九年，七百亩。
这不是旧社会哪个老地主留下的祖业，而是一个逃荒农民在延安一点一点挣出来的家底。这个人，叫吴满有。
他到延安时，身上没钱，脚下没地，家里人多，嘴更多。为了活命，他先后把两个女儿送了出去，一个卖给戏班子，一个换了五升小米。
吴满有是一八九四年生人，陕西横山人。到了一九二八年，陕北大灾，旱、蝗、风、雪、雹、水、疫赶到一处，地里收不上来，家里也撑不下去，他带着全家往延安逃。
落脚的地方，是延安县柳林区二乡吴家枣园。那会儿还谈不上翻身，他家没有牲口，没有自己的地，只能租种几十亩薄地，交了租子，剩不下多少粮。
日子怎么过？农闲时做小买卖，打零工，换口粮。再往后，老家的母亲和两个弟弟也逃过来，一家人的担子更重了。
可他的手没停过。
一户人家能不能翻身，先看有没有自己的地；有了地，再看谁肯把汗水砸进去。
一九三五年后，吴满有家分到了地。起初分到的是荒山荒地，不是现成的熟田，得自己开，自己垦，自己一锄头一锄头把地养出来。
吴家枣园的天还没亮，他就下地了。别人翻土五寸，他偏要多翻两寸；别人歇一歇，他接着干。记者后来写他，说他起得最早，睡得最晚，耕地下种也总是赶在节令上。
特写就在那把犁上。牲口往前拱，他两只手死死按着犁把，犁沟翻得更深，土块更碎。就这一层深浅差，亩产往往就拉开了。
三年下来，他家添了牛，添了驴，添了马，也添了羊。有了大牲口，不光能多种地，还能攒肥料。地越种越熟，家底也越滚越厚。
到了一九四一年，吴满有家全年收粮三十四石。这个数一出来，就不一般了。边区经济正紧，很多人连足额交公粮都难，他却交了十四石三斗公粮，又交公草一千斤，还买了公债和公盐代金。
这一下，名字传出去了。
一九四二年四月三十日，延安《解放日报》头版登出他的事迹。五一前后，边区又正式宣布他为模范劳动英雄、模范抗属、模范公民。
他没讲大道理，就撂下了一句最实在的话：“我的兄弟用血保卫边区，我用汗保卫边区。”
这句话传得很快。快到什么程度？朱德看了报道，当面夸这篇通讯的社会价值，不下于二十万石救国公粮。
可真正厉害的，还在后头。
一九四三年一月十一日，《解放日报》发表社论《开展吴满有运动》，号召边区农民“向吴满有看齐”。一个普通农民的名字，就这样成了一场生产运动的旗号。
这不是空喊。那一年他继续开荒，次年还在开。吴家枣园原先不过四五户人的小村子，后来成了边区有名的模范村。
他不光自己干，还带着全村牛工一块干。哪块地先下犁，哪块地先除草，哪块地该上粪，村里人都跟着他学。
这就是奖励。读到这儿，很多人就明白了：勤劳不是一句空话，得落在土地制度、负担轻重和收成归谁这几件硬事上。地是自己的，汗才会往下砸；收成留得住，家底才会往上滚。
到了一九四四年，吴满有已经有了约七百亩地，还雇了四个长工。
数字摆在这儿。
七百亩是什么概念？按华北不少地方当时的情形看，许多在村地主占地都不到二百亩，很多还雇不起长工。吴满有这个家底，若只看土地和经营规模，已经不是一般意义上的富裕中农了。
这就把题目里的那句话钉死了：靠勤劳苦干，能不能成地主？能。
但这句话只说一半，还不够。吴满有能在九年里挣下七百亩，不是因为旧社会天然给穷人留了上升路，而是因为他所在的那块地方，先把地分了出来，又让收成尽量留在干活的人手里。
同样一双手，在租重税杂的地方，可能一辈子翻不了身；在一个较为公平的环境里，九年就能把荒山种成熟田。
吴满有后来名气更大，画像挂上过会场，名字印上过报纸，也拍成过影片。可他最扎人的一幕，还是在地里。
天刚亮，黄土坡上的风还硬，他把袖子一卷，站在犁后头。牛往前走，犁尖切进地里，翻出来的新土一垄接一垄。
那是他的七百亩，也是一个穷汉翻身最硬的一句回话。
从一九二八年逃荒到延安，到一九四四年挣下七百亩地，中间正好九年。开头那个数字，不是传奇，是一锄头一锄头刨出来的。
九年。七百亩。一个人弯着腰，把命运从荒坡里翻了出来！
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