。现代人追求确定性，而避免不确定性，而语言提供给了我们对不确定事物的确定性和掌控感，但语言和观念，也让切断了我们与世界的互动与共鸣，也失去了诞生兴趣的可能性，因为，所谓吸引力、兴趣、喜欢、热爱、意义感，它们不是事物与生俱来内在的属性，也不是等待我们去发现和揭示的某种东西，而是在我们与世界的互动中，以共鸣的方式建构起来的一种积极体验，它需要我们去创造，而不是去发现。
好了，今天的内容就是这些，我们下一期内容见。
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