【历史文化】谁建了同善桥？竟是成都这个百年传奇家族→‖周庆|举人|乾隆|同善|周家|成都市|道光帝

谁建了同善桥？

竟是成都这个百年传奇家族

周庆

成都二环路西二段磨底河上

同善桥、同善街、同善社区、化成桥……

这些我们耳熟能详的地名

究竟从何而来？

这背后是一个家族

耕读传家、乐善好施的百年家风

是善念聚沙成塔

温情跨越时光的动人传承

桥名溯源

在成都二环路西二段到中环路同和路段夹着一个社区叫同善社区，而在社区的东南部紧靠原欧尚大型超市的地方有条街叫同善街，同善街往西南走便是磨底河，河上有座桥就叫同善桥。

同善桥现状图片来源：金牛方志

同善街、同善桥南街、同善社区这些地名都和这座桥有关。清同治年间《重修成都县志》记载：同善桥位于“成都县五甲之地”，并说明是“乡里同善集资所建”，故名“同善桥”。

地方民俗与桥梁史研究资料也显示：同善桥与化成桥均为清代民间募资修建的典型代表，反映出当时乡里互助建桥的风尚。

古化成桥老照片图片来源：金牛方志

这则故事，它并非虚传，而是发生在茶店子一个家族身上的真实善举。

在民国时期茶店子的地图上，在磨底河同善桥的上游有一座周家碾，在桥的南面不远处是一座周家祠堂，从桥往东北行走约两百米左右就是化成桥，继续往东北方向再走三百米左右是周家山坡。

磨底河图片来源：金牛方志

这里为什么叫周家山坡?

是因为坡的阳面曾经有一座周家大院（今蜀通街锦汇花园处），这座大院占地面积3480平方米，由三进两院、四天井、五厅堂、两排长厢房和四周相围的一百三十余间房屋构成的川西民居综合体，在清朝于当地而言是一处标志性建筑。所以，靠着它的山坡（实为一座不高的土堆）也被当地人称作“周家山坡”。

周氏入川扎根

周家大院的主人周茂吉是于康熙五十八年（1719年）由广东嘉应州长乐县（今五华县）水寨下坝随湖广填四川的大军迁移入川的，最初落脚在简州银匠沟一带，靠开荒种地为生，后靠挑担行脚于汶川、茂县一带做点边贸小生意发家。

乾隆七年（1742），周茂吉约上堂兄周岐凤和叔叔周乐生三人来到成都县西郊茶店子，在一处叫三座坟的地方看中了西南面的一大块土地（约三百亩左右）。

这三座坟坐落在相连的山包上，民间传说是明朝的三座皇坟，当时为了安葬这些“皇坟”，传说在成都各个方位还搞了48座假坟，为的是以假乱真。1961—1964年修电子工业部十所时，“皇坟”被挖掘，取土时挖出了不少随葬品，其中有“大明嘉庆”[1522-1566年]字样，还有一块刻有“水部尚书” 的碑，水部尚书一职在历代罕见实任，多用于追赠或加封。挖掘发现虽说不是皇坟，但也是一座规格较高的贵族坟冢。这块地北高南低，西面又有渠水流过，可谓风水宝地。

于是，叔侄三人商量后便从满城一位爱新觉罗氏“皇姑”手里买下了这块土地，顺便就在山包的南面合建了这座周家大院，俗称“周家老房子”。

过了11年，也就是乾隆二十一年（1756年），周家大院三房人和一个外姓人谢维蛟共同出资，在磨底河上建了一座水碾房（就是地图上标的周家碾），既满足了自家的生产和生活需要，又方便了当地百姓。

清代成都平原水碾古图图片来源：四川省情网

后来随着四川的腾飞，周氏族人也快速增长，仅周茂吉这一房就有6个儿子，37个孙子（不含未入谱的女子），周家大院已不能满足人们的生活需要，便开始不断分家，岐风公和乐生公的后裔陆续迁出，在化成桥附近和石人坝一带另建屋业、安身立命。

后来，茂吉公的二儿子景龙公的五个孙子中的四个也分出，在磨底河、三座坟、周家山坡（北面）、同善桥附近又修建了“安泰堂”、 “ 中间房子 ” 、“ 千栏子”、“周家新房子” 等四个大院，和“周家老房子”一起合称茶店子的周家五大房，那在当地是相当的有名。

举人募资修桥

清朝年间，茶店子磨底河两岸，除了一些大户人家拥有的一些土地外，大部分田产属于青羊宫的庙产。

佃农在租种这些土地时，每年夏秋收割季节需向青羊宫交纳租粮。然而，就近的磨底河上没有桥梁，两岸交流往来很是不便。尤其是交粮的时候，东岸送粮的挑夫和鸡公车队伍往往形成一条长龙，但又不得不绕道而行。

驿运军粮的高架鸡公车图片来源：综合档案馆

到了道光元年，周家五大房出了个举人（举人，明清时期特指通过省级乡试的考生，亦称孝廉。中举后的举人才有资格参加会试、殿试，也相应取得了做官资格，可候补知县佐贰、教谕等职）周凤梧。

古人读书，目的有三：修身养性、科举入仕与治国平天下。但大多数读书人还是视完善人格为首要举措，就是先修身。儒家经典《大学》提出“大学之道，在明明德，在亲民，在止于（达到）至善”，强调读书是为了回归自性、彰显智慧德能。

四川大学馆藏儒家古籍刻本图片来源：川观新闻

宋代张载名言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，体现了读书人追求精神境界为最高理想。而周凤梧正是这样一位知行合一的人，他深谙孔子“古之学者为己”的道理，认为学习是为了提高学问，增强自我修为的，而非装饰给别人看的。

于是，在族里他维护族规，教训周姓子弟要行大义、走正道；他带头修谱，弘扬传承家风家训。在族外，他帮助邻里，乐善好施。

清代家族谱系图图片来源：川观新闻

比如，看到谁家揭不开锅了就帮一把；有人求上门来代写书信和对联，他是有求必应，从不拒绝，也从不讨要。因此，周举人在当地口碑非常好，大家常把周举人叫作“周善人”。

把他叫作“周善人”，还有一件事是大家公推的。清道光四年（1824年），周举人见他家附近的磨底河上没有桥梁，给两岸老百姓生活、劳作带来了诸多不便。这时，他开始暗暗盘算起自己的家底来，他决心通过自己的努力，为大家筹措修一座桥。

但算来算去，要修三孔石桥，资金还是差了一截，但此事又不能再拖了。他眉头一皱，计上心来。不久，读书人周凤梧想起“众人拾柴火焰高”这句成语来，他心中一默，此事何不妨发动大家一起来做呢?既能联络两岸民众的感情，又能激发大家共同来完成一次有意义的善举。于是，他在磨底河两岸张贴了募资修桥的告示，文中写道：“修桥铺路是善举，单凭一人难善终，众人齐心才是力，同善修桥谋便利，千秋万代共载誉。”

他真诚动人的告示感动了大家，他真挚的善举更打动了族人，周姓人家纷纷响应，很快便带动了当地老百姓，有钱的出钱，无钱的出力，在大家的齐心协力下，一座壮观的三拱券桥很快便呈现在了众人面前。

这时，正值水稻薅秧季节，周举人邀请两岸乡民共同参加桥的落成典礼，他也想借此机会为这座桥共商一个吉祥的名字。两岸百姓看着雕有太极图和精美鸟兽图案的石桥，大家热泪盈眶，他们心中早就有了想法，想要感谢周家人的这一善举，要为此桥取名“周家桥”。

但周举人听后连连摆手，说道：“使不得使不得，这是乡亲们同心同德的善举，我周家人何能独贪此功，我想这桥应该叫作‘同善桥’才合符道理。”大家被周举人的高风亮节和善解人意的做法所折服，纷纷称是，“同善桥”之名便一锤定音，而“周善人”之名也不胫而走。

后来，每年的薅秧时节，也被当地老百姓约定俗成为“开秧门”的传统。