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昼寝，一枕清凉
李涉说：“偷得浮生半日闲。”
暑热正浓的午后，最宜偷的，便是一段午睡。
窗外的蝉声连成一片，太阳毒辣，连风都是热的。人像被抽去了筋骨，懒懒的，什么都不想做。眼皮沉，身子软，只想往竹席上一倒，把自己交给那一阵朦胧。这一刻，没有什么非做不可的事，没有什么非回不可的消息。
睡一觉，便是对自己最好的款待。
昼寝之趣
午睡这件事，古人做起来，比我们讲究。
一张竹席，铺在榻上。李清照写“玉簟秋”，那“玉簟”便是凉席。躺在上面，竹的凉意一寸一寸渗进肌肤，暑气便退了几分。枕有瓷枕，光滑中空，睡上去空气流通，带走头部的热气。身边或许还搁着一把蒲扇，半卷闲书。宋人词里常有这样的场景：“红蕖留我，竹榻邀眠。”几笔便画出夏日午后的慵懒。
唐太宗有“昼寝”的故事。他批完奏章，累了便靠几小憩，醒来精神焕发。大臣们笑他贪睡，他说：“非睡也，养神也。”午睡不是偷懒，是把精神养足了，好应付下半日的政务。连皇帝都懂得午睡的好，寻常人更不该亏待自己。
午睡之趣，不在睡多久，而在那份“放下”的心思。把工作放一放，把心事搁一搁，只管闭上眼睛。这时候的闲，不是无所事事，是给自己松绑。
一梦浮生
午后的梦，最是缥缈。
《枕中记》里，卢生在邯郸客店遇道士吕翁，借枕而眠。梦中他娶名门、登高位、历尽荣华，醒来时店家的黄粱饭还未煮熟。一场午梦，竟把一生都过完了。庄周梦蝶，不知是庄周梦为蝴蝶，还是蝴蝶梦为庄周。午梦也如此——醒来那一瞬，常常分不清梦里的几多悲欢，是真是假。
但正因为短暂，午梦才格外珍贵。它不是夜里的长眠，不背负一天的疲惫；它是一段小小的出走，从暑热里出走，从琐事里出走，从自己里出走。梦里可以回到儿时的院子，可以遇见早已走散的人，可以去到从未去过的地方。醒来时，阳光还是那个阳光，蝉声还是那个蝉声，可心里好像有什么东西被轻轻挪动了一下。说不上来，但整个人轻了。
午梦是一天里的休止符。没有这个停顿，日子便是一首不停歇的曲子，再美也累。睡一觉，梦一回，醒来继续走，脚步反而轻快。
心闲即眠
午睡的本质，不是睡着，是心闲。
苏轼被贬惠州，日子苦闷，却写“扫地焚香闭阁眠”。一个人在困顿中还能安睡午觉，不是没心没肺，是心宽。陆游晚年闲居山阴，也有“闲眠尽日无人到”的诗句。无人打扰，便睡上一整日。他睡的不是觉，是那份无人管束的自在。
现代人不敢午睡。怕睡过头，怕耽误事，怕被人说懒。心里装着太多“应该”和“不可以”，哪还有闲心去睡？可越是忙，越需要停下来。午睡不是浪费时间，是把时间还给自己。十五分钟，半个小时，闭一闭眼，让脑子空白一会儿。醒来时，你会觉得那个困住自己的壳，裂了一道缝，光透进来了。
心闲了，哪里都能睡。不必非要竹席瓷枕，一把椅子，靠一靠，也是午睡。
偷得浮生半日闲
李涉的诗，写在山寺里。他感叹“终日昏昏醉梦间”，忽然偷得半日清闲。那半日，不是别人给的，是自己偷来的。
夏日午后的这段睡眠，就是我们可以偷的闲。就在今天，此刻——拉上窗帘，铺开竹席，躺下。什么都不想，什么也不做。让蝉声做背景，让暑气退到窗外。半小时后醒来，泡一杯凉茶，翻开一本书，日子照旧，但你不一样了。
愿你在这个夏天，常有午睡。愿你的梦里，有清风拂面，有荷花满塘，有儿时的院子，有走散的人。醒来时，心里多出的那份轻，便是偷来的浮生半日闲。
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