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哈耶克在《知识在社会中的运用》中提出一个观点：“社会的经济问题，是如何确保分散在无数个体手中的知识，尤其是关于特定时空情境的默会知识，能够被充分利用。”

他其实想说的是，计划经济运行机制自带漏洞，这种指令性的运行方式下，少数办公室精英无法整合千千万万市场主体的分散知识与默会知识。

分散知识好理解，那么，什么是默会知识？

默会知识并非出自哈耶克，作为当代认识论中一个核心概念，来自波兰尼那句著名的论断：“我们所知道的要多于我们能够言传的”。

迈克尔・波兰尼（Michael Polanyi）是英国裔哲学家，1958 年，他在代表作《个人知识》中首次系统提出默会知识的概念，又称 “缄默的知识” 或 “内隐的知识”。

其实就是中国人常说的 “不可言传，只可意会” 的知识，是一种无法完整编码、也难以用语言或文字精准传递的知识形态，根植于个体的实践经验、直觉感知与技能积淀之中，这是不是很有意思，在某种程度上，默会知识跨越了维特根斯坦所界定的语言边界。

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比如中医，老外完全不理解，它的确在纯逻辑语言中完全无法被理解，然而凭借望、闻、问、切的细微体察，形成了一套独特的默会知识体系。但哈耶克谈默会知识，并不是在谈哲学，他谈的是经济学的运行机制，也很有意思，因为要把这个概念引入经济学，必须对经济运行有高阶的宏观认知。

我们还是回到 “分散知识” 这一核心命题。