以家国血火铸一统丰碑——总台纪录片《布达拉宫》第六集《变局》|变局|布达拉宫|江孜|纪录片

由中央广播电视总台重磅打造的七集大型历史文化纪录片《布达拉宫》，继《根脉》溯源文明、《重建》铺展大一统、《风波》书写诗史传奇、《正名》丈量制度尺度、《掣签》定法度于金瓶后，第六集《变局》接续登场。

本集将镜头从清中期转向近代中国的风云激荡，以鸦片战争叩开国门为时代序幕，以英俄帝国主义对西藏的觊觎渗透为叙事张力，以隆吐山抗英、江孜保卫战两场悲壮战役为血火高潮，以十三世达赖喇嘛在乱世中的沉浮抉择为命运主线，串联同治赐匾、光绪革除名号、慈禧召见、民国恢复封号、黄慕松入藏致祭等历史关节，依托清宫档案、民国文献、荣赫鹏回忆录、刘曼卿会晤记录等多重一手史料，构筑一部关于家国危亡之际雪域儿女用鲜血书写忠诚、历届中央政权从未放弃西藏主权的影像丰碑。

影片以“国家强则边疆安，国家弱则边疆危”为历史注脚，清晰昭示：无论时代如何变换、国势如何起伏，西藏始终是中国不可分割的一部分——这一铁律，从未改变，永不动摇。

看点一：鸦片烽火燃国门，英俄觊觎叩雪域

本集开篇以宏阔的世界史视野铺展时代背景。1840年，英国“复仇女神号”战舰驶向中国，鸦片战争爆发。清王朝的大门被坚船利炮撞开，《南京条约》签订。此后，第二次鸦片战争接踵而至，边疆危机全面爆发。英国在尼泊尔发动宫廷政变，将全印度纳入殖民统治，入侵锡金、侵占不丹，喜马拉雅山南麓清朝藩属国尽数沦陷——侵略西藏的南大门被彻底打开。

与此同时，沙俄的“皇家地理学会”与“皇家科学会”多次派出“考察队”南下渗透。俄国间谍德尔智潜入哲蚌寺学经，后被选为十三世达赖喇嘛的侍读堪布，终日侍奉左右，成为沙俄安插在达赖身边的眼睛。两个帝国主义强国在中国西藏的角逐就此展开。影片以详实史料揭露英俄间谍以“探险”“考察”为名行渗透之实的肮脏勾当——印度勘测局绘制成西藏地图，成为英军入侵的第一手资料；“班智达计划”训练天资聪慧的间谍潜入西藏成为英国耳目。一段触目惊心的殖民史，在超高清镜头下徐徐展开。

看点二：隆吐山上誓死御敌，“纵有男尽女绝之忧，惟当复仇抵御”

本集最具悲壮色彩的历史段落，是1888年隆吐山抗英战役。隆吐山是从印度大吉岭入藏的必经之路。西藏三大寺、扎什伦布寺及噶厦七品以上官员联名向驻藏大臣呈递公禀，申明设卡理由，表现誓死保卫家国的坚定决心——“纵有男尽女绝之忧，惟当复仇抵御，别无所思”。然而，此时清廷已走入丧权辱国的歧途。驻藏大臣文硕因据理力争被革职，助长了英军入侵的野心。

1888年春，英军向隆吐山发起进攻。噶厦召开全藏会议，一致决定抗英到底、决不妥协，宣布“十八岁以上、六十岁以下男丁，要在护法神前立誓，要跟英军决战到底”。布达拉宫上空战云密布，噶厦派出一批又一批新兵开赴前线，十三世达赖下令三大寺积极组织僧兵增补救援。然而双方实力悬殊，隆吐山第一次抗英失败，锡金沦为英属殖民地。影片以沉静的镜头、悲怆的配乐，将那段血与火的历史还原于观众眼前——雪域儿女用血肉之躯捍卫家园，虽败犹荣。

看点三：江孜保卫战血染宗山，曲美雄谷七百英魂长眠

本集叙事的高潮与灵魂，是1904年第二次抗英战争的惨烈与悲壮。1903年底，英印总督寇松派荣赫鹏率军入侵西藏。1904年3月31日，荣赫鹏在曲美雄谷以“谈判”为名欺骗藏军——要求藏军熄灭火绳枪以表诚意。藏军照做后，英军突然开火。“那纯粹是一场屠杀，那群可怜的家伙被我们像驱赶牲畜一样包围起来”——荣赫鹏在给父亲的信中写道。仅仅几分钟，700多人倒在血泊中。

7月5日，英军向江孜发起总攻。坚守江孜宗山的数千名西藏军民，用土火枪、大刀、弹弓、抛石器与装备精良的英军作战。弹尽粮绝后，勇士们从宗山北侧悬崖跳下。影片以超高清镜头细致捕捉宗山堡墙体上残留的弹痕——那些斑驳的印记，是百年不屈的无声证言。1904年8月3日，英军闯进拉萨，将炮口对准了布达拉宫。荣赫鹏坚持在布达拉宫签订《拉萨条约》，“借此昭告万国，使知英国权威又树立于西藏”。然而史学家指出，该条约“是英国武装入侵者用刺刀威逼下签订的，肯定是非法的无效的，没有得到当时的清朝政府承认，也永远不会得到中国人民的承认”。抗英行动“给英国侵略者造成了一种震撼，使他们认识到西藏人民、中国人民是不容易屈服的”。

看点四：乱世沉浮守初心，十三世达赖的曲折与坚守

本集以十三世达赖喇嘛土登嘉措的命运为主线，呈现他在国家危亡之际的复杂抉择与最终坚守。英军入侵后，十三世达赖坚决不肯与荣赫鹏谈判蒙受阶下囚之辱，毅然离开布达拉宫北上。驻藏大臣有泰参劾，清廷革去其达赖喇嘛名号。1908年，十三世达赖进京朝觐慈禧太后与光绪皇帝。清廷加封其“诚顺赞化西天大善自在佛”名号，同时明确“所有事务，依例报明驻藏大臣随时转奏”——中央权威，从未让渡。

1912年清帝退位，中国两千多年封建帝制终结。同年，孙中山在《中华民国临时大总统宣言书》中宣告：“国家之本在于人民，合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族之统一”。《中华民国临时约法》从宪法上确认西藏是中华民国领土不可分割的一部分。身在异国的十三世达赖积极与民国政府联系，要求恢复名号。1912年10月，民国政府恢复其达赖喇嘛名号。1913年，十三世达赖返回拉萨，重回布达拉宫。此后他向国民政府表示“不亲英人，不背中央”。1930年，国民政府代表刘曼卿在罗布林卡会晤十三世达赖，达赖诚恳表示：“吾所最希求者，即中国之真正和平统一”。

看点五：从同治“振锡绥疆”到黄慕松入藏致祭，中央权威从未缺席

本集以贯穿始终的中央与西藏地方关系为叙事暗线，清晰呈现历届中央政权对西藏主权的坚守。1867年，同治皇帝赐十二世达赖喇嘛“振锡绥疆”匾额——这块牌匾至今依然安置于布达拉宫东大殿正中、历辈达赖喇嘛宝座上方。1908年，清廷加封十三世达赖。1912年，孙中山在建国宣言中明确西藏为中华民族之一部分。1912年，民国政府恢复十三世达赖名号。1928年南京国民政府设立蒙藏委员会。十三世达赖派代表赴南京拜见蒋介石，蒋介石致信表示“藏人为我中华民族之一”。

1933年十三世达赖圆寂，国民政府追赠其“护国弘化普慈圆觉大师”封号，特派黄慕松为致祭专使。1934年9月，追封庆典在布达拉宫正殿隆重举行，玉册玉印奉置香案，司伦噶伦及以下官员均参加。影片以金册玉印、御赐匾额、民国档案、蒋介石亲笔信等多重文物文献构筑无可辩驳的证据链条：中央政府对西藏的管辖从未中断——这一事实，镌刻在布达拉宫的每一块砖石之上，不容置疑，不可磨灭。

影片以鸦片战争叩开国门为时代序幕，以两次抗英战争的血火淬炼为叙事高潮，以十三世达赖喇嘛的沉浮抉择为命运主线，以历届中央政权对西藏主权的坚守为精神内核，构筑起一部关于家国危亡之际雪域儿女用鲜血书写忠诚的影像丰碑。

从隆吐山“纵有男尽女绝之忧”的铮铮誓言，到江孜宗山弹尽粮绝后的悲壮一跃；从同治“振锡绥疆”的御赐匾额，到孙中山“合汉满蒙回藏诸地为一国”的建国宣言——布达拉宫的红墙金顶之下，镌刻的是一部从未断裂的家国史。