文丨孙玉良
长城是什么？是中华民族的脊梁，是血肉筑成的精神图腾，是国歌里“把我们的血肉，筑成我们新的长城”的庄严象征。然而，就在这座见证过无数烽火硝烟、抵御过外敌入侵的伟大地标上，竟然有人敲响了日本太鼓——而且是以“擂响中华大鼓”的名义。这不是文化无知，这就是赤裸裸的羞辱，是对十四亿中国人民的严重挑衅。
“中华大鼓”变日本太鼓，是谁在偷梁换柱？据多家媒体报道，2026年5月30日，加拿大品牌lululemon在北京黄花城水长城举办名为“瑜见长城”的瑜伽嘉年华活动，品牌大使、演员朱一龙与鼓团共同进行了一场擂鼓表演，活动方最初的宣传将其描述为“擂响中华大鼓”。然而，多位打击乐从业者及网友指出，现场使用的鼓具在形制（桶状鼓身、红色交叉绳索固定）及演奏方式（倾斜架设）上，均与日本“鬼太鼓”高度吻合，根本不是中国传统大鼓。
更令人愤怒的是，有网传内部活动流程表截图显示，该环节原本直接标注为“太鼓”，但对外宣传时却改称为“中华大鼓”。这是彻头彻尾的偷梁换柱。若截图属实，这已经不是“文化无知”，而是精心策划的欺骗。律师指出，这涉嫌违反《广告法》中“引人误解的商业宣传或虚假宣传”。
事件发酵后，品牌方道歉，艺人工作室道歉，鼓团创始人致歉。但道歉有用吗？在长城上敲日本太鼓，和当年在紫金山抗战碉堡前穿日本军服拍照有什么区别？2018年，南京“黑龙会”精日群组案件触目惊心——20余个精日群组、4800余成员，发布精日言论不计其数。那些穿上二战日军军服在抗战遗址前拍照的“中国人”，那些在网上叫嚣“皇军赐我大和魂”的败类，最终被依法惩处。如今，长城太鼓事件，本质上就是同一类“精日”行为的变种——以“文化表演”为幌子，在民族精神象征之地，公然为日本文化符号站台。
是“无知”还是“精日”？必须查清幕后黑手。有人说，品牌方是“认知局限”，鼓团是“专业不足”，艺人更是“无辜躺枪”。这套说辞，我认为糊弄不了任何人。品牌方事前宣传时口口声声“擂响中华大鼓”，鼓团定位自称“中国传统俱乐部”，结果拿出的却是日本太鼓——如果这不是故意，那只能说明相关责任人连最基本的文化辨识能力都没有。我们必须追问三个问题：第一，谁策划的？从活动创意、道具采购到现场执行，整个链条上的决策者是谁？他们明知日本太鼓与中华大鼓的区别，为何要偷换概念？内部文件中的“太鼓”标注是谁写的，谁批准改成“中华大鼓”的？
第二，谁在掩护？事件曝光后，有人辩称“日本太鼓源于中国古鼓”，试图以“文化交流”为由淡化性质。这种论调与精日分子“日本侵华带来文明”的荒谬逻辑如出一辙。日本太鼓确实与中国古鼓有渊源，但这绝不意味着在长城上敲日本太鼓可以接受——就像茶道源于中国，但日本茶道再精致，也不能在南京大屠杀纪念馆里表演。
第三，有没有“精日”势力渗透？近年来，从“毒教材”美化侵略，到抗战遗址前穿日军军服拍照，再到网络上的精日言论，已经形成了一条清晰的文化渗透链条。《南京市国家公祭保障条例》明确规定：禁止在国家公祭设施、抗战遗址等地使用具有日本军国主义象征意义的道具。长城虽然不是抗战遗址，但它的民族象征意义丝毫不亚于南京大屠杀纪念馆。在这个地点敲日本太鼓，本质上就是对民族情感的挑衅。
国防部新闻发言人曾斥精日分子“数典忘祖、哗众取宠”，外交部长王毅直言他们是“中国人的败类”。2018年，《中华人民共和国英雄烈士保护法》明确将“宣扬、美化侵略战争”的行为纳入法律惩处范围。2019年，南京“黑龙会”精日群组多名嫌疑人被刑事立案。长城太鼓事件，比穿日军军服拍照更隐蔽，但性质同样恶劣。它不是“文化无知”，而是对民族尊严的蓄意冒犯。有关部门必须启动调查：一是查品牌方：追究其虚假宣传、伤害民族感情的法律责任；二是查鼓团：为何以“传统中国鼓团”之名行日本太鼓表演之实？背后有无境外资金或精日势力操控？三是查策划链条：谁在内部文件中标注“太鼓”？谁决定对外宣传改为“中华大鼓”？是否存在内外勾结、故意策划？
最后必须强调：我们反对的是日本军国主义及其文化符号对民族情感的冒犯，而不是日本文化本身。喜爱日本动漫、料理、音乐，不能扣上“精日”的帽子。法律早已划清界限：只要你痛恨日本帝国主义、为自己的中国人身份而骄傲，就无需陷入“身份困惑”。但那些打着“文化交流”旗号，在民族精神地标上为侵略者文化符号招魂的人，必须严查严惩。长城不是他们的秀场，民族尊严不容践踏！
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