如今递上几张名片可算不上什么稀奇事,但你能想象吗,在距今约1700年前的三国时期,人们不仅也递名片,而且这名片还穿越了千年的战火与风霜,至今仍然完好地保存在博物馆里。

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这份独一无二的神奇“名片”,就珍藏于三国东吴名将朱然墓中。1996年,在这座出土了四件震惊全国“禁止出境”瑰宝的豪华大墓中,考古学家发现了二十多枚珍贵且极富烟火气的“古代名片”——木刺和木谒。

朱然墓的惊人发现

自古有言:光阴者,百代之过客。1984年6月,安徽省马鞍山市沪皖纺织联合开发公司在扩建仓库的工地上,意外撞破了一座沉睡千年的砖室大墓。当考古学者闻讯赶来并缓缓打开幽深的墓门,一座三国顶级豪华大墓赫然展现在世人眼前。

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朱然墓规格宏大,随葬器物极尽奢华,仅漆木器一项出土就高达八十余件。更令人惊叹的是,在朱然墓出土的数以百计的珍贵文玩中,竟有足足四件被国家列入“禁止出国(境)展览”名录,堪称“国宝中的国宝”。

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在这批珍奇国宝旁,还静静躺着十四枚看似并不起眼的长方形木片。考古人员仔细辨识发现,这些木片上竟清晰书写着“弟子朱然再拜 问起居 字义封”“丹杨朱然再拜 问起居 故鄣字义封”等工整的文字,它们就是三国士人社交中必备的信物——木刺。

“刺”与“谒”:中国最古老的社交名片

木刺是我国两汉至魏晋时期极具特色的文化信物。所谓“刺”,其实就是古代士大夫随身携带,刻有自己详细身份信息(包括姓氏、籍贯、官职、表字等)的小木片,作用相当于我们现今使用的名片。而“谒”形制较大,用词更为谦恭正式,主要用于拜见师长与尊贵长者,相当于今天的“拜帖”或“请安折”。

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朱然墓出土的木刺共十四枚,每枚通长约二十四点八厘米,宽三点四厘米,上面精致地书写着他的姓名籍贯;还出土了木谒三枚,形制稍宽,长约二十四点八厘米,宽近十厘米,记录的官职更为具体郑重。

汉晋之际非常重视门阀郡望,朱然所出身的丹阳郡故鄣县(今浙江安吉县)是江东之地极为显贵的大姓望族。朱然将此恭敬书于木刺之上,既是身份的宣示,更是社交礼仪的自觉遵守。上海博物馆书画研究部主任凌利中曾这样评价名刺文化:“古代名刺,都要自己亲笔手书,以示敬重。”

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尤其令人惊叹的是,朱然墓木刺上“再拜、问起居”等用语的笔触极为沉稳,书法以隶书为基,却已经开始显露出成熟楷书的微妙变化,“问起居”的“居”字在结构、笔画、顿挫方面已经与后来成熟楷书几近神似,透露出三国时期士人高超的修养与审美情趣。

名将朱然:威震三国的豪杰

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朱然,字义封,丹阳故鄣人,乃是东吴孙氏政权赫赫有名的猛将重臣。据史料记载,他年少便因与孙权同窗读书结下深厚情谊,为将后勤勉用功,深受孙权重用信任。最令后人称道的是,朱然曾协助吕蒙奇袭荆州,亲手擒获蜀汉大将关羽,其后又在夷陵大战中与陆逊联手大破刘备,逼迫蜀汉大军几乎全军覆没。

曹魏名将卫臻曾由衷感叹:“(朱)然,吴之骁将。”就连吴国末帝孙皓在位时,著名文学家陆机也称赞朱然等辈“奋其威”,足见朱然武功赫赫,在东吴军界的地位极高。

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朱然六十八岁时在江陵去世,孙权伤心欲绝,竟亲自身着丧服为之举哀,让他尽享哀荣备极的厚葬殊荣。而朱然墓出土的四件国宝级的漆木屐、犀皮黄口羽觞(耳杯)、贵族生活图漆盘和季札挂剑图漆盘,更是向我们充分证明了:这位三国名将生前不仅是一名出色的战将,也是一位颇具审美的风雅之士。

改写千年工艺史,搅动中日之辩

朱然墓出土的文物大大改写了中国以及东亚古代工艺发展史。

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朱然墓出土漆木屐长20.5厘米,宽8厘米,漆色虽已剥落严重,却依然能看出精美的雕琢和髹漆效果。直到今天,学术界仍有这样一句流行语:“朱然墓出土文物改写历史,在日本国内引起轰动。”

原来,在这座墓考古发掘之前,国际上普遍认为木屐是日本古代人民发明的。但朱然墓漆木屐的横空出世,以无可辩驳的实物震撼世人:早在一千七百多年前,中国人就已经用上了涂漆精制、工艺精美的木屐,并足以证明日本木屐工艺实际上源于中国。中国木屐不仅曾在前朝踏过潇潇雨巷,还在三国时代以髹漆技艺提升了品质,后通过海上丝路传入东瀛,成为一种生活方式与文明象征。

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另一件朱然墓出土的犀皮黄口羽觞(耳杯),更是将中国犀皮漆器历史改写提前了至少六百年。这件精美绝伦的三国犀皮漆杯至今仍黑红黄三色流转,如同云霞缠绕,光彩依旧耀目,其工艺之成熟精美,令中外美术史家惊叹不已。

有学者这样评论:“从三国至唐,这几百年间,犀皮漆技艺是如何在历史的夹缝中悄然传承,又是如何成为宫廷禁苑的绝伦秘技?技艺的星火,又在何处潜行?”朱然墓的横空出世以锐利的历史细节填充了这段空白,让人们不得不重新审视三国时期手工业制作的深远影响。

一张穿越岁月的名片

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朱然墓木刺、木谒的意义远不局限于自身的历史文物价值。它们静静地躺在博物馆的展柜中,无声诉说着那个群雄逐鹿、英雄辈出的时代往事,也以其每一笔墨迹、每一处刀削的角度,郑重向后人证明着自古长存并传续至今的中华礼仪规范。

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当我们这百代过客,隔着千年时光再看到朱然那洒脱沉稳的墨迹“弟子朱然再拜 问起居”,似乎能看到这位东吴名将在去世时从容地整理衣冠,带着庄严与微笑递出请柬,向另一世界道出一声古朴的问候。每当看到这历经沧桑、依旧墨色如新的木刺,我们不禁感叹中华礼仪无处不在的高贵从容,是生生不息的文化自信。