文｜老达子
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正史里，有个人连一篇列传都没混上，名字只零零碎碎夹在别人的传记里。
可老百姓偏记了他两千年，几十座城，都把他供进了城隍庙。
他叫纪信。他做过最出名的一件事，是替别人去死。
他到底是谁，又是怎么一步步走到那堆火里去的？这事，得从那座快要饿死的城，慢慢说起。
汉三年，公元前204年，楚汉相争已经进入了第三个年头，刘邦和项羽，就在一座叫荥阳的城里死磕。荥阳这地方为什么要命？因为它的背后就是敖仓——秦朝留下来的天下第一大粮仓，谁占了荥阳、扼住敖仓，谁就不愁吃。汉军为了把敖仓的粮食安安稳稳运进城，专门修了一条两边夹着墙的甬道，一路通到黄河边上。
可项羽不傻。
他几次三番派兵去切断这条甬道，甬道一断，粮就进不来，城里的存粮一天比一天少。您想，外头是项羽的主力大军把荥阳围得水泄不通，里头是眼看就要见底的存粮，这一局，几乎是个死局。
刘邦慌了。
就在这个节骨眼上，一个叫纪信的将军，站了出来。
《史记·项羽本纪》卷七：汉将纪信说汉王曰：事已急矣，请为王诳楚为王，王可以闲出。
翻译过来就是，纪信对刘邦说，事情已经火烧眉毛了，请让我假扮成大王您，去骗一骗楚军，您就能趁着这个空子，悄悄出城。
诳楚，就是骗楚军。
怎么个骗法？让一个人扮成刘邦，大摇大摆地出城投降，把围城楚军的眼珠子全勾到这一头来，真的刘邦，趁机从另一头溜走。
但这里头有个问题。楚军里头，有多少人真见过刘邦的脸？真要拿一张脸去赌项羽信不信，这赌注也太大了。
所以老达子要说一句，可能让您有点意外的话——骗过这满营楚军的，压根就不是纪信的那张脸。
是他坐的那辆车。
什么车？黄屋车，傅左纛。这六个字，是天子专属的规格，换了旁人用，那叫僭越，是要掉脑袋的。
《史记集解》引蔡邕《独断》：黄屋者，盖以黄缯为里也。左纛者，以旄牛尾为之，大如斗，在乘舆车衡左方上注之。
说的是，车盖用黄色的丝绸做里子，这叫黄屋；用牦牛的尾巴扎一个大如斗的旄，插在车辕横木的左边，这叫左纛。这一黄一旄，整个天下，只有皇帝一个人能用。
所以城下的楚军，根本用不着看清那张脸。他们老远望见那辆黄屋车，望见那杆左纛，心里就先认定了三分——车里坐着的，必是汉王刘邦本人。
至于后世戏文里、评书里都爱说的，什么纪信“貌类汉王”，长得跟刘邦一个模子刻出来的——老达子翻遍《史记》和《汉书》，正史里其实只字没提他长什么样。
“长得太太太像皇帝”，是后人替这个故事补上去的一层想象，老达子不能把它当成信史来讲。真正要命的那个机关，是那套谁也不敢假冒的天子仪仗。
闲话不多说，回到那天夜里。
为了把这出戏做足，汉军先放了两千名披着铠甲的女子，从荥阳东门出城；楚军一见有人出城，四面合围，上来厮杀。就在这片混乱当中，纪信乘着那辆黄屋车，缓缓驶出了东门。
他高声宣告：城中食尽，汉王降。
城里粮食吃光了，汉王，投降。
这一嗓子，等于把整座楚营的注意力，死死钉在了东门这一侧。
《史记》接着只记了六个字：楚军皆呼万岁。
满营的楚军，齐声高呼万岁。他们以为，围了这么久的刘邦，这回终于到手了。
可就在这震天的万岁声里，真正的刘邦在干什么？
《史记·项羽本纪》卷七：汉王亦与数十骑从城西门出，走成皋。
刘邦带着几十个骑兵，从无人看守的西门，悄没声地出了城，一路奔向成皋。
东门锣鼓喧天，西门人影一闪。
等项羽兴冲冲赶到那辆黄屋车前，掀开车帘一看，里头坐着的，是一个他根本不认识的人。
《史记·项羽本纪》卷七：项王见纪信，问：汉王安在？曰：汉王已出矣。项王烧杀纪信。
项羽看着眼前这个假货，问，刘邦在哪儿？纪信答，早就出城走了。
项王，烧杀纪信。
就这四个字，没有临刑的豪言，没有半句多余的描写。一个大活人，就这么在火里没了。
后来民间的那出戏《火烧纪信》，给这一幕添了高高的城楼，添了冲天的烈焰，还添了纪信指着项羽痛骂的一长段唱词。可正史留给他的，只有“烧杀”这冷冰冰的两个字。
您说，他到底图个什么？
他不是韩信那样能裂土封王的统帅，也不是张良那样运筹帷幄的谋士，他只是刘邦帐下一个连出身都查不大清楚的将领——他到底是哪里人，《史记》《汉书》压根没写，后世南充一带的地方志，才相传他是巴郡人。
可这个主意是他出的，顶着天子的仪仗、替别人去送死的，也是他。他大可以不站这一趟。可那把火里，他烧掉的是自己一条命，换回来的，是刘邦的一条命，和后面那个延续了四百来年的大汉。
故事讲到这儿，本该是个让人鼻子发酸的收尾了。但偏偏，后头还有一段，更让人唏嘘的反转。
立了这么大的功、用命换回一个王朝的人，《史记》和《汉书》里，竟然都没给他单独立一篇传，他的名字，只能零零碎碎地夹在《项羽本纪》《高祖本纪》的字缝里。正史的功臣榜上，没给他留位置。
可民间，偏不答应。
汉初，巴郡有个安汉县。后世的地方文献都爱说，这“安汉”二字——安定汉室，是刘邦为了纪念纪信特地起的。不过老达子得说句实话，这事汉代的正史里一个字都没有，多半是后人替他圆的一段念想。
到了唐朝，文人卢藏用专门写了一篇《吊纪信文》，替这个被火烧死的人鸣不平。再往后，纪信被一步一步抬进了神龛：元、明两代，民间渐渐把他越抬越高，尊成了王；还传说连开国的朱元璋，都敕封他做了统管天下十三省的总城隍。可老达子翻过《元史》《明史》的礼制祭祀，官方册封的记载里，并没有这一笔。这中间有多少是真，多少是后人层层累加上去的念想，学界至今仍在争论，老达子不能把话说死。
可有一个事实，是骗不了人的——直到今天，全国上下，奉纪信为城隍的庙还有三十多处。甘肃天水、兰州，河南郑州、荥阳，江苏镇江，上海，陕西西安……一处接着一处，那炷香，烧了两千年，没断过。
您细品品这里头的味道。功臣的画像会褪色，列传的竹简会散佚，可一个肯替别人去死的人，老百姓偏要给他盖庙、塑像，一炷接着一炷地，给他烧香。
项羽那把火，烧掉的是一条肯替别人去挡的命。正史没给这条命留位置，老百姓却用两千年的香火，替他补上了。
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