宋美龄的钢笔字不如小学生！能逐字逐句读通的，多半是浸淫帖学多年的老手。这般水准的翰墨，若署上个古代名家的款，会不会也被奉为圭臬、身价倍增？这就让人不禁想到那幅兰亭，是捧出来的，还是真的美轮美奂？
兰亭贵为艺冠群伦的古代书法代表，自有其不可比拟的美感存在。当然也有人为造势的原因佐使。世界上最喜欢这幅作品的人莫过于唐太宗李世民。这个创造了“贞观之治”神话的一代君主，生前对这幅作品喜爱的无以复加，崇拜得五体投地。甚至采取了非常规的不正当手段调包了这幅作品，并一直据为己有，每每兴致上来，摊于膝上把目展玩，公务繁重时，也置于身旁的位置，但有闲暇便会欣赏一番。
也正是他，把王羲之的这幅作品推到了墨冠天下的神位，也将王羲之树为了千古书圣。毋庸置疑，王羲之担得起这样的声望和名位，但李世民的始作俑者功劳也不容小觑。可惜的是，这幅天下第一的墨宝却被李世民带进了棺材，陪葬昭陵，成为了他的私人殉葬品，再也没有了出见天日的机会。当今流行的《兰亭集序》都是后人模仿的。更有那神龙本的双钩廓填本，完全就是拓在原作上扒下来的仿作，只是由于更逼真更还原而使得这幅作品受到广泛的关注和好评。
既然是天下第一，当然是公认的美。不过是这种美在冯承素的手里被李世民再度放大而已。 若说这幅作品美到极致至高无上，我本人虽然才疏学浅，未见过几幅王羲之的真迹，但也未敢苟同。
这幅作品更像是一个细心的绣织女娘的描红和夸凤，尤其是那些牵丝连带过于繁复缭乱，似是摹写者故意而为，反而不如另外几幅来得自然，来得纯粹，有一种刻意矫情的烂漫，相较于王羲之的其他书写作品，失去了自然醇真的味道。
我们不妨拿王羲之其他的几幅作品相互比较一下，自可看出这幅作品的修饰和掩盖。反不如其他作品那么真纯率性，自然而然。比如我们可以参考性的再观赏一番王羲之的丧乱贴、七月帖等等，那才是清水出芙蓉，天然去雕饰的典范，运笔之间毫无阻滞，屏心静气一气呵成，更像是一部书圣留给我们的神迹。
与它相比，反倒是排名第二、第三的颜鲁公的祭侄文帖和苏子的黄食帖更清纯，更率真，也更自然，更加纯粹。故而我个人对于这部千古神作并不是很欣赏，起码是不能和王羲之本人的其他率性作品以及颜鲁公和苏文正公的作品相提并论。
为何兰亭只有前面的「于」字不是繁体？其实这并不是一个问题，就像现在有的人写字一样，喜爱标新立异，或者强调风格独具，那就会写一些异体字之类的，比如你说的这个，但算异体也有些勉强，因为古时也有这个写法，你看现在的简体字，无不在老字的基础上演化过来的，是由于书写习惯，也为了书写速度，自然就有些变化。
不单是兰亭集序，还有其他书作，你仔细观察也会发现，有不少的简化字存在，类似于现在的草书一样，属于符号性质，日久天长，也就约定俗成，习惯成自然，大家都认可的，那就是简体字演进的萌芽，直至今天的简体字，我们大家都在用。
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