江湖上有句老话：“无事不登三宝殿。”其实啊，很多时候人们往神像前头跪，也不全是奔着信仰去的，更多时候，是心里头有鬼，或者手里头有难处。
这就好比咱们今天要聊的这四件事：太监拜岳飞、盗墓贼拜曹操、做生意拜关公、青楼女子拜吕洞宾。乍一听风马牛不相及，可你要是扒开历史的裤腿往里瞅，这里头的弯弯绕，全是人性里最不敢见光的算计和那点可怜的愿望。
一、杀人不眨眼的东厂，为何供着个“精忠报国”的？
若是让你穿越回明朝的东厂大堂，你准得吓出一身冷汗。这地方是特务机构，魏忠贤、刘瑾这帮阴狠太监的大本营，平日里干的都是罗织罪名、严刑逼供的缺德事。可就在这充满血腥味的大堂正中央，竟然挂着一位满脸正气的大英雄——岳飞，旁边还立着个“百世流芳”的牌坊。
这画面，简直比小丑穿西装还讽刺。难道这帮太监良心发现了？
哪能啊！这里头全是算计。
还得从开国皇帝朱元璋说起，这老头子嘴毒，说过一句狠话：“我若是把太监这块肉割下来扔了，哪怕有一万个凑在一起，也挑不出一块好肉。”这话成了太监们心里的刺，被天下人骂作“阉狗”、“家奴”，他们太想洗白了。
再说了，东厂是永乐皇帝朱棣抢了侄子皇位后设立的，目的是为了盯着百官。太监们要想在皇帝身边混得开，光听话不行，得让皇帝觉得你连命都能给他。
这时候，岳飞的价值就出来了。在太监眼里，岳飞最厉害的不是打金兵，而是那股“听话”的傻劲儿。十二道金牌召回来，明知道是送死，还得乖乖听命，这就是“绝对的服从”。
东厂挂岳飞像，其实是给皇帝看的“投名状”：皇上您看，我们也像岳飞一样，您指哪我们打哪，哪怕是冤杀忠良，我们也绝不皱眉头。这哪是拜英雄啊，分明是给自己的特务机构找了个合法的护身符，把英雄变成了奴才的图腾。
二、挖坟掘墓的贼，为何认个“奸雄”当祖师爷？
再说盗墓这行当，名声本来就臭，可他们拜的祖师爷更是让人大跌眼镜——曹操。
你可能会问，拜个谁都行，拜个“治世之能臣，乱世之奸雄”？没错，拜的就是他。而且这事儿，曹操自己都认。
那是东汉末年，天下大乱，曹操急着招兵买马，可兜里比脸还干净。咋办？有人给他出了个损主意：死人钱最好赚。那时候汉朝流行厚葬，地底下埋的都是真金白银。
曹操眼都不眨，干了。历史上那是真有记载的，《水经注疏》里写得明白，曹操带人挖开了汉梁孝王的墓，那可是诸侯王的陵寝，曹操直接让人撬开棺材，搬走了数万斤黄金。这一票干得太大，直接解决了他的军费危机。
为了把这事正规化，曹操还在军队里设了两个官职：“发丘中郎将”负责找墓，“摸金校尉”负责掏宝贝。这可是中国历史上最早的官方盗墓团队。
后来袁绍骂曹操，手底下的陈琳写了篇《为袁绍檄豫州文》，把曹操这老底给揭了个底朝天：“操率将吏士，亲临发掘，破棺裸尸。”这骂声传遍天下，反倒让盗墓贼们找到了精神图腾：连魏武帝都干过这行，咱们算个啥？拜他，就是为了给自己找心理平衡，求个“行业资格证”。
最绝的是，曹操晚年也怕了。他深知挖人祖坟缺德，怕别人报复，特意立遗嘱要求薄葬，不封不树，还设了七十二座疑冢。挖了一辈子人坟，最后怕人挖自个儿的坟，这大概就是世间最公平的报应。
三、手握算盘的商贾，为何供个耍大刀的武将？
关公关云长，红脸长须，青龙偃月刀，怎么看都是个杀伐决断的武将。可您走进现在的商铺、公司，迎面撞上的准是关二爷的神像。这买卖人和大刀有啥关系？
这事儿，得从山西的一池盐水说起。
宋朝时候，山西解州的盐池那是国家的提款机，全国一半的财政收入都指着它。而关羽，正好是山西解县人。老乡见老乡，两眼泪汪汪，盐商们要想保住这泼天富贵，不得找个老乡罩着？
到了后来，晋商崛起，跑遍全国做生意。那时候没监控、没合同，最怕两件事：一是遇到土匪被抢，二是合作伙伴赖账。这时候，关羽的人设就派上大用场了。
想当年关羽被困曹营，曹操上马金下马银地伺候，可关羽一旦得知刘备下落，挂印封金，分文不取地走了。这是什么？这是“信义”的天花板啊！
商人们供关羽，表面是求财，骨子里是做广告：拜了关二爷，我就是像关公一样讲信用的人，跟我做生意，你不怕我跑路，我也不怕你赖账。再加上清朝皇帝们为了提倡忠义，给关羽疯狂加封，封号一度加到二十四个字，把关羽捧上了天。
于是乎，卖豆腐的说关羽卖过豆腐，理发的说关羽也是玩刀的，商人们更是一拥而上。关公这把青龙刀，最终劈开了商人的钱袋子，成了“义”和“利”最好的粘合剂。
四、身陷囹圄的风尘女，为何供个风流神仙？
最后这事儿，听着最让人心酸。
青楼这种销金窟，老鸨供的是财神，求的是财源广进。可那些身在底层的姑娘们，供的却是吕洞宾。
吕洞宾在历史上是真有其人，唐代的书生，考不上科举才去修道。但在民间传说里，他成了那个最懂女人苦的神。
这得从元杂剧《吕洞宾三戏白牡丹》说起。故事里的白牡丹本是良家女子，遭人陷害才流落风尘。她心里苦啊，化作了怨毒，甚至学会了邪术害人。吕洞宾下凡，化作普通嫖客，面对白牡丹的勾引，他不动心，也不嫌弃，而是一次次地用耐心化解她的仇恨，最后把她从深渊里拉了出来。
对于青楼女子来说，吕洞宾不是高高在上的神仙，而是那个唯一能把她们当“人”看的男人。
她们烧香拜吕洞宾，不是求更多恩客，也不是求容颜不老，而是求一份救赎。她们盼望着哪天能遇上一个像吕祖那样的人，能透过满身的脂粉气和污名，看到她们那颗想从良、想过正常人日子的心。
更有意思的是，在台湾民间，吕洞宾又成了“斩烂桃花”的高手。原配妻子去拜他，求的是斩断丈夫的孽缘。你看，同一个神仙，在风尘女子眼里是救赎者，在正室眼里却是终结者。神像没变，变的是跪在蒲团上那颗千疮百孔的心。
结语
说到底，这世间哪有什么神通广大的救世主？
东厂太监拜岳飞，不过是为了给“听话”贴金；盗墓贼拜曹操，是为了给“贪婪”壮胆；商人拜关公，是为了给“交易”背书；青楼女子拜吕洞宾，是为了给“绝望”留个出口。
人们跪拜的，从来不是泥塑的菩萨，而是自己心里那点不敢说出口的欲望，或者是这操蛋生活里最后那一点卑微的盼头。神佛若是真有灵，看着这人间百态，大概也只会像那幅岳飞像一样，留下一声无奈的苦笑吧。
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