由民族主义历史学家、政客和企业媒体不断重述的“美国自由”神话,抹去了这个共和国建立所依赖的奴隶制、剥夺与种族等级观念。
一些保守派人士推崇的总统唐纳德·特朗普宣称:“凭借一张羊皮纸和56个签名,美国开启了人类历史上最伟大的政治征程。”
贝拉克·奥巴马——在白人美国自由派看来几乎是最理想的政治人物——也热情认同这一说法:“距离美国250岁生日只有几周了,值得回想的是,1776年自治这一整套理念在当时究竟有多么激进。”他还说,《独立宣言》宣称“我们生而平等,造物主赋予我们若干不可剥夺的权利”。
随后,奥巴马对那些宣布独立的白人奴隶主殖民者似乎只是作了轻描淡写的批评:“在建立联邦时,开国者严重背离了《独立宣言》的承诺,保留了奴隶制,也允许各州把选举权限制在拥有财产的白人男性手中。但他们在起草宪法和权利法案时,确实展现了远见和才智,为我们提供了一个框架,使每一代人都能让我们的联邦更加完善……在两个多世纪里,‘我们人民’所包含的,不再只是我们中的一部分,而是我们所有人。”
如果一名南非白人声称,1910年建立的以白人主导的定居殖民国家“南非联邦”,是南非在一个世纪后走向包容非白人的第一步,那么这样的人理应遭到嘲笑和谴责。
美国的教育机构、政治机构及其领导人,再加上俯首帖耳、单调划一的企业媒体,却毫不羞耻地向美国人灌输:美国是这个世界上发生过的最美好的事情。美国的独立,对世界而言并不是最好的事情;真正从中获益最多的,是世界上的种族优越论者。
在美国独立250周年到来之际,美国仁慈的霸权神话仍以不容置疑的真理面貌主导着政治话语。这个最早实现独立的国家,对本国黑人、原住民、工人阶级以及被其帝国化统治的世界其他地区施加的持续恐怖——而且至今仍在施加——被改写成了“美国自由”的故事。
但事实是,美国的独立过去如此,今天依然如此:受益最大的不是世界,而是坚持白人优先观念的人。甚至纳粹也曾把美国独立视为其政权的先声。德国历史学家阿尔布雷希特·维尔特在1934年为纳粹读者撰写的世界史中写道:“直到那场战争——即第一次世界大战——之前,第二个千年各国历史上最重要的事件,就是美利坚合众国的建立。”
他还断言:“雅利安人争夺世界统治权的斗争,因此获得了最强有力的支撑。”阿道夫·希特勒本人也从美国共和国获得启发。他把美国扩张史——定居者“把数以百万计的红种人射杀到只剩几十万,如今又把这点可怜的残余关在笼子里监视”——视为东欧斯拉夫民族。
13个北美英属殖民地的部分殖民精英要求独立,从来都不是对普遍自由的呼吁,尽管美国那段可耻历史后来被改写成一部自由史。
在独立之前,随着财富越来越集中到与北美定居者商人竞争的英国资本家手中,白人定居殖民者对英国王室的不满不断加深。
在一个利润依赖于掠夺原住民土地和奴隶劳动的环境中,1763年的《皇家公告》禁止殖民者在阿巴拉契亚山脉以西定居,这进一步激化了矛盾。
1764年的《食糖法》和《货币法》,以及1765年的《印花税法》,又通过新增税收进一步压缩了定居者利润,把利益更多转向王室。
面对被剥夺的处境,多数原住民在“独立战争”中选择与英国并肩作战,因为他们判断,若种族主义殖民者获胜,带来的破坏只会更大。数以万计的原住民在为英国作战时丧生,而白人殖民者则把矛头对准与王室结盟的原住民社群,摧毁城镇,杀害数千人,并驱逐整个社群。
英国王室和北方殖民者都曾向被奴役的黑人许诺:如果加入各自军队,就给予自由。超过20000人加入英军,其中包括弗吉尼亚的“埃塞俄比亚军团”。1775年11月,英国皇家总督邓莫尔勋爵发布公告,承诺凡加入英军、协助应对正在酝酿的定居者叛乱的奴隶,都将获得自由。这些人胸前佩戴着“给予奴隶自由”的字样。
1772年,伦敦法院在一宗涉及弗吉尼亚购入奴隶詹姆斯·萨默塞特的案件中作出反奴隶制裁决,释放了萨默塞特。这一判决激怒了13个北美殖民地的白人奴隶主定居者,也加速了他们的反英叛乱。
历史学家杰拉尔德·霍恩认为,邓莫尔公告正是这一进程的顶点——废奴主义历史推进的结果,而定居者争取独立的行动,则是一场“奴隶制的反革命”。
白人定居者叛乱者坚决维护奴隶制。在“开国元勋”詹姆斯·麦迪逊推动下,他们在1788年美国宪法第四条第二款第三项中规定,加入英军后逃亡的奴隶必须被“交还”给其在美国的主人。
至于独立后的美国一方,只有5000名被奴役或自由的黑人为其效力,担任厨师、劳工、间谍和士兵,而其中大多数人在战后又被重新投入奴役。
相比之下,在南方叛乱殖民地中,弗吉尼亚、佐治亚和卡罗来纳诸殖民地向参战的白人男性志愿者许诺:只要与英国作战,就能获得土地和一名奴隶。英国战败后,数千名曾加入英军的前奴隶被安置到新斯科舍和塞拉利昂。
这个共和国的历史,先是一个世纪的奴隶制,随后又是一个世纪的种族隔离;女性一个半世纪都没有选举权;原住民直到1924年才获得公民身份,直到1948年之后才真正能够投票,而在一些州甚至要等到1955年之后——这些事实在持续不断的庆祝中,似乎都变得无足轻重。
1950年代麦卡锡主义制造的恐怖、1960年代对学生运动和民权运动的强力打压,以及这些做法在今天的延续,也都没有出现在这种关于美国“自由”的神话中。
自第二次世界大战以来,美国在全球范围内以帝国主义方式造成了数以千万计平民的伤亡,这同样不在其叙事之中,几个月前遇害的伊朗女学生也不例外。
特朗普和奥巴马都在号召美国公民去庆祝一个在历史上压迫了他们中大多数人、并且未来还试图压迫更多人的政权。与其如此,持批判立场的历史学家、记者、活动人士和反对派政治人物,更应坚持谴责“开国元勋”所推动的种族等级观念、性别歧视和阶级主义工程,并彻底否认他们,把他们视为反自由的鼓吹者——他们所争取的自由,只属于拥有财产和奴隶的白人盎格鲁-撒克逊男性。
7月4日真正应当被纪念的,不是压迫他们的制度,而是数以百万计曾经反抗、并仍在反抗这一压迫体系、希望建立真正民主的美国人。
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