行走齐鲁大地，以美术活化历史遗存——王界山师生长清写生创作|九城艺术|写生|山水画|王界山|美术馆|长清|齐鲁

2026年6月17日至21日，为期五天的“万水千山行——王界山师生全国写生之旅（第五程）”在山东济南长清完美收官。艺术博士生导师王界山带领师生创作团队李一峰、王成贤、耿宏亮、孙大益、李兆文、陈丙利、宋建华、陈美君、张敏、阚俊岭、刘慧玲、梁宸，循着长清跨越春秋、汉魏、唐宋、明清的文明脉络，依次走进齐长城、孝堂山郭氏墓石祠、大佛山景区、灵岩寺、义净寺、莲台胜境等历史文化地标，以实地对景写生、现场文史研学相结合的方式，用焦墨丹青描摹长城边塞、汉刻瑰宝、摩崖佛迹、千年禅林、秦汉隐地，深挖长清集黄河文化、泰山文化、齐文化、汉画像石文化、佛道隐逸文化、海上丝路交流文化于一体的独特地域底蕴，完成一场以美术活化历史遗存的深度文化行走。

长清地处泰山西北麓、黄河东岸，是齐鲁文明交融的核心腹地，境内古迹层级完整、文脉从未中断：西有中国最早的齐长城扼守古济水要道，山顶留存国内仅存完整的东汉地面石构祠堂，山间遍布北朝至唐宋摩崖造像，深山坐落海内四大名刹之首，幽谷藏秦汉名臣隐居洞天。此次写生摒弃单纯描摹山水风光，核心以“观古迹、读历史、写文脉”为宗旨，每一处写生点位均承载不可替代的文史价值，师生立足历史现场落笔，让千年文明透过笔墨具象呈现。

登临齐长城，绘华夏长城文明原点

写生首站，团队奔赴长清齐长城遗址。作为世界文化遗产长城的关键源头段，长清广里村一带是齐长城最西端起点，考古实证墙体始建于西周末至春秋早期，比秦长城早近五百年，直接将中国筑城史向前推进三百年，素有“长城之父”美誉。整条长城西临济水、东接泰山，夯土与石块垒筑的城垣沿丘陵连绵百里，兼具军事防御、防洪治水双重功能，清晰划分古时齐、鲁两国疆界，沿线留存屯兵营房、烽燧关隘等完整军事遗存，是研究先秦列国地缘格局、古代营造技艺的活标本。

清晨薄雾漫过山脊，师生沿古长城残墙就地铺纸创作。王界山结合考古发掘成果现场授课，引导大家捕捉夯土墙体历经两千载风雨侵蚀的苍劲肌理，舍弃细碎草木，聚焦山脉与古墙交织的雄浑大势，以厚重焦墨线条还原春秋边塞苍茫气象，用笔墨定格齐鲁先民筑城守土的历史风骨。

探访孝堂山郭氏墓石祠

行程第二站，师生登上孝堂山，探访首批全国重点文物保护单位——郭氏墓石祠。这座建于东汉初年的青石祠堂，是我国现存唯一一座建筑形制完整、内壁画像无缺损的汉代地面石筑房屋，与嘉祥武氏祠并称汉代画像石艺术“双璧”。

整座石祠仿汉代民居悬山式结构，全由整块青石榫卯拼接而成，无一木一钉；祠内东、西、北三壁镌刻36组阴线画像，囊括《大王出行图》《孔子见老子》、胡汉战争、宴饮百戏、星象祥瑞等全景画面，完整复刻汉代贵族生活、儒家礼制、神仙信仰，线条简练古拙、叙事层次分明，是汉代绘画、建筑、民俗、礼制研究无可替代的实物史料。

师生围立于石祠保护性展室前，近距离观摩石刻线条的运笔逻辑。王界山对比汉画像石线性造型与当代焦墨速写的共通美学，指导学员提炼汉刻“以线塑骨、简淡传神”的艺术精髓，将两千年石刻文脉融入现代山水写生，实现古今笔墨精神的隔空对话，以画笔复刻汉代石刻独有的质朴厚重。

穿行大佛山景区，速写北朝唐宋摩崖佛迹文脉

第三站写生点位为灵岩大佛山，山体属泰山余脉，主峰轮廓天然酷似仰卧大佛，故而得名。山崖间散落12处北魏至唐宋摩崖造像群，最早造像承袭北朝“秀骨清像”造像风格，佛衣褶皱雕刻细腻，历经千年风化依旧气韵生动；山间还留存齐长城烽燧夯土台基、清代古驿石阶，佛造像、古关隘、古道遗存交错共生，形成“一山藏佛、城、驿三重古迹”的独特人文地貌。玉符河自山脚下蜿蜒流淌，山、水、摩崖石刻、古长城遗迹融为一体，兼具泰山雄峻与溪谷清幽，是长清山地石刻文化的典型代表。

午后光影斜照崖壁，师生分散于摩崖造像群、古烽燧台周边写生，淡墨晕染山谷云雾，细笔勾勒摩崖佛像衣纹、古石墙斑驳轮廓，在山水画面中嵌入北朝佛教造像文化印记，记录黄河下游山地独有的佛迹山水风貌。

驻足灵岩寺，描摹海内第一禅林千年佛韵

第四日，写生团队深入素有“游泰山不游灵岩，不成游也”之说的灵岩寺。寺院始建于东晋，距今1600余年，自唐代起位列海内四大名刹之首，是世界文化遗产泰山的重要组成部分、全国重点文保单位。寺中文史瑰宝荟萃：千佛殿内四十尊宋代彩塑罗汉像被梁启超誉为“海内第一名塑”，塑像神态各异、写实传神，代表中国古代佛教雕塑艺术巅峰；占地广阔的墓塔林留存北魏至清代167座高僧墓塔，形制丰富、碑刻林立，被誉为“露天石刻博物馆”；寺内珍藏420余方历代碑碣，囊括李邕、蔡卞等名家书法，完整记录千年佛教传承脉络；辟支塔、摩顶松、朗公石等胜景串联殿宇群落，儒、释、道文化在此交融共生。

师生穿行古柏掩映的塔林、红墙黛瓦的殿宇之间，兼顾古建结构、彩塑神态、古塔碑刻多重元素写生。王界山现场讲解灵岩寺承载的泰山佛教文化，启发学员不只描摹寺院风景，更要捕捉古刹沉淀千年的禅意文脉，将雕塑、碑刻、古建三种艺术语言融于一幅写生作品。

寻迹义净寺，绘就海上丝路高僧文化祖庭

写生第五站，师生登临通明山探访义净寺，这座隋唐古刹是唐代大德义净法师的祖庭，也是山东省唯一以高僧名号命名的寺院，串联起齐鲁大地与海上丝绸之路的文明交流脉络。寺院前身双泉庵始建于隋代，因院内两泓千年古泉得名，曾是义净少年出家土窟寺的下院，留存大师亲笔楹联石刻，文脉绵延一千三百余年。义净法师本籍长清张夏，与玄奘、法显并称三大求法高僧，更是唯一选择海路西行取经的先行者，历时二十五载远航三十余国，带回四百余部梵文经卷，译经百部，著《南海寄归内法传》记录七世纪东南亚风土，是中外文化交流不朽丰碑。

寺院依山层叠而建，分上下两院，下院保留明清古庵、千年古柏与双泉遗迹，上院殿宇恢弘，建有全国独有的义净大师纪念馆与大唐义净研究中心，山间还遗存义净真身舍利唐塔、宋代摩崖造像，佛塔、古泉、殿宇、山林相映成趣，兼具唐式古建雄浑与山间禅境清幽。站在寺院高台可俯瞰泰西平原，远山层峦铺展，古刹红墙金瓦藏于苍翠山林间。王界山向师生解读义净法师兼容中外、笃实求索的精神内核，引导大家以笔墨表现古泉古柏的沧桑、唐塔石刻的古朴，在画面中融入海上丝路文化交流的厚重内涵，补齐长清独有的对外文明交流文化篇章。

寻幽莲台胜境，书写秦汉名臣隐逸人文底色

本次写生最后一站为莲台胜境（莲台山），古称娄敬洞山，因群山环抱形如佛座莲台得名，是长清独具特色的道隐文化圣地。山间遍布七十二处天然岩溶洞穴，核心娄敬洞贯穿整座山体，相传汉初谋臣娄敬、张良、范蠡先后隐居于此，洞内留存金代石刻先贤造像；峪口矗立明代“莲台胜境”石坊，山中遗存蓬莱观、三元无梁殿、张仙祠等古建，元代散曲家杜仁杰撰文碑刻留存至今，自汉唐至明清，历代文人、道士在此避世修身，留下大量隐逸传说与石刻题记，形成区别于长城、佛寺的隐士文化脉络。

谷中古木参天、洞壑幽深，师生沿盘路穿梭古坊、道观、天然岩洞写生，以清雅笔墨刻画喀斯特崖壁、古道观残垣、千年碑刻，挖掘长清独有的秦汉隐逸历史，补足长清多元文化谱系中隐道文脉的艺术表达。

实景研学双向赋能，以笔墨传承长清千年文脉

五天写生全程采用“古迹研学+现场示范+逐一点评”一体化教学模式，王界山结合每一处点位的考古、文史背景开展教学。他提出，长清的核心魅力在于文明链条完整无断代，从先秦长城、汉代石刻、北朝佛造像、唐宋禅林到秦汉隐士洞天，每一处古迹都是齐鲁文化的实物载体，写生绝非复刻风景，而是读懂历史、传递地域文化精神。

全体师生扎根古迹实景，从清晨山间薄雾到傍晚古建余晖，持续深耕创作，每一幅作品都清晰烙印长清独有的文化标识。写生间隙，团队还围绕“如何以当代焦墨笔墨诠释山东地域历史遗存”交流创作心得，结合写生作品畅谈对齐鲁文脉全新的理解。

参与师生纷纷表示，五天长清写生之旅，既是锤炼笔墨技艺的专业修行，更是一场沉浸式齐鲁文明寻根之旅。长清厚重完整、层次丰富的历史遗存，为美术创作提供了取之不竭的精神素材，未来将持续深耕山东本土历史题材，践行“笔墨当随时代”的艺术理念，让沉睡千年的齐鲁文脉在当代美术作品中焕发新生。

艺术家简介及作品欣赏

王界山，1963年3月生于山东省青州市。先后毕业于解放军艺术学院、首都师范大学。中国美术家协会原理事、北京美术家协会原副主席、北京美术家协会中国画艺委会原副主任，现为全军美术家高级职称评审委员、硕士研究生导师、博士研究生导师、一级美术师、清华大学美术学院山水画高级研修班导师、北京大学中国画导师工作室高级研修班导师、辽宁大学客座教授、空军政治工作部文艺创作室原副主任、曾为第六次、第七次、第八次、第九次全国美术家代表大会代表，第八次、第十次全国文学艺术界联合会代表。曾获第三届北京中青年文艺工作者“德艺双馨奖”、全军文化艺术工作先进个人。作品《金秋无闲人》《天地之间》入选第八届、第九届全国美术展览，多次参加全军、全国性美术展览，并有作品获奖。多幅作品被国内外众多博物馆、美术馆收藏。